Sostinė, Hadriano biblioteka

Sostinė, Hadriano biblioteka



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Sostinė, Hadriano biblioteka - istorija

Jėzus niekada neegzistavo & ndash Išrinkti žmonės

Aptarkite mėgstamiausią pasaulyje įsivaizduojamą draugą JNE „YouTube“ kanale

Paskendęs uostas

Vaizdas iš oro plačių Cezarėjos liekanų. Miestas ir jo nuskendęs uostas buvo kasinėjami nuo 1950 -ųjų pabaigos.

Pagrindinio Augustino amžiaus romėnų architekto Marcuso Vitruviuso darbai pateikė gaires, kaip statyti didžiulius Cezarėjos bangas. Juose buvo keturiasdešimt akrų uostas, galintis priimti apie 300 laivų.

Erodas gauna nuopelnus už praeitį ir šlovę, tačiau iš tikrųjų tai buvo Hadriano miestas.

Metropolis

„Legio X Fretensis“ buvo įsikūręs Cezarėjoje XX a. pr. m. e., vėliau persikėlė į Siriją ir grįžo į miestą po 6 m. po Kristaus ir Archelaus deponavimo.

Cezarėjoje buvo dislokuotas Romos prefektas ir iki trijų tūkstančių karių. Trumpai atkūręs karalystę valdant Erodui Agripai I (41–44), žydų karalius ilgai lankėsi mieste ir mirė.

Apaštalų darbai pasinaudojo mirtimi, pakeisdamas ano blogus ženklus pelėda Jozefas rado kerštingą Viešpaties angelą!

Vandens sportas

Įprastoje romėnų picos parodoje Cezarėjos teatras buvo atnaujintas II amžiuje, kad būtų galima pastatyti vandens akinius.

Pusiau apskritos orkestro grindys, iš pradžių išklotos dažytu tinku, buvo iš naujo išklotos marmuru.

Teatras, kuriame yra 4000 žiūrovų, supažindino žydus su helenistinės dramos malonumais.

Hadrianas Cezarėjoje

Be galvos Imperatorius Hadrianas porfyre iš Cezarėjos.

Porfyras buvo gautas labai sunkiai ir lėšomis iš Egipto ir rytų dykumos. Karjeras, netoli Mons porfiritai, buvo asmeninė imperatoriaus nuosavybė.

Kietas violetinis akmuo simbolizavo imperijos valdžią ir buvo naudojamas ribotai.

Hadrianas Naujajame Testamente?

& quot Tegul niekas tavęs jokiu būdu neapgauna, nes jei. bus atskleistas nuodėmės žmogus sunaikinimo sūnus, kuris priešinasi ir kelia save aukščiau to, kas vadinama Dievu ar garbinama, kad jis, kaip Dievas, sėdi Dievo šventovėje, parodydamas save, kad jis yra Dievas. & quot

& ndash 2 Tesalonikiečiai 2.3,4.

Kas dabar galėtų būti šis destruktyvus Viešpaties sosto uzurpatorius?


Kaip pasakoja 4 -ojo amžiaus bažnytininkas Jeronimas, ant išlygintos Jeruzalės šventyklos kalno platformos buvo pastatyta Hadriano, sėdinčio ant arklio, statula, po 135 m.

„Taigi, kai matai stovintį šventoje vietoje, bjaurybė, sukelianti apleistumą: arba sumontuoto Hadriano statula, kuris iki šiol stovi svetainėje Šventasis Šventasis. & quot

& ndash Jerome, Izaijo 2.8 ir Mato 24.15 komentarai.

Cezarėjoje matyti dvigubą

Imperatorius Hadrianas atnaujino Erodo akveduką

Hadriano pagerėjimą Erodo darbe galima pamatyti per didžiausią žydų karaliaus triumfą Cezarėjos uostamiestis.

Kairysis kanalas, Erodo akvedukas. Dešinysis kanalas ,. Hadriano akvedukas.

Abiejų kanalų stilius ir medžiagos yra identiškos. Laimei, vėlesnį kanalą sukūrę legionieriai taip pat pridėjo imperatoriaus vardą & ndash arba visa tai būtų pareikalauta už Erodą!

Sienų plokštelė: & quot; IMP CAES (ar) TRIAN (us) HADR (ianus) & quot.

Cezarėjoje matyti dvigubą

Erodo teatras perdarytas kaip Hadriano amfiteatras

Pirmąjį Cezarėjos „amfiteatrą“ iš pradžių Erodas pastatė kaip hipodromą (lenktynių trasą), skirtą žirgų ir vežimų lenktynėms, ir sėdėjo 8,000 žiūrovai (Juozapas, Senienos, 15.9.6)

II amžiuje jis buvo atstatytas kaip pailgas romėnų amfiteatras. Renovuotas stadionas sėdi 15,000.

Jo dekoras apėmė daugiau nei 100 metrų ilgio freską (neseniai restauruotą).

Erodo prekės ženklas Cezarėja iš tikrųjų yra skolingas daugiau Hadrianui nei tai daro žydų karaliui. Per septynerius metus nuo miesto atidarymo žaidynių Erodas mirė, o po dešimtmečio jo karalystė buvo sudaužyta, didžioji dalis buvo pertvarkyta į mažą Romos provinciją, valdomą iš uostamiesčio.

Jeruzalės sunaikinimas per pirmąjį žydų karą pabrėžė Cezarėjos, kaip ekonominio ir politinio centro, svarbą provincija Palaestina, ir ši persvara dar labiau padidėjo po Baras „Kochba“ karą, vykusį vėlesniais Hadriano metais (132-136). Nors liaudies mąstysenoje, kurią užgožė Erodo fondas, Romos imperatorius iš tikrųjų ir miestą, ir Cezarėjos uostą iš esmės perstatė. Hadrianų miestas tęsėsi toli už Erodo centro ir daugiau nei 300 metų neturėjo apibrėžtos miesto sienos.

Savo aukštyje miestas užėmė beveik tūkstančio akrų ploto miestą beveik penkis kartus didesnis už Jeruzalę.

Cezarėja

Cezarėjos uosto vizualizacija klestėjimo laikais.

Iki Erodo dienų Palestinos pakrantės šimtmečius buvo Finikijos nuosavybė, kurią tik trumpam nutraukė Makabėjos kontrolės epizodas. Prekybininkai iš finikiečių miesto Sidono, gabenę medieną į Egiptą, jau 5 amžiuje prieš mūsų erą įsteigė inkarą tarp Ako (Ptolemais/ Acre) ir Jopos (Jaffa, Tel Avivas). Prekybininkai įvardijo esmę Strato (arba „Straton & rsquos“) bokštas už Sidonijos karalių.

63 metus prieš Kristų Pompėjus aneksavo visą Siriją, o pakrantės nuosavybė atiteko Romai. Judėjoje Pompėjus paskyrė Hasmonae, Hyrcanus II, vyriausiuoju kunigu ir „kine“, o tikrasis gubernatorius buvo arabų antipatras. Judėjos prekyba jūra išliko nereikšminga.

Partų invazija 41 m. Erodas kaip jo vietinis klientas karalius. Pakrantės pakrantę Antonijus atidavė Kleopatrai, tačiau tai buvo nuolaida, kuri nustojo galioti po Octaviano pergalės Actium mieste 31 m. Klastingasis Erodas dar kartą patvirtino savo ištikimybę prie Oktaviano kojų ir apsaugojo nuo savo naujojo šeimininko savo karalystę ir mažą pakrantės miestelį. Strato bokštas.

Keliaudamas Erodas pats pamatė Romos pasiekimus. Naudodamasis naujausiomis Romos technologijomis, ypač hidrauliniu betonu ir masyviais dirbtiniais molais, Erodas pamatė būdą suteikti savo karalystei prekybos uostą neperspektyvioje Viduržemio jūros pakrantėje. Po aštuonerių metų prasidėjo darbas.

Cezarėja ir Erodo pradžia

22 m. Pr. Kr., Kai 10 -asis legionas stovyklavo kaimynystėje ir suteikė darbo jėgos bei patirties, Erodas pradėjo statyti dirbtinį uostą senojo uosto vietoje, pavadindamas jį savo romėnų globėjo garbei, Sebastos (Graikų kalba Augustas). Pietinis molas išlenkė į išorę daugiau nei 700 metrų, o šiaurinis - 275 metrus nuo kranto.

Norėdamas dar labiau pasipiktinti savo romėnų šeimininku, Erodas pastatė a imperatoriškojo kulto šventykla ant pakeltos platformos, atsuktos į uostą, su didžiulėmis Augusto (pagal Olimpijos Dzeusą) ir Romos (pagal Heras prie Argos) statulomis. Ši šventykla profaniškai religijai dominavo mieste ir buvo matoma toli jūroje. Taigi, taip pat buvo Drusiono bokštas, beveik neabejotinai švyturys, pastatytas prie įėjimo į uostą ir pavadintas mirusio imperatoriaus posūno vardu.

Prie uosto esančioje žemėje Erodas savo malonumui pastatė pasivaikščiojimus, įskaitant rūmus, teatrą ir hipodromą. Neturėdamas nei šaltinio, nei upės netoli miesto, Erodas taip pat pastatė akveduką iš vandens šaltinio ant Karmelio kalno už šešių mylių.

"Taigi šis miestas buvo baigtas per dvylika metų, per kurį karalius nesiruošė tęsti darbų ir sumokėti būtinų mokesčių."

& ndash Josephus, Senienos, 15.9.6.


Inauguraciniai žaidimai pažymėjo uosto užbaigimą 11 m. Pr. Kr. Ir naujasis uostas pradėjo pritraukti pelningos Romos prekybos su rytais dalį. Vietiniai grūdai, aliejus, datulės, figos ir tekstilė praėjo pro Erodo namus pagal užsakymą, kartu su egzotiškesniais prieskoniais, smilkalais, šilkais ir brangenybėmis iš toliau į rytus. Mokesčiai už eksporto prekybą finansavo nepaprastas karaliaus išlaidas.

Įspūdingas uostas, civilinis miestas už uosto pradėjo kurtis tik po Erodo mirties 4 m. po to, kai Cezarėja buvo pasirinkta kaip Romos prefektų būstinė ir 10 -ojo legiono būstinė, I amžiaus pradžioje.


Cezarėja ir romėnų garnizono miestas

Erodo įpėdinis Judėjoje ir jo sūnus Archelaus & ndash buvo nuverstas Roma 6 mūsų eros metais, o Cezarėja buvo akivaizdus pasirinkimas kaip Romos prefekto vieta. Romos gubernatorius persikėlė į prieš dvidešimt metų Erodo pastatytus „priešpriešinius rūmus“ ir pavertė juos Praesidiumas. Turėdamas legioną rezidencijoje ir visa tai, kas buvo susiję, miestas sparčiai augo, tapdamas visos provincijos ekonominiu ir politiniu centru, įgaudamas nuodugnų romėnišką charakterį.

Vystantis gyvybingam miestui, Cezarėja pritraukė helenizuotų žydų bendruomenę, kuri apsigyveno žydų kvartale netoli originalaus Strato bokšto, į šiaurę nuo uosto. Jų 5 -ojo amžiaus sinagogos liekanos buvo rastos netoliese esančiame pajūryje. Tačiau didžioji dalis miesto gyventojų buvo paimti iš Sirijos graikai, tradiciniai Viduržemio jūros rytinės dalies jūrininkai. Mieste daugėjo pagoniškų šventovių, o pagoniškos šventės valdė metinį kalendorių. Tyche buvo priimta kaip miesto apsauginė deivė ir kiti mėgstami kultai Izidė/Afroditė, Serapis, ir Mithras.

Iki amžiaus vidurio žydų mažuma užaugino savo turtingų pirklių derlių, kurie vis labiau piktinosi dominuojančia Graikijos įtaka. Žydai nesėkmingai pateikė peticiją, kad Nero palaikytų jų reikalavimą valdyti miestą, ir pateikė Cezarėjos Erodo pagrindu pagrįstą ieškinį. Nero, kaip ir Hadrianas po jo, buvo a filologasir turėjo mažai kantrybės su žydų partikuliarizmu.

Kaip visiškai pagoniško didmiesčio gyventojai, nusivylę helenai žydai, bent jau užjaučiantys žydų fanatikų mesianistines svajones, buvo stumiami arčiau revoliucinių uolininkų tikslų. Kaip tas kitas puikus entrepotas rytinėje Viduržemio jūros dalyje, Aleksandrijoje, Cezarėjoje tapo scena rasinis ir kultūrinis konfliktas. Kaip pripažino pats Talmudas, žydų ir romėnų gyvenimo būdų sambūvis buvo „neįmanomas“

„Tariamas pretekstas karui buvo nereikšmingas, palyginti su baisiomis nelaimėmis, į kurias jis atvedė.“

& ndash Josephus, Karai, 2.14.4.


66 m. Po Kristaus įtampa tarp žydų ir graikų Cezarėjoje įsiveržė į sektantišką smurtą kuris sukėlė žydų karą su Roma & ndash ir NE „apaštalo Jokūbo mirtis“ arba Dievo atpildas už & quot; Jėzaus įvykdymą & quot!

Juozapas praneša, kad žemės sklypas prie Cezarėjos sinagogos priklausė graikui. Vietiniai žydai primygtinai reikalavo, kad jis parduotų jiems žemę ir gautų didelę kainą, kad jie galėtų patekti į sinagogą. Graikas atsisakė žydų pasiūlymo ir aptariamoje žemėje pradėjo cechų statybą. Karščiagalviai žydų entuziastai užpuolė jo darbininkus ir smurtas išaugo.

Šis epizodas dažnai apibendrinamas kaip „sinagogos pašventinimas“. Praneša Juozapas, visiškai be išankstinių nuostatų:

„Cezarėjos gyventojai, tarsi dieviškai įšventinti, žudė ten gyvenusius žydus per mažiau nei valandą buvo nužudyta daugiau nei 20 000 žmonių ir Cezarėja buvo visiškai atimta iš žydų, nes net bėglius Florusas sulaikė ir grandinėmis išsiuntė į prieplaukas. & quot

& ndash Josephus, Karai, 2.18.1.


Penkerius metus trukęs konfliktas su Roma iš tikrųjų paspartino Cezarėjos vystymąsi. Miestas tapo Romos kariuomenės sutelkimo tašku, o 67 liepos mėnesį čia susirinko 60 000 karių, įskaitant sąjungininkus ir pagalbininkus. Tais metais ir per ateinančius trejus metus du legionai (5 -asis ir 10 -asis) turėjo žiemos kvartalus mieste. Trečiasis legionas (15 -as) persikėlė į Scythopolis.

Po trejų karo metų, 69 -ųjų liepą, Vespasianas, jau pripažintas Aleksandrijos ir tolimosios Moesia kariuomenės, buvo pripažintas imperatoriu jo paties legionų Cezarėjoje. Kareiviai gavo dovaną, o pats miestas gavo naują privilegijuotą statusą: Colonia Prima Flavia Augusta Cezarėja. Netipiškai, naujas kolonija nebuvo apgyvendintas kariuomenės veteranų. Atvirkščiai, vietiniai gyventojai buvo apdovanoti Italijos teises už ištikimybę Flavijos reikalui.

Kai karas artėjo prie kruvinos kulminacijos, Cezarėjos arenose mirė šimtai sugautų sukilėlių. Titas Cezarėjoje šventė savo brolio Domitiano gimtadienį, įvykdydamas mirties bausmę žydų kaliniams.

„Žuvusiųjų kovose su laukiniais žvėrimis, tarpusavio kovų ar gyvų sudeginimų skaičius viršijo dvidešimt penkis šimtus. Tačiau romėnams visa tai atrodė per švelni bausmė, nors jų aukos mirė daugybe būdų. "

& ndash Josephus, karai, 7.3.1.


Titas persikėlė į Berytus (Beirutas) ir panašiai atšventė savo tėvo gimtadienį! Labiau pasisekę žydai buvo parduoti kaip vergai Gazoje.

70 m. Mūsų erą visiškai sunaikinus konkuruojantį Jeruzalės miestą, Cezarėja įžengė į klestinčiausią erą.

Hadrianas Cezarėjoje ir Romos metropolis

& quot; Jei kas nors jums sako, kad Jeruzalė ir Cezarėja klesti arba abu miestai sunaikinti, netikėkite tuo. Bet jei jis sako, kad vienas klesti, o kitas sunaikintas, patikėk tuo. & Quot

& ndash Talmudas, Megila 6a.


Po pirmojo žydų karo ir Jeruzalės sunaikinimo Cezarėjos miestas sparčiai augo, tapdamas ekonominiu ir politiniu provincija Palaestina, kuriame gyvena daugiau nei 125 000 gyventojų ir yra kelių tinklo mazgas. Bet tada, valdant Hadrianui (117–138 m.), Didžiąją dalį Judėjos antrą kartą nuniokojo karas, vėliau sukilėliai, vadovaujami Simono Bar Kosibos Baras „Kochba“). Cezarėja vėl buvo Romos armijos sutvarkymo vieta.

Pats Hadrianas aplankė miestą 130 ir vėl 134 m. Hadrianas, kaip ir Titas prieš šešiasdešimt ketverius metus, įvykdė mirties bausmę mieste žydų sukilėliams. Pagal tradiciją pasmerktieji, tarp jų Akiva, pagrindinis žydų išminčius ir rabinas, pasveikinęs sukilėlių lyderį kaip laukiamasis Mesijas (Yer. Ta'anit, iv. 68d).

Iki Hadriano laikų Cezarėjos išorinis uostas labai pablogėjo. Uostą sugriovė a cunamis gruodžio 115. Tektoninė veikla sumažino vandenyno dugną, o nuskendusios molo dalys sukėlė pavojų laivybai. Kitas žemės drebėjimas įvyko 132 m., Kai miesto teritorijos vėl buvo smarkiai pažeistos. Didžiąją dalį pradinio miesto, įskaitant garsųjį uostą, Hadrianas ir jo įpėdinis Antoninas Pijus turėjo pastatyti iš naujo.

Remiantis teatro įrodymais ir kitur, „erodiškos“ medžiagos buvo pakartotinai panaudotos statyboje. Išilgai kranto senovės Erodo hipodromas buvo sutrumpintas ir pertvarkytas kaip neįprastas pailgas amfiteatras, kuriame buvo dvigubai daugiau sėdimų vietų. Gubernatoriaus būstinė, pretoriumas, buvo atnaujintas ir išplėstas penkiasdešimt metrų toliau į rytus. Prie ankstesnės Erodo struktūros buvo pritvirtinta nauja prieplauka, kad būtų užkirstas kelias vidinio uosto dumblėjimui. Didžiulis naujas 460 metrų ilgio hipodromas (cirkas) buvo pastatytas vidaus rytuose ir buvo lenktynių, išgarsėjusių visame Romos pasaulyje, vieta. Šiaurinėje miesto pusėje buvo pridėtas antras amfiteatras. Vienas iš daugelio sandėlių (siaubas) iš Erodo laikotarpio buvo pertvarkytas kaip a Mithraeum, neabejotinai patenkinti kariuomenės religinius poreikius. Norėdami aprūpinti didesnius miesto gyventojus II amžiuje, 10 -ojo legiono inžinieriai pasinaudojo nauju vandens šaltiniu - „Tanninim“ (Krokodilas) Upė, keturis kilometrus tekanti požeminiais vamzdynais, o po to prie pirmojo, kurį šimtmečiu anksčiau pastatė Erodas, prijungė antrą akveduką.

Uostas, iš kurio gimė Cezarėja, buvo reguliariai naudojamas iki VI a., O vėliau-atsitiktinai iki kryžiuočių laikų. Įspūdinga Augustano šventykla, dominavusi uosto fronte, buvo apiplėšta VI amžiuje, o ją pakeitė aštuonkampė bažnyčia. Šventojo Prokopijaus kankinys. Aplink centrinę miesto zoną buvo apversta nemaža siena, apleidžiant plačius priemiesčius.

Vėlyvuoju Bizantijos laikotarpiu amfiteatras buvo paverstas rūmų rūmu, o aukšta galinė apleisto teatro siena buvo pradėta naudoti kaip viena skubiai pastatytos tvirtovės pusė. Apleistos marmurinės statulos, kadaise puošusios senovinį miestą, buvo sudegintos kalkėmis ir panaudotos skubiai sukonstruotoms betoninėms gynyboms. Garsioji krikščionių biblioteka buvo sunaikinta persų ar saracėnų VII a. Uosto teritorija buvo paskutinis Bizantijos pirštų galas Palestinoje. Apsuptas Cezarėjos garnizonas kapituliavo 638 m., Pasidavęs užkariautojui.du šimtai tūkstančių aukso gabalų.& quot (Gibbon).

Po to nedidelė musulmonų bendruomenė 7–11 amžiuose glaudėsi aplink uosto teritoriją. Kryžiuočiai užėmė miestą 1101 m. Ir įkūrė „kunigaikštystę“, kuri truko 150 metų. Tačiau nei arabų užkariautojai 7 -ajame amžiuje, nei 12 -ojo amžiaus kryžiuočiai nesugebėjo pataisyti ar išlaikyti pilietinių patogumų, suteikusių didybę senovės miestui. Daugiau nei tūkstantį metų akvedukas ir toliau tiekė vandenį į Cezarėją, bet kai konstrukcija buvo pažeista per kryžiuočių karus, vis dar tekantis vanduo susiliejo į šiaurę nuo miesto, sukurdamas pelkę ir sukeldamas maliarijos pavojų.

Paminklūs kiemo pastatai šventyklos platformoje ir ndash, kurie tikriausiai veikė kaip tamplierių riterių „klosteriai“, vis dar dominavo Cezarėjoje XIII amžiuje, kai kryžiuočiai per trumpą optimizmo laikotarpį pradėjo statyti katedrą, kuri pakeis ankstesnę bažnyčią. Darbas niekada nebuvo baigtas.

Kelis kartus miestas pakeitė rankas tarp musulmonų ir krikščionių, sukeldamas nuolatinę daugumos gyventojų dezertyravimą. Kai uostas pagaliau užteršė kryžiuočių gyvenvietę, jis susitraukė tik iki citadelės, pastatytos ant pietinio molo. Cezarėja galiausiai dingo po pelkėmis ir smėlio kopomis.

PS: „Šventasis Gralis“ pagamintas Cezarėjoje!

Šventasis Gralis?

Romos stiklo dirbiniai (Viktorijos ir Alberto muziejus, Londonas).

1101 m. Gegužę kryžiuočiai iš Genujos užėmė Cezarėją ir apiplėšė mažą islamo miestelį. Tarp grobio, patekusio į jų rankas, buvo ypač bauda šešiakampis žalias patiekalas paimta iš mečetės. Užpuolikai iš esmės nežinojo apie stiklo gamybą ir įsivaizdavo, kad patiekalas buvo išraižytas iš milžiniško smaragdo! Taip įvertintas „& quotgem“ buvo panaudotas sumokėti jų kreditoriams Italijoje.

Genujoje taurusis indas buvo pristatytas į San Lorenzo bažnyčia 1104 m. pareikalavo trečdalio Cezarėjos. Per šimtmetį & ndash pgal prelatai ką nors sužinojo apie stiklo gamybą? & ndash patiekalas buvo suteiktas šventesnės vertės: buvo paskelbta, kad Jėzus jį naudojo paskutinės vakarienės metu & ndash sacro catino arba Šventasis Gralis.

Baubas buvo ypač naudingas tuo metu, kai katalikų bažnyčia išaukštino mistiką ir ritualąŠventoji Komunija.& quot

Patiekalas iš tikrųjų yra pradžios islamo stiklo dirbiniai. Romėnai buvo puikūs stiklo kūrėjai, o įgūdžiai nebuvo visiškai prarasti musulmonų pasaulyje.

Šaltiniai:
Juozapas, Žydų senienos 15 Žydų karas I.
Avneris Rabanas, Kennethas Holumas, Cezarėja Maritima - retrospektyva po dviejų tūkstantmečių (Brill, 1995)
Eusebijus, Palestinos kankiniai („Digireads“, 2005)
Ehud Netzer, Erodo, didžiojo statybininko, architektūra (Baker, 2008)
Lee I. Levine, „Roman Cezarėja: archeologinė-topografinė studija.“ Qedem II, 1975
Lee I. Levine, Cezarėja valdant romėnams (Brill, 1975)
M. Grantas, Erodas Didysis (McGraw-Hill, 1971)
Jerome Murphy-O'Connor, Šventoji žemė (OUP, 1986)


Baltųjų rūmų deginimas: kai britų pajėgos įsiveržė į Vašingtoną

2021 m. Sausio 6 d. Trumpą palaikančių šalininkų šturmas JAV Kapitolijoje buvo šokiruojantis ir siurrealistinis reginys. Tačiau tai nebuvo pirmas kartas, kai Amerikos demokratijos širdis buvo smurtaujama. Kapitolijus ir net Baltieji rūmai buvo užpulti gerokai daugiau nei prieš 200 metų, per karą tarp JAV ir Jungtinės Karalystės.

Džordžas Vašingtonas

Tai buvo ne Amerikos nepriklausomybės karas, kuris buvo baigtas 1783 m., Bet kur kas neaiškesnis 1812 m. Karas, konfliktas, kuris nuo to laiko buvo beveik pamirštas tarp JK istorikų. 1812 m. Karas kilo po ilgus metus tvyrančios įtampos tarp buvusių kolonijų ir jų buvusių valdovų, o priežastys buvo sudėtingos. Viena iš pagrindinių konflikto motyvų buvo britų, kurie norėjo neleisti JAV prekiauti su savo didžiu priešu prancūzais, pasipriešinimas tarptautinei prekybai. Taip pat buvo Didžiosios Britanijos karinio jūrų laivyno įprotis įlipti į JAV laivus ir ieškoti britų „dezertyrų“, kuriuos jie priverstų tapti įgulos nariais britų laivuose - ši praktika vadinama įspūdžiu, kurią amerikiečiai laikė savo suvereniteto pažeidimu. Kitas įtampos šaltinis prieš 1812 m. Karą buvo Didžiosios Britanijos parama indėnų gentims, kurios atkakliai priešinosi Amerikos plėtrai į vakarus.

1812 m. Karas tęsis daugiau nei dvejus su puse metų ir apims keletą esminių momentų JAV istorijoje. Vienas iš jų buvo Baltimorės mūšis, kai britų bombardavimas įkvėptų žiūrovą Francisą Scott Key parašyti tai, kas taps JAV himnu „Žvaigždžių plakatas“. Tada įvyko „Vašingtono deginimas“, įvykęs 1814 m. Rugpjūčio 24 d., Ir sostinė buvo nusiaubta britų pajėgų.

JAV generalinis prokuroras Richardas Rushas jį vylingai atmetė kaip „menką kaimą su keliais blogais namais ir didelėmis pelkėmis“.

Britams vadovavo generolas majoras Robertas Rossas, Napoleono karų veteranas. Puolimas į Vašingtoną buvo laikomas pagrįstu strateginiu žingsniu dėl simbolinių priežasčių, nors pati jaunoji sostinė buvo laikoma kažkuo užnugariu. (JAV generalinis prokuroras Richardas Rushas jį nuvylė kaip „menką kaimą su keliais blogais namais ir didelėmis pelkėmis“, o vienas Didžiosios Britanijos diplomatas kažkada apgailestavo, kad buvo išsiųstas į „absoliutų kapą, šią skylę“.)

Prieš Vašingtono deginimą iškart įvyko Bladensburgo mūšis, kuris įvyko visai šalia sostinės ir buvo triuškinanti britų pergalė. Vienas iš Bladensburge dalyvavusiųjų buvo ne kas kitas, o JAV prezidentas Jamesas Madisonas, kuriam prie liemens buvo prisegti du pistoletai ir kuris tapo pirmuoju sėdinčiu JAV prezidentu, į kurį pateko užsienio priešo ugnis. Po didžiulio pralaimėjimo Bladensburge jis buvo priverstas bėgti ir galiausiai ieškojo prieglobsčio netoliese esančiame mieste Brookeville, kuris vėliau bus žinomas kaip „JAV sostinė vienai dienai“.

Skaitykite daugiau apie: Amerikos istorija

Prezidento istorikė Doris Kearns-Goodwin apie Džordžą Vašingtoną

Tuo tarpu pergalingos britų kariuomenės įsiveržė į Vašingtoną ir pastatė kelią į Kapitolijų, kuris tuo metu dar nebuvo baigtas, bet kurio puošnumas nustebino daugelį karių. Sakoma, kad daugelis karių iš tikrųjų dvejojo, kai jiems buvo duotas įsakymas sunaikinti tokį gražų pastatą, tačiau įsakymas tikrai buvo įvykdytas. Baldai buvo sukrauti, sukuriant didžiulius laužus, o tūkstančiai knygų Kongreso bibliotekos kolekcijoje padidino liepsną. Stebėdamas pragarišką pliūpsnį, Prancūzijos ministras Louisas Sérurier'as sakė: „Aš niekada nemačiau reginio, kuris būtų baisesnis ir tuo pačiu nuostabesnis“.

Kai kurie kareiviai net klajoja į privačias patalpas, norėdami išplėšti suvenyrus ir pasimatuoti prezidento drabužius

Tada britai nusitaikė į dar labiau politiškai rezonuojantį taikinį: Baltuosius rūmus. Išgirdusi apie priešo žygį, pirmoji ponia Dolley Madison garsiai įsakė nuimti ir saugiai gabenti simbolinį George'o Washingtono paveikslą ir pasakė: „Jei įmanoma, išsaugokite šią nuotrauką! Jei tai neįmanoma, sunaikinkite. Jokiu būdu neleiskite jam patekti į britų rankas! “

Kai Didžiosios Britanijos pajėgos pagaliau atvyko į apleistus Baltuosius rūmus, jie padėjo pavalgyti ir atsigerti prezidento šeimai ir pareigūnams, o kai kurie kariai net klajojo į privačias patalpas, norėdami pasiimti suvenyrų ir pasimatuoti prezidento drabužių. Tuomet pastatas buvo padegtas - tai vienintelis kartas per ilgą istoriją, kai jam kenkia priešo pajėgos. Tai buvo niokojantis pragaras, o 1814 m. Gaisro žarijų žymės vis dar matomos ant konstrukcijos dalių.

Skaitykite daugiau apie: Amerikos istorija

Stebina JAV prezidentų šeimos ryšiai

Tačiau įdomu tai, kad Vašingtono deginimas paprastai laikomas įvykiu, kuris tikrai įtvirtino miesto vietą amerikiečių sąmonėje. Daugelis anksčiau norėjo, kad sostinė būtų perkelta kitur, tačiau po deginimo toks pasiūlymas buvo atmestas. Kaip sako istorikas Kennethas Bowlingas: „Kadangi pastatai buvo sudeginti ir tai buvo toks nacionalinis įžeidimas, amerikiečiai puolė ginti Vašingtono“. Nuo to laiko sostinė buvo užpulta dar du kartus: per rugsėjo 11-osios teroro išpuolius ir per 2021 m. Sausio mėn.


Bibliotekos darbuotojų tęstinio mokymo renginiai

2021 m. Birželio 21 d. 10.00–11.30 val
2021 m. Liepos 1 d. Žada dar daugiau „sugrįžti į normalią būseną“. Ką šie pokyčiai reiškia bibliotekoms, kovojančioms su darbuotojų nerimu, globėjų nerimu - ir ta baisia ​​skiepijimo situacija? Įdarbinimo advokatas Mike'as Blumas ir bibliotekos teisės advokatė Anne Seurynck susivienija, kad pasiūlytų Mičigano bibliotekoms patarimų ir pasiūlymų, kaip rasti „naują normalumą“.

2021 m. Birželio 22 d. 10.00–11.00 val
Mičigano biblioteka peržiūrės gaires ir atsakys į klausimus apie Amerikos gelbėjimo plano įstatymą (ARPA). Šią stipendiją gali gauti Mičigano bibliotekų kooperatyvai ir Mičigano ne pelno organizacijos, teikiančios visos valstybės bibliotekos paslaugas.

2021 m. Birželio 22 d., 14.00–15.00 val
Mičigano biblioteka peržiūrės gaires ir atsakys į klausimus apie Amerikos gelbėjimo plano įstatymo (ARPA) įrangos dotaciją. Ši dotacija yra atvira Mičigano viešosioms bibliotekoms.


Trečiasis žydų sukilimas

Taip prasidėjo Trečiasis žydų karas arba Bar Kokhba sukilimas, trukęs 132–136 m., Kruvinas konfliktas, dėl kurio abiejose pusėse žuvo šimtai tūkstančių žmonių ir buvo sunaikinta beveik 100 žydų miestų ir beveik 1000 kaimų.

Visa tai išnaikino žydų buvimą pačioje žydų tėvynėje ir kai kurie mokslininkai mano, kad tai yra žydų diasporos pradžia.

XV amžiaus Hadriano atstovas, išvaręs žydus iš Jeruzalės. Vaizdo kreditas: Viešasis domenas


Sostinė, Hadriano biblioteka - istorija

Būdamas gidas 23 metus ir keliautojas visą gyvenimą, mačiau savo griuvėsių dalį. Stebėjau saulėtekį Anghor Wat, saulėlydis į vidų Tikalis, persekiojo lamas Machu Pichu, buvo persekiojami pardavėjų Vištienos Itza, maudėsi senovinių miestų įlankose ir vaikščiojo po paslėptas šventyklas, ir aš vis dar manau, kad Efesas yra geriausia senovės vieta, kurią reikia aplankyti. Žinoma, kai aplankote Efezo griuvėsius daugiau nei 2000 kartų, nėra lengva būti šališkam bet leiskite pabandyti jums paaiškinti, ką aš galvoju Efezas yra geriausias kuo objektyviau.

Vienas, jis yra senesnis Efezas yra senesnis už daugumą griuvėsių, kuriuos matote. Efesas, kuriame visi lankosi, buvo įkurtas IV a. Pr. M. E. M., Tačiau pirmasis miestas- manoma, buvo bent 5 miestai- datuojamas X a. Už pusės mylios nuo Efeso griuvėsių, Cukurhoyuk, kuris yra piliakalnis, archeologai atrado 6200 m.

Du, tai truko ilgiau. Net jei mes sutelkiame dėmesį tik į miestą, kurį šiandien lanko turistai, negaliu nustebti dėl to, kad jis egzistavo tarp IV ir XV amžiaus mūsų eros, nepaisant visų žemės drebėjimų, karų, ligų ir gaisrų.

Trys, ji vaidino svarbesnį vaidmenį pasaulio istorijoje. Efesas buvo Azijos sostinė Minora neokros bent du kartus, jį aplankė didysis Aleandras, Julijus Cezaris, Markas Anthony ir Kleopatra, tapo šventojo Pauliaus, Jono ir Mergelės Marijos namais. Ji buvo tokia turtinga, kad ten buvo pastatyta Artemidės šventykla - vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų, trečia pagal dydį Celsus bibliotekos biblioteka, antra pagal dydį senovės pasaulio gimnazija, didžiausias Mažosios Azijos teatras.

Keturi, aplinkui yra daugiau ką pamatyti. Per dešimt minučių kelio automobiliu nuo Efeso yra nuostabių lankytinų vietų, tokių kaip Mergelės Marijos namai, kuriuose, kaip manoma, ji praleidžia paskutinius metus, Jono bazilika, kurioje buvo palaidotas apaštalas Jonas. Artemidė ir gražus Efezo archeologijos muziejus. Čia yra paplūdimiai paplūdimio mėgėjams, gamyklinės parduotuvės pirkėjams ir vietiniai restoranai gurmanams.

Penki, Tai lengviau ir pigiau pamatyti. Efesas yra Selcuko mieste, kuris yra už 45 minučių kelio nuo tarptautinio Izmiro oro uosto ir tik 20 minučių nuo Kušadasio kruizinio uosto. Galite važiuoti viešuoju transportu, taksi ar ekskursija iš abiejų vietų, o kaina yra labai maža. Įėjimo į Efezą mokestis šiuo metu yra tik 11 USD, Mergelės Marijos namai 5, Šv. Jono bazilika ir muziejus - apie 3 USD.

Šeši, geresni griuvėsiai. Kai eini marmurinėmis Efezo gatvėmis, atrodo, kad keliavai atgal laiku. Čia ir ten nėra griuvėsių, didžioji miesto centro dalis buvo iškasta ir iš naujo pastatyta. Jūs galite pamatyti daugumą valstybinių ir socialinių pastatų, o Austrijos komandos sunkaus darbo dėka dabar galite pamatyti turtingiausių Efeso piliečių namų interjerą.

Septyni, geresni vadovai. Kadangi vadovavimas Turkijoje yra gerai apmokamas ir gerbiamas darbas, daugelis jaunuolių nori tapti gidais. Todėl dauguma gidų yra puikiai išsilavinę ir laisvai kalba kalbomis. Sėjamosios su gidu daro didelį skirtumą, o kai kurie geriausi šalies vadovai dirba Efezo srityje

Apibendrinant galima pasakyti, kad beveik kiekvienas senovės miestas, kurį mačiau, praturtino ir pagerino mano gyvenimą, bet jei norėčiau pasirinkti, Efezas man yra „tas“.


Nesijaudinkite su Izraeliu: kas atsitiko po to, kai Roma sunaikino Jeruzalę

Saliamono šventyklą Jeruzalėje babiloniečiai sunaikino 587 m. Pr. M. Žydų kalendoriaus 9 -osios Av.

Antrąją šventyklą romėnai sunaikino tą pačią dieną, Tisha B ’Av, 70 m. Romos šventyklos sunaikinimas prasidėjo 66 m. Po mūsų eros, kai Romos imperatorius Nero paskyrė generolą Vespasianą numalšinti maištą Judėjoje.

Romėnai vaizdavo antrosios šventyklos Jeruzalėje sunaikinimą 70 m

Beveik iš karto Roma patyrė chaosą. Nero nusižudė 68 m. Jo įpėdinis Galba buvo nužudytas per 8 mėnesius. Jo įpėdinis Otho nusižudė per 2 mėnesius. Jo įpėdiniui Vitelliui mirties bausmė buvo įvykdyta per 8 mėnesius.

Vespasianas buvo kitas imperatorius, o jo sūnus Titas tęsė Judėjos užkariavimą. Titas ištisus mėnesius apsupo Jeruzalę ir badavo gyventojus. Titas liepė žydų dezertyrus iš Jeruzalės nukryžiuoti aplink sienas. 70 m. Liepos pabaigoje Romos armija pralaužė sienas. Jeruzalę visiškai užkariavo 70 m. Rugsėjo 8 d. Istorikas Josephas užfiksavo, kad per apgultį žuvo daugiau nei milijonas žydų.

Pasak istoriko Eusebijaus, romėnai sumedžiojo ir nužudė visus karališkosios Dovydo linijos palikuonis. Žydų šventykla buvo taip visiškai sunaikinta, kad liko tik pamatiniai Šventyklos kalno akmenys, tai yra apatinės Raudų sienos eilės.

Žydų šventyklos lobiai buvo išvežti į Romą, kaip parodyta Tito arkoje, ir buvo panaudoti Romos ir Koliziejaus statyboms finansuoti.

Koliziejus buvo pavadintas taip pat, kaip ir šalia Nero ’s 100 pėdų aukščio bronzinės Koloso statulos, vaizduojančios romėnų saulės dievą Apoloną, sukurtą pagal 100 pėdų aukščio bronzinę Rodo Koloso statulą, vaizduojančią graikų sūnų dievą Heliosą. Prancūzijos dovana „Laisvės statula-Naujasis kolosas“ buvo sukurta pagal ją.

Imperatorius Vespasianas susirgo lengva liga 79 m. Paskutiniai jo žodžiai buvo: “O brangioji! Manau, kad aš tapsiu dievu! ”

Titas tapo kitu imperatoriumi, o po dviejų mėnesių išsiveržė Vezuvijus, sunaikindamas Neapolio įlanką, įskaitant Pompėjos ir Herkulaneumo miestus. Tūkstančiai romėnų buvo palaidoti gyvi po vulkaninių pelenų kojomis. Tada, mūsų eros 80 -ųjų pavasarį, Roma užsidegė.

Tris dienas ir naktis liepsnos nekontroliavo ir sunaikino didžiąją dalį Kapitolijaus kalvos, Jupiterio šventyklos, Panteono ir Pompėjaus teatro.

Tada sekė baisiausias maro protrūkis, kurį Roma dar patyrė. Titas nusprendė Koliziejų skirti savo pergalėms žydų karuose paminėti.

100 dienų tūkstančiai buvo nužudyti mirties bausmėse ir gladiatorių kovose, be to, 5000 gyvūnų. Po žaidimų Titas mirė po dvejų metų tarnybos. Kalbama, kad jis buvo apsinuodijęs savo brolio Domitiano, kuris tapo kitu imperatoriumi, įsakymu.

135 m., Tisha B ’Av dieną, Romos imperatorius Hadrianas dar 500 000 žydų buvo nužudytas Betare per Bar Kokhba ’s sukilimą. Imperatorius Hadrianas tikėjo, kad žydų maišto šaltinis yra jų tikėjimas, todėl įvykdė mirties bausmę žydų mokslininkams, uždraudė Torą ir hebrajų kalendorių ir sudegino šventąjį ritinį ant Šventyklos kalno.

Bandydamas visiškai ištrinti žydų istoriją iš šalies, imperatorius Hadrianas pervadino Judėjos provinciją ir Sirijos Palaestiną.

Tai yra regiono, vadinamo “Palestine, kilmė. ” Hadrianas taip pat pakeitė Jeruzalės pavadinimą į “Aelia Capitolina, ir#8221

Žydams buvo uždrausta atvykti į Jeruzalę dėl mirties skausmo.

Eusebijus savo Bažnyčios istorijoje (ser. II, I tomas, IV knyga, VI skyrius) rašė: “Paskutinė žydų apgultis valdant Hadrianui - nuo šiol dekretu buvo uždrausta visa tauta, o Hadriano įsakymai nuo kada nors pakilti į šalį apie Jeruzalę. Nes imperatorius įsakė, kad jie net nematytų iš tolo savo tėvų žemės. Tokia yra Aristo iš Pelos istorija.

Taigi, kai miestas buvo ištuštintas iš žydų tautos ir patyrė visišką senovės gyventojų sunaikinimą, jis buvo kolonizuotas kitos rasės, o vėliau atsiradęs Romos miestas pakeitė savo pavadinimą ir buvo pavadintas Aelia garbei imperatorius Aelijus Hadrianas. ”

Cassius Dio rašė Romos istorijoje (69.12): “Jeruzalėje Hadrianas vietoj to, kuris buvo sulygintas su žeme, įkūrė miestą, pavadindamas jį Aelia Capitolina, ir dievo šventyklos vietoje iškėlė naują šventykla Jupiteriui.

Tai sukėlė ne menkos svarbos ir trumpalaikį karą, nes žydai manė, kad netoleruotina, jog jų mieste bus įsitvirtinę svetimos rasės, ir svetimos religinės apeigos.

Eusebijus rašė knygoje „Demonstratio Evangelica“ (8,3 405 m., Maždaug 314 m. Ir#8111 318 m. Po Kr.): “ Jeruzalė ir#8230 dabar yra kaip karjeras, visi miesto gyventojai pasirenka akmenis iš savo griuvėsių, kaip nori privačiai, taip pat visuomeniniai pastatai.

Ir liūdna akims matyti akmenis iš pačios šventyklos ir iš jos senovės šventovės ir šventos vietos, naudojamų stabų šventykloms ir teatrams pastatyti. ”

Imperatoriaus Hadriano valdymas buvo Romos imperijos susitraukimo pradžia, o Hadriano siena visoje Didžiojoje Britanijoje žymėjo imperiją.

Vėliau žydams buvo leista kartą per metus įeiti į Jeruzalę melstis prie Vakarų sienos ant Tisha B ’Av.

Izraelio žemę užpuolė arba užėmė:

135 m. Po mūsų eros Romos imperija
390 m. Po Bizantijos imperijos
614 m. Sassanid persai
635 m. Umayyad kalifatas
750 m. Po Kr. Abbasido kalifatas
909 m. Fatimido kalifatas
1071 m. Kr. Seljukas turkai
1099 m. Po mūsų eros lotynų Jeruzalės karalystė
1187 m
1260 m. Mongolijos imperija
1291 m. Egipto Mamluko sultonatas
Osmanų sultonatas 1517 m
1660 m. Pr. Druzų dinastija
1799 m. Prancūzų Napoleonas
1844 m. Mūsų eros Tanzimato Osmanų imperija
1864 m. Po Kr. Osmanų Vilayet iš Sirijos
1917 m. Po Kr. Didžiosios Britanijos mandatas

Šimtmečius žmonės visame pasaulyje norėjo keliauti į Jeruzalę, įskaitant Marką Twainą ir Abraomą Linkolną.

Kongreso biblioteka turi iškarpų albumą, kuriame yra kun. N.W. Springfildo kalnakasis, vadovavęs Linkolno laidotuvėms, kuriose prisiminti paskutiniai prezidento Linkolno žodžiai, kai jis su žmona lankėsi „Ford ’s“ teatre:

“. Linkolnas man pranešė, kad paskutinės sąmoningo gyvenimo akimirkos buvo praleistos pokalbyje su ja apie jo ateities planus. Jis sakė norintis aplankyti Šventąją Žemę ir pamatyti tas vietas, kurias švenčia Gelbėtojo pėdsakai. Jis sakė, kad nėra miesto, kurį jis taip norėtų pamatyti kaip Jeruzalę. ”

1917 m. Didžioji Britanija paskelbė Balfūro deklaraciją, įtvirtinančią žydų tėvynę. 1948 m. Gegužės 14 d. Vėl atsirado Izraelio valstybė. 1967 metais Jeruzalę vėl kontroliavo žydai.

Jeruzalė buvo dar kartą patvirtinta Izraelio sostine, o pagrindinis įstatymas: Izraelio sostinė Jeruzalė, priimta 1980 m.

Jungtinės Tautos buvo iš dalies sukurtos apsaugoti žydus po to, kai jie patyrė nacių holokaustą.Vienas iš pirmųjų Jungtinių Tautų veiksmų buvo pripažinti Izraelio valstybę.

JT Saugumo Taryba pagrasino balsuoti už Jeruzalės padalijimą ir trečdalio Izraelio paėmimą, kad sukurtų Palestinos valstybę.

Kaip Romos imperija patyrė daugybę nelaimių po to, kai ji privertė žydus iš krašto, kai kurie mano, kad tai daugiau nei atsitiktinis įvairių įvykių, susijusių su Jungtinėmis Valstijomis prieš Izraelį, laikas:

1991 m. Spalio 30 d. Prezidentas George'as H.W. Bushas pasirašė Oslo susitarimą, kuriuo spaudė Izraelį duoti žemei taiką. Kitą dieną „Perfect Storm“ ir „New 82 England“ sukėlė daugiau nei 100 milijonų dolerių žalą, įskaitant 30 pėdų bangų, griaunančių prezidento George'o H.W. Bushas Kennebunkporte, Meine.

1992 m. Rugpjūčio 23 d. Prezidentas George'as H.W. Bushas spaudė Izraelį sudaryti Madrido ir#8220landą dėl taikos ir#8221 susitarimo. Tą pačią dieną uraganas Andrew įsiveržė į Floridą, padarydamas 30 milijardų dolerių žalą ir sunaikino daugiau nei 180 000 namų.

1994 m. Sausio 16 d. Prezidentas Billas Clintonas susitiko Ženevoje su Sirijos prezidentu Hafezu el-Assadu Hafezu el Assadu, kad aptartų Izraelį, atsisakant Golano aukštumų mainais į taiką. Per 24 valandas Pietų Kaliforniją nusiaubė 6,9 žemės drebėjimas.

1998 m. Sausio 21 d. Izraelio ministras pirmininkas Benjaminas Netanyahu buvo nugriautas Baltuosiuose rūmuose, kai prezidentas Clinton ir valstybės sekretorė Madeleine Albright atsisakė su juo pietauti. Tą pačią dieną kilo Monikos Lewinsky skandalas.

1998 m. Rugsėjo 28 d. Valstybės sekretorius Olbraitas detalizavo kitą susitarimą dėl taikos ir#8221 šalies, pagal kurį Izraelis privalo atiduoti 13 proc. Vakarų Kranto ir Gazos Ruožo.

Prezidentas Clintonas Baltuosiuose rūmuose susitiko su Yasseriu Arafatu ir Benjaminu Netanyahu, o po to Arafatas pasakė Jungtinėms Tautoms, kad netrukus bus Palestinos valstybė. Tą pačią dieną uraganas „Georges“ smogė Persijos įlankos pakrantei ir padarė 1 mlrd.

1998 m. Spalio 15 d. Jasaras Arafatas ir Benjaminas Netanyahu susitiko Merilande ir aptarė, kad Izraelis už 13 % Vakarų Kranto ir Gazos Ruožo atiduos mainais už taiką. ” .

1998 m. Gruodžio 12 d. Prezidentas Clintonas atvyko į Palestinos sritį aptarti, kad Izraelis atsisako šalies dėl taikos. Tą pačią dieną prezidentas Clintonas buvo apkaltintas.

1999 m. Gegužės 3 d. Yasseris Arafatas buvo suplanavęs spaudos konferenciją, kurioje paskelbė Palestinos valstybę, kurios sostine yra Jeruzalė. Tą pačią dieną galingiausios JAV sukrėtusios tornado audros plūstelėjo per Oklahomą ir Kanzasą.

2001 m. Birželio 8 d. Prezidentas George'as W. Bushas pasiuntė sekretorių Tenetą į Jeruzalę ir pasiūlė iškeisti žemę į „Taikos kelio planą“. Bušo oro uoste dvi dienas.

Vykdant JAV tarpininkavimo sandorį, žydai buvo priverstinai evakuoti iš Gazos. Paskutiniai žydų gyventojai buvo ištraukti 2005 m. Rugpjūčio 22 d. Orleanas, priverstas evakuotis dešimtis tūkstančių.

Turto žala Naujajame Orleane viršijo 81 mlrd. Žuvo beveik 2 tūkst. Tai buvo vienas mirtingiausių uraganų JAV istorijoje.

Žodis „Islamas“ reiškia paklusnumą Allaho valiai. Musulmonas yra tas, kuris pakluso Alacho valiai.

Islamo „taikos“ ir „8221“ koncepcija yra tada, kai pasaulis paklūsta Alacho valiai. Kitaip tariant, pagrindiniam musulmonui, „pasaulio taika“ ir „#8221“ reiškia „pasaulio islamas“.

Islamo sutarties „#8220“ koncepcija yra „hudna“, o tai reiškia, kad kai esi silpnas, sudaryk sutartis, kol užaugsi pakankamai stiprus, kad jų nepaisytum. apie jų silpnumą.

Islamo koncepcija yra ta, kad kai tavo priešas parodo silpnumą, tai yra Allahas, kuris tau juos duoda ir taip drąsina musulmonus smurtauti.

Kai „Hamas“ perėmė Gazą, vietoj „taikos šalies“ ir#8221 jie pradėjo kasti daugiau tunelių ir šaudyti į Izraelį tūkstančius raketų.

Praėjus vos dviem savaitėms po to, kai žydų gyventojai buvo priverstinai išvežti iš Gazos Ruožo, prezidentas Bushas 2005 m. Rugsėjo 8 d. Pasakė maldos ir atminimo dienos pranešimą: “ nuniokojimas ir širdies skausmai visame Persijos įlankos pakrantės regione, bendruomenės ir bendruomenės, nuniokotos ir sunaikintos, gyvybės ir praradimai, ir šimtai tūkstančių mūsų amerikiečių patiria didelių sunkumų.

Nors ir nebuvo raginimas atgailauti, kaip skelbė buvę prezidentai, prezidentas Bushas savo maldos ir atminimo dieną užbaigė taip: “Paminėti žuvusiųjų atminimą, suteikti paguodos ir stiprybės aukų šeimoms. 8230 Kviečiu visus amerikiečius melstis Visagaliui Dievui ir atlikti tarnystės veiksmus.#Mūsų tautoje daugybė nesavanaudiškų darbų atspindi Šventojo Rašto pažadą:

Ir aš buvau alkanas, o tu man davei maisto, aš buvau ištroškęs, o tu man davei gerti, aš buvau nepažįstamas žmogus ir tu mane priėmei “.

Nesijaudinkite su Izraeliu: kas atsitiko po to, kai Roma sunaikino Jeruzalę pridėjo „World Tribune Life“ 2017 m. rugsėjo 25 d
Peržiūrėti visus World Tribune Life & rarr įrašus


42 nuostabūs dalykai, kuriuos reikia nuveikti Atėnuose

Aplankykite Akropolį

Galite nusipirkti kombinuotą bilietą už 30 €, suteikiantį teisę įeiti į šias archeologines vietoves: Atėnų akropolis, Senovės Atėnų agora, Kerameikos archeologijos muziejus, Hadriano biblioteka, Kerameikos, Senovės agoros muziejus, šiaurinis Akropolio šlaitas, Olympieio, Atėnų romėnų agora, pietinis Akropolio šlaitas. Turėdami tik vieną bilietą pamatysite svarbiausius lankytinus objektus Atėnuose.

Jei tik norite aplankyti „Akropolio“ bilietus nuo balandžio 1 d. Iki spalio 30 d., Jie kainuoja 20 eurų, o nuo lapkričio 1 d. Iki kovo 31 d.-10 eurų, o juos galite įsigyti internetu oficialioje Graikijos kultūros ir sporto ministerijos el.

Nuo balandžio iki spalio Akropolyje minios didžiulės. Jei norite juos įveikti, rekomenduoju apsilankyti „Akropolyje“ atidarymo metu (8.00 val.). Jei jus domina ekskursija su gidu, aš rekomenduoju tai Akropolio turas be minios ir praleiskite Akropolio muziejaus turą kompanija „Take Walks“, kuri pirmą kartą peržiūrės akropolį. Tokiu būdu jūs ne tik įveiksite minias, bet ir karštį. Į ją taip pat įeina ekskursija į Akropolio muziejų.

Kitas puikus pasirinkimas yra „Best of Athens“ turas kuris nuves jus į Akropolį, kad pirmą kartą pamatytumėte be minios, taip pat Senovės Agoroje ir pasivaikščiokite po Plaką. Taip per 4 valandas pamatysite geriausius Atėnus. Be to, gavę kombinuotą leidimą, kitas penkias dienas turėsite prieigą prie dar penkių geriausių Atėnų lankytinų vietų.

Galiausiai, jei jus domina ekskursija po Akropolio muziejų ir Akropolį, rekomenduoju Atėnai, Akropolis ir Akropolio muziejus, įskaitant įėjimo mokesčius. Ši 5 valandų ekskursija su gidu apima praleidimą įėjimo bilietus į abi vietas ir ekskursiją su gidu. Tai taip pat apima apsilankymą „Panathenaic“ stadione ir Karališkajame sode.

Akropolio muziejus

Akropolio muziejus laikomas vienu iš svarbiausių Graikijos muziejų. Jame yra daugiau nei 3000 artefaktų iš Akropolio. Po apsilankymo galite užsisakyti pietų ar kavos muziejaus restorane, iš kurio atsiveria kvapą gniaužiantys Akropolio vaizdai.

Nacionalinis archeologijos muziejus

Tai didžiausias Graikijos muziejus, kuriame yra daugiau nei 20 000 eksponatų, apimančių didžiulį istorijos laikotarpį nuo priešistorės pradžios iki vėlyvosios antikos. Tai vienas iš privalomų apsilankymų Atėnuose.

Stebėkite sargybinių pasikeitimą

Prieš Parlamentą Sintagmos aikštėje yra Nežinomo kareivio paminklas. Jį visą parą saugo du vyrai, vilkintys tradicinę uniformą „Evzones“. Kiekvieną valandą vyksta sargybos keitimo ceremonija.

Geras būdas sutaupyti pinigų ir laiko apsilankant Atėnuose yra įsigyti Atėnų miesto pasą. Aš rekomenduoju „Classic“ arba „Complete Athens City Pass“. Daugiau informacijos: Atėnų miesto pasas.

Surenkite pikniką Nacionaliniame sode

Nacionaliniai sodai yra už Parlamento. Tai sodrios žalumos zona, siūlanti oazę Atėnų centre. Tai ideali vieta atsipalaiduoti ir užkąsti bei vienas geriausių dalykų, kuriuos reikia padaryti norint atsipalaiduoti mieste.

Apsilankykite „Panathenaic“ stadione

Jei esate sporto istorijos mėgėjas, tada vienas iš dalykų, kuriuos reikia padaryti Atėnuose, yra apsilankymas „Panathenaic“ stadione. Ten buvo surengtos pirmosios šiuolaikinės olimpinės žaidynės, todėl stadionas tapo labai svarbiu paminklu. Tai vienintelis pasaulyje stadionas, pagamintas iš balto marmuro ir talpinantis 60 000 žiūrovų.

Pakilkite į Philopappos kalną

Philopappou kalnas yra gražus parkas, iš kurio atsiveria puikus vaizdas į Akropolį. Čia rasite Filopapo paminklą, rankų darbo akmenimis grįstus kelius ir Ayios Demetrios Loumbardiaris bažnyčią, XVI a. Baziliką su puikiomis freskomis. Philopappou kalno teritorija buvo įtraukta į Pasaulio kultūros paveldo planinį ir saugomą paminklą.

Pasivaikščiokite asfaltuotomis Plakos gatvėmis

Įsikūręs Akropolio papėdėje, tai seniausias Atėnų rajonas. Plaka yra vaizdingas rajonas su siauromis gatvelėmis, neoklasicistiniais namais, parduotuvėmis, restoranais ir romėnų laikų griuvėsiais.

Aplankykite Anafiotiką, salą Atėnų centre

„Anafiotika“ yra viršutinėje Plakos dalyje, tiesiai po Akropoliu. Tai graži teritorija, kurią pastatė statybininkai iš Egėjo jūros Anafi salos ir primena Graikijos salą.

Olimpo Dzeuso šventykla

Olimpinio Dzeuso šventykla yra vienas įspūdingiausių Atėnų lankytinų objektų, o didžiulės šventyklos kolonos stovi atsiveriančio į gresiančio Akropolio vaizdą. Šios svetainės kūrimas prasidėjo VI amžiuje, tačiau buvo baigtas tik po beveik 700 metų 131AD!

Nors šiandien liko tik apie 15 stulpelių (iš 100 ir daugiau originalių), vis tiek galite įsivaizduoti, koks nuostabus buvo svetainė. Kadaise tai buvo laikoma didžiausia Graikijos šventykla, todėl ji yra labai svarbi tiems, kurie domisi Graikijos istorija.

Bilietai: Įeina į specialų 30 € bilietų paketą

Hadriano arka

Hadriano vartai arba Hadriano arka yra nuostabus paminklas Atėnų širdyje. Šie vartai yra tarp Akropolio ir Dzeuso šventyklos, todėl juos lengva įtraukti į ekskursiją po Graikiją.

Dideli marmuriniai vartai buvo riba tarp senovės Atėnų ir naujojo Hadriano miesto, kurį galima pamatyti iš užrašų kiekvienoje arkos pusėje. Apsilankyti šioje nuostabioje simetriškoje vietoje būtina kiekvienos kelionės į Graikijos sostinę metu.

Senovės Agora

Senovės Agoros vieta yra viena didžiausių istorinių Atėnų vietų ir yra būtina visiems keliautojams ir kultūros grifams! Didžiulėje turgaus vietoje yra daugybė pastatų ir griuvėsių, kurie sugrąžina į socialinį gyvenimą senovės Graikijoje.

Ši prekyvietė būtų buvusi viena iš pagrindinių susitikimo vietų visiems piliečiams, kur vyktų filosofiniai pokalbiai, gydomosios vonios, religiniai susitikimai ir sandoriai.

Bilietai: Įeina į specialų 30 € bilietų paketą

Aplankykite Benaki muziejų

Benaki muziejus yra vienas iš įdomiausių sostinės muziejų ir atviras visuomenei nuo 1930 m. Šis istorijos ir kultūros muziejus rodo Graikijos raidą per amžius.

Kolekcijose gausu eksponatų, kurie išryškina šaliai didelį poveikį turėjusių kultūrų įvairovę. Nuo romėnų valdymo iki Graikijos nepriklausomybės Benaki muziejus suteikia jums puikią informaciją apie Graikijos gyvenimą ir istoriją.

Aplankykite Romos agorą

Į šiaurę nuo Akropolio esanti Romos agora buvo miesto gyvenimo akcentas. Jis buvo stačiakampio dydžio ir buvo užtemdytas medžių, o moterys pirko prekes iš pirklių, vyrai aptarė tos dienos politiką.

Apžiūrėkite Kerameikos archeologinę vietovę

Kerameikos buvo senovės Atėnų kapinės nuo 9 amžiaus prieš mūsų erą iki romėnų laikų. Kasinėjimų metu buvo aptikta šventyklų, marmurinių statulų ir tūkstančiai kapų.

Apsilankykite Kikladų meno muziejuje

Septintajame dešimtmetyje Nikolajus ir Dolly Goulandris pradėjo rinkti senovinius artefaktus ir Kikladų figūrėles. Jų kolekcija išaugo iki daugiau nei 3000 vienetų, kurie dabar yra šiame muziejuje- viename svarbiausių pasaulyje.

Apsilankykite Hadriano bibliotekoje

II amžiuje po mūsų eros pastatyta Romos imperatoriaus Hadriano, biblioteka buvo didžiausias jo projektas. Pastatytas kaip forumas, su dekoratyviniu baseinu centriniame kieme, buvo biblioteka, pergamento parduotuvė, muzikos kambariai ir paskaitų salės.

Žiūrėkite pasirodymą Herodo Atiko Odeone

Šis nuostabus lauko akmens teatras, esantis tiesiai po Akropoliu, iš pradžių buvo pastatytas muzikos konkursams. Šiandien „Odeon“ yra geriausi pasaulio atlikėjai ir tai yra vienintelis laikas, kai jis yra atviras lankytojams.

Apsilankykite Monastiraki sendaikčių turguje

Nuostabu Senovės Atėnų širdyje rasti spalvingą sendaikčių turgų! Yra daugybė prekystalių, kuriuose prekiaujama drabužiais, oda ir amatais, taip pat yra keletas naudotų niekučių-tai puiki vieta nusipirkti suvenyrų!

Žiūrėkite Aristotelio licėjų

Licėjus iš pradžių buvo šventykla, skirta Apolonui Licejui, tačiau 334 m. Pr. Kr. Aristotelis šioje šventoje vietoje įkūrė Peripatetinę filosofijos mokyklą. Ten jis dėstė politiką, metafiziką, etiką ir logiką, o Platonas buvo svarbiausias jo mokinys.

Naršykite Psiri kaimynystę

Netoli Monastiraki aikštės rasite Psari kaimynystę, kuri yra gerai žinoma dėl savo gyvybingo gatvės meno, Varvakios maisto turgų, visų tipų parduotuvių, daugybės pigių tavernų su skaniu pigiu maistu ir madingų kavinių.

Pamatykite neoklasicistinius pastatus Panepistimiou prospekte

Išilgai Panepistimiou gatvės rasite daugybę svarbiausių viešųjų miesto pastatų. Kai kurie iš šių pastatų yra Atėnų akademija, universitetas, Nacionalinė biblioteka, Arsakeiono dvaras ir daugelis kitų.

Aplankykite Osmanų paminklus

Yra daug pastatų, kurie buvo išsaugoti nuo to laiko, kai Atėnus užkariavo osmanai (1456 m. Ir#8211 m. Kovo 1833 m.). Kai kurie iš jų yra mečetės, esančios Monastiraki aikštėje, Hamamas (turkiška pirtis), kurioje dabar yra muziejus ir daugybė kultūrinių renginių.

Pakilkite į Lycabettus kalną

Likabeto kalną galima pasiekti pėsčiomis per daugybę pėsčiųjų takų ir funikulieriumi. Viršuje yra teatras po atviru dangumi, kuriame vasarą vyksta daug kultūrinių renginių. Jei šiuo metų laiku atsidursite Atėnuose ir stebėsite spektaklį iš viršaus, tai bus nepakartojama patirtis.

Taip pat galite apsilankyti Ayios Georgios bažnyčioje, pasimėgauti kava kavinėje arba pavakarieniauti restorane „Orizodes“. Svarbiausia mėgautis nuostabiu miesto vaizdu.

Aplankykite Atėnų centrinį turgų

Atėnų centrinis turgus veikia daugiau nei 100 metų ir yra šviežių produktų bei tradicinių skanėstų centras, kuris akimirksniu išalks! Įžymybės ir kvapai, su kuriais čia susidursite, norės išbandyti naujus dalykus ir papietauti graikiško stiliaus.

Mėgstamiausi yra sūdyta mėsa, šviežia žuvis, skanios dykumos ir žolelės bei prieskoniai. Rinka dirba kiekvieną dieną, išskyrus sekmadienį, todėl tikrai nėra pasiteisinimo neiti klajoti.

Žiūrėkite spektaklį Dora Stratou teatre

„Dora Stratou“ teatro grupę sudaro 75 šokėjai, muzikantai ir dainininkai. Šokėjai vilki tradicinius graikų kostiumus iš įvairių šalies regionų ir atlieka visų Graikijos istorijos laikotarpių dainas ir šokius. Spektaklis trunka 90 minučių, o suaugusiems bilietai kainuoja 15 eurų.

Atsipalaiduokite hamame

Po visų pasivaikščiojimų, kuriuos atlikote norėdami atrasti miestą, geriausia yra susirasti vietą atsipalaiduoti ir pasilepinti. Hamamas yra puiki vieta tai padaryti. Jis įsikūręs Atėnų centre ir siūlo tokias paslaugas kaip hamamo vonios, masažas ir grožio procedūros.

Stavros Niarchos fondas

„Stavros Niarchos“ fondas yra žavus kultūros centras, kuriame ištisus metus vyksta parodos ir festivaliai. Komplekse yra Graikijos nacionalinė biblioteka ir Graikijos nacionalinė opera, be kitų galerijų ir teatrų, kuriuose švenčiama graikų kultūra.

Plėtra yra architektūros meno kūrinys ir yra puiki erdvė tiek patalpų, tiek lauko renginiams. Kai čiuožykla žiemą ir vasarą plaukioja, kai oras yra šviesus, yra daugybė įdomių pramogų tiek suaugusiems, tiek vaikams.

Parduotuvės „Spata“

„Spata“ rajone, netoli oro uosto ir zoologijos parko, yra „Mc Arthur Glenn Athens“ dizainerių parduotuvė. Tai didelis prekybos centras su daugybe parduotuvių, restoranų, kavinių, žaidimų aikštelių ir kino teatro. Lengviausias būdas ten patekti yra viešasis transportas. Artimiausia metro stotis yra „Doukissis Plakedias“. Iš ten galite važiuoti 319 autobusu arba nemokamu pervežimu.

Stebėkite saulėlydį Sounio

„Sounio“ yra vos už valandos kelio nuo Atėnų miesto. Be nuostabių paplūdimių rajone, kur galima maudytis vasarą, jis garsėja savo archeologine vietove. „Sounio“ galite aplankyti jūros dievo Poseidono šventyklą, iš kurios galite grožėtis vienu gražiausių saulėlydžių. „Sounio“ yra labai populiari dienos kelionė iš Atėnų.

Norėdami gauti daugiau informacijos, patikrinkite šią pusės dienos saulėlydžio kelionę į Sounio, kuri trunka apie 4 valandas.

Kruizas į 3 netoliese esančias salas

Iš Pirėjo uosto galite sugauti vieną iš daugelio laivų, kasdien atliekančių ekskursijas į 3 Saronikos įlankos salas. Gražios Hydra, Poros ir Aegina salos. Būdami laive turėsite galimybę mėgautis nuostabiu savitarnos stiliumi ir gyvais pramogomis.

Plaukite prie Vouliagmeni ežero

Jei norite atvėsti ir būti gamtoje, vienas iš geriausių Atėnų dalykų yra plaukimas prie Vouliagmeni ežero. Ežeras yra Atėnų priemiestyje, vadinamame Vouliagmeni, tik 25 km nuo Atėnų centro. Jis garsėja gydomaisiais vandenimis, kurie išlaiko 24 laipsnių Celsijaus temperatūrą ištisus metus. Be maudynių, viešbutyje yra kavinė ir vaikų žaidimų aikštelė.

Išbandykite gatvės maistą

Išbandyti vieną iš daugybės gatvės maisto produktų, kuriuos galima rasti Atėnuose, turėtumėte nepraleisti. Yra daug įvairių - nuo tradicinio graikų suuvlaki ir „koulouri“ iki rytietiškų pasirinkimų, tokių kaip indiški suvenlaki ir falafeliai

Mėgaukitės kava ar gėrimu su vaizdu

Mieste yra daug barų ir kavinių ant stogo, iš kurių atsiveria panoraminiai Akropolio ir Atėnų miesto vaizdai. Galite išbandyti kavinę „Akropolio“ muziejuje arba „A for Athens“ viešbučio stogą Monastiraki aikštėje.

Patarimas: geras būdas sutaupyti pinigų ir laiko apsilankant Atėnuose yra įsigyti Atėnų miesto pasą. Rekomenduoju klasikinį arba pilną Atėnų leidimą. Daugiau informacijos: Atėnų miesto pasas

Žiūrėkite filmą kino teatre po atviru dangumi

Atėnų centre vasaros mėnesiais veikia keletas kino teatrų po atviru dangumi, kai kurie iš jų siūlo neįtikėtinus miesto ir Akropolio vaizdus, ​​tokius kaip Cine Thisio.

Pasigrožėkite gatvės menu

Per pastaruosius porą metų Atėnai buvo pripildyti nepaprasto gatvės meno. Jį galite atrasti patys gatvėse aplink Monastiraki ir Psiri rajoną arba su gidu.

Eikite į Atėnų mitologinę kelionę

Mėgstantiems Graikijos istorijos mitą ir magiją, šis Atėnų mitologijos svarbiausių kelionių turas suteikia nuostabią įžvalgą apie šalies kultūrą. Apsilankymas Akropolyje su licencijuotu vadovu leidžia gilintis į garsiosios svetainės mitus ir daugiau sužinoti apie Senovės Graikijos visuomenę.

Jausitės taip, lyg būtumėte keliavę atgal, kai tyrinėjate senovines vietas, tokias kaip Partenonas, Olimpinio Dzeuso šventykla ir įsivaizduojate kasdienį gyvenimą, kuriame gyveno ši civilizacija prieš daugelį metų!

Išmokite gaminti graikišką maistą

Viduržemio jūros regiono virtuvė yra turbūt viena geriausių pasaulyje, jos širdyje yra šviežių produktų, puikių skonių ir atsipalaidavusių valgių. Šis keturių valandų maisto gaminimo kursas leidžia išmokti gaminti tradicinį graikų maistą nuo nulio.

Atraskite šviežių rinkoje esančių ingredientų ir aromatinių žolelių bei prieskonių, kurie yra gardžios graikų virtuvės pagrindas. Klasės metu galėsite pasimėgauti aperityvu ir užkandžiais prieš sėdėdami prie vyno taurės, kad pasimėgautumėte gražiais sekmadienio pietumis ir#8211 yum!

Jūsų mokytojas atsiųs jums receptų korteles jūsų pagamintiems patiekalams, kad galėtumėte nustebinti savo draugus ir šeimos narius savo naujais įgūdžiais.

Paragaukite geriausių Graikijos kelionių po maistą

Originalus gurmaniško maisto turas Atėnuose yra keturių valandų maisto fiesta, suteikianti jums galimybę pasinerti į Atėnų rinkas, kavines, barus ir delikatesus, kad išbandytumėte geriausią miesto virtuvę.

Nuo klasikinės graikiškos kavos, paruoštos tradiciniu stiliumi, iki iš esmės graikiškų alyvuogių, mezze, aliejaus ir acto. Graikai taip pat žinomi dėl savo saldžių patiekalų, todėl joks kelionė į maistą nebūtų baigta be graikiško jogurto ir medaus, loukoumadų (graikiškų spurgų) ir kremu užpildytų filo pyragų.

Atraskite Atėnų paplūdimius

Nors mieste yra daug ką pamatyti, jūsų širdis lankydamasi Graikijoje gali ilgėtis minkšto smėlio ir jūros oro kvapo. Jei taip, jums pasisekė, nes netoli Atėnų yra daug paplūdimių, kuriuos reikia ištirti.

Iš prabangių paplūdimio barų ir gultų Astir Vouliagmeni arba populiarios Edemo vietos tikrai rasite vietą, atitinkančią jūsų stilių. Kai kurie paplūdimiai lengvai pasiekiami taksi ar viešuoju transportu, tačiau jei norite rasti kažką tyliau, geriau išsinuomokite automobilį, kad galėtumėte keliauti toliau.

Žiūrėti senovinę dramą

Jei norite šiuolaikinio stiliaus senovės graikų kultūros gabalėlio, kodėl gi nepažiūrėjus dramos Atėnų širdyje esančiame Fimonoi teatre? Šiuolaikiniais klasikinės graikų romantikos ir tragedijų istorijų spektakliais Fimonoi teatro aktoriai tikrai įtraukia jus į gyvenimą Senovės Graikijoje.

Ši patirtis yra visiškai unikali Atėnams ir yra puiki veikla tiems, kurie mėgsta teatrą, dramą, klasiką ir meną. „Athinais“ kultūros centre rengiami „Fimonoi“ teatro spektakliai leidžia mėgautis senovinėmis dramomis su angliškais ir prancūziškais subtitrais. Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia.

Apžiūrėkite Atėnų Rivjerą

Jei norite būti panašus į tikrą Atėnų tautybės žmogų, būtinai praleiskite šiek tiek laiko iš miesto centro ir pasimėgaukite prašmatnia Atėnų Rivjera. Šiame pakrantės regione gausu nesugadintų paplūdimių, stilingų barų ir tavernų, prabangių viešbučių ir ramaus gyvenimo būdo, kuris leis jaustis taip, lyg būtumėte už milijono mylių nuo sostinės! Rivjera driekiasi nuo Faliro iki Souniono kyšulio, todėl jūs galite apžiūrėti kiekvieną iš skirtingų pajūrio miestelių, sustodami ties tuo, kas jums labiausiai patinka.

Geriausias laikas aplankyti Atėnus

Puikus dalykas Atėnuose yra tai, kad jis tikrai yra ištisus metus skirta vieta dėl daugybės lankytinų vietų ir lankytinų vietų, leidžiančių tyrinėti lietaus ar švytėjimo metu.

Tačiau verta paminėti, kad vasarą Atėnuose būna labai karšta, o jų turbūt geriausia vengti rugpjūtį (o gal ir liepą), kai temperatūra pakyla ir miestą nusileidžia minios turistų. Nors rugpjūčio mėnesį miestą užpildo tik turistai, nes vietiniai gyventojai lanko salas,

Balandžio-birželio ir rugsėjo-lapkričio mėnesiai yra geriausias laikas apsilankyti, nes galite lengvai vaikščioti po miesto įžymybes, nebūdami per karšti ar šalti. Skirtingai nuo daugelio Graikijos salų, Atėnai dirba ištisus metus, o restoranai, viešbučiai, muziejai ir lankytinos vietos yra atviros verslui.

Žinoma, jei norite aplankyti ir Atėnus, ir pakrantę, rinkitės gegužę, birželį, rugsėjį arba spalį, kad galėtumėte mėgautis šiluma būdami už miesto ribų, bet nesijaudinkite per daug vaikščiodami po Akropolį ir Senovės agora!

Kaip nuvykti į ir iš Atėnų oro uosto

Yra daug galimybių patekti iš Atėnų oro uosto į miesto centrą, ir viskas priklauso nuo jūsų asmeninių pageidavimų! Taip pat verta paklausti, ar jūsų viešbutis siūlo bet kokius pervežimus iš oro uosto į ten!

Metro” Galite važiuoti metro ir pasirinkti 3 liniją, kuri iš Atėnų oro uosto nuves jus tiesiai į miesto centrą. Jis kursuoja kas 30 minučių, visą savaitę, nuo 6:30 iki 23:30. Visa kelionė truks apie 40 minučių, o jūs būsite iškeltas Sintagmos aikštėje. Bilietas kainuoja 10 eurų. Metro yra puikus pasirinkimas, nes jis yra švarus, naujas, visos stotelės yra aiškiai identifikuotos ir išvengiama eismo.

Autobusas: Turite galimybę važiuoti autobusu iš greitųjų autobusų stoties ir pasirinkti iš penkių skirtingų linijų. Kelionė trunka nuo 35 iki 60 minučių, priklausomai nuo kelionės tikslo.

X95 yra tas, kurį turėtumėte pasiimti norėdami pasiekti miesto centrą. Jis pateks tiesiai į Sintagmos aikštę. Bilietai kainuoja 6 EUR.

Autobusas: Jei norite išvengti laukimo autobusų stotelėje ir norite, kad jus nuvežtų ar pasiimtų iš viešbučio, puikus pasirinkimas yra maršrutinis autobusas. Kaina: 20 EUR p

Taksi: Taksi yra patogus pasirinkimas, ypač jei turite daug bagažo ir jums neužtenka biudžeto. Rasite dešimtis taksi automobilių, stovinčių paskirtoje taksi laukimo zonoje, iškart po to, kai išeisite iš atvykimo lygio 3 išėjimo.

Nuo oro uosto iki miesto centro taikomas fiksuotas 38 EUR tarifas, o jei atvykstate nuo vidurnakčio iki 5 val., Tai labai padidėja iki 54 EUR.

Privatus pervežimas į oro uostą su pasveikinimo taksi: Galite iš anksto užsisakyti automobilį internetu prieš atvykstant ir rasti vairuotoją, laukiantį jūsų atvykstantiems su pasveikinimo vardo ženklu ir maišeliu su buteliu vandens bei miesto žemėlapiu, taip sutaupydami visus rūpesčius reikia rasti taksi/autobusą/metro.

Nuo oro uosto iki miesto centro taikomas fiksuotas 38 EUR tarifas, o jei atvykstate nuo vidurnakčio iki 5 val., Tai labai padidėja iki 54 EUR.

Kur apsistoti - Atėnai, Graikija

Čia yra mano pasirinkimas geriausioms apgyvendinimo įstaigoms Atėnuose, Graikijoje:

Atėnai paprastai būna visiškai rezervuoti nuo balandžio iki lapkričio, todėl užsisakykite geriausius viešbučius ir kainas iš anksto.

Nebrangūs viešbučiai Atėnuose

Viešbutis „Attalos“ siūlo paprastus kambarius su oro kondicionieriais ir nemokamu belaidžiu internetu tik 100 metrų nuo Monastiraki aikštės.

„Evripides“ viešbutis yra netoli Monastiraki aikštės, netoli visų miesto lankytinų vietų. Jis siūlo paprastus kambarius su oro kondicionieriais ir nemokamu belaidžiu internetu.

Vidutinės klasės viešbučiai Atėnuose

„Titania“ viešbutis yra centre, už 5 minučių kelio pėsčiomis nuo „Syntagma“ viešbučio. Jis siūlo atnaujintą kambarį su oro kondicionieriumi ir nemokamu belaidžiu internetu. Iš jo stogo terasos atsiveria puikus vaizdas į Akropolį.

„Best Western Amazon“ viešbutis yra centre, tarp Sintagmos aikštės ir Plakos. Jis siūlo kambarius su oro kondicionieriais ir nemokamą belaidį internetą.

Boutique viešbučiai Atėnuose

Boutique viešbutis „Akropolio muziejus“ yra restauruotame neoklasicistiniame pastate netoli Akropolio muziejaus. Jis siūlo žavingus kambarius su nemokamu belaidžiu internetu ir ekologiškais čiužiniais.

„Herodion“ viešbutis siūlo elegantiškus kambarius šalia Akropolio ir Akropolio muziejaus. Jo kambariuose yra visi šiuolaikiniai patogumai, kurių tikitės iš 4 žvaigždučių viešbučio. Viešbutyje taip pat yra restoranas ir baras, iš kurio atsiveria Akropolio panorama.

5 žvaigždučių viešbučiai Atėnuose

„Hilton Athens“ siūlo prabangius kambarius ir liukso numerius, didžiausią maudynę Atėnuose ir puikų barą ant stogo su vaizdu į Akropolį.

St George Lycabettus viešbutis yra įsikūręs prabangioje Kolonaki aikštėje ir siūlo erdvius kambarius su kvapą gniaužiančiu vaizdu į Akropolį. Tai taip pat labai šeimyninis viešbutis.

Taip pat galite patikrinti visą mano vadovą, kur apsistoti Atėnuose.

Perskaitę šį sąrašą galite lengvai suprasti, kad Graikijos sostinė Atėnai turi daug lankytinų vietų. Ar lankėtės Atėnų Graikijoje? Ar padarėte ką nors iš aukščiau išvardytų? Kokia buvo jūsų mėgstamiausia atrakcija Atėnuose? Ar turite dar ką pasiūlyti? Man malonu klausytis jūsų atsiliepimų ir idėjų.


Adriano miestas Italica

Preliminarius valstybių, šios Konvencijos Šalių, sąrašus Pasaulio paveldo centras skelbia savo svetainėje ir (arba) darbo dokumentuose, siekdamas užtikrinti skaidrumą, prieigą prie informacijos ir palengvinti preliminarių sąrašų suderinimą regioniniu ir teminiu lygmenimis.

Išimtinė atsakomybė už kiekvieno preliminariojo sąrašo turinį tenka atitinkamai valstybei, šios Konvencijos Šaliai. Preliminarių sąrašų paskelbimas nereiškia jokios Pasaulio paveldo komiteto, Pasaulio paveldo centro ar UNESCO sekretoriato nuomonės dėl bet kurios šalies, teritorijos, miesto ar vietovės ar jos sienų teisinio statuso.

Turto pavadinimai išvardyti ta kalba, kuria juos pateikė valstybė, šios Konvencijos Šalis

Apibūdinimas

Turtas, kurį siūloma įtraukti į preliminarų Ispanijos sąrašą, yra ex novo romėnų miesto Italica sektoriuje, turėdamas omenyje miesto planavimo projektą, kilusį nuo Hadriano eros. Šis projektas žymiai išplėtė miesto ribas ir visiškai pakeitė jo miesto erdvę. Šis autonominis Italica sektorius yra šiaurinėje teritorijos dalyje, paskelbtas kultūros vertybe ir Andalūzijos regiono vyriausybės administruojamas kaip archeologinis ansamblis. Gyvenvietė yra Santiponce savivaldybėje, 9 km į šiaurės vakarus nuo Sevilijos.

Italica ištakos siekia Antrąjį Punų karą. Po Ilipos mūšio, 206 m. Pr. M., Publius Cornelius Scipio pastatė namus šio konflikto veteranams ant kyšulio dešiniajame Gvadalkiviro upės krante, kur jau buvo įkurta turdetiečių gyvenvietė. Jis pavadino jį Italica, remdamasis naujakurių kilmės vieta. Šis miestas buvo pirmoji nuolatinė romėnų gyvenvietė, įkurta Pirėnų pusiasalyje. Iš šios svarbios pozicijos ji vaidino svarbų vaidmenį romanizuojant Gvadalkiviro slėnį.

Šis Baetikos miesto centras suklestėjo valdant imperatoriui Trajanui, gimusiam Italikoje, ir ypač Hadrianui, kurio šeima buvo kilusi iš Italijos. Antrajame amžiuje ši svetainė patyrė radikalių pokyčių, o plotas, kurį ji iš pradžių apėmė, padidėjo keturis kartus. 1960 m. Antonio García y Bellido pavadino šį „Nova Urbs“ priestatą „nauju miestu“. Taip pat II amžiuje „Italica“ įgijo kolonijos statusą. Ši nauja situacija apėmė miesto pavadinimo, kuris vėliau buvo vadinamas Colonia Aelia Augusta Italicensium, pavadinimą. Italica buvo paveikta krizės III amžiuje, kaip ir daugelis kitų imperijos dalių. Praėjus šiek tiek daugiau nei šimtui metų, Hadriano laikų miesto plėtra buvo praktiškai apleista. Vėlyvieji Romos gyventojai atsitraukė į pietus ir savo perimetrą šiaurėje atitvėrė nauja siena. Miesto planavimas, kurį Hadrianas atliko šioje Nova Urbs (naujojo miesto) vietovėje, vėliau nebuvo atstatytas ar užimtas.

Paskutiniai Italica gyvenimo epizodai užfiksuoti viduramžiais. Šią vietą, kuri dabar yra daug mažesnė, musulmonai vadino „Taliqa“. Ši viduramžių okupacija yra pietinėje archeologinės vietovės vietoje. Po Romos laikotarpio tolesni pastatai nebuvo pastatyti miesto teritorijoje, kuri yra šio pasiūlymo objektas, todėl pradinis Hadriano suplanuotas planas niekada nebuvo pakeistas. XIV amžiuje, visai netoli Italica archeologinės vietovės, buvo įkurtas San Isidoro del Campo vienuolynas, kuriame buvo apleistas romėnų sklypas. 1603 m. Gvadalkiviro potvynis paskatino Santiponce miestą perkelti savo vietą iš Isla de La Cartuja (kartūzų sala) vietovės į esamą. Čia pradėjo jungtis Santiponce kaimelio teritorija ir pietinė Italica sritis. Šiaurinė teritorija išliko kaip didelis žemės ūkio paskirties žemės sklypas, kuris patenka į siūlomą teritoriją.

„Italica“ atsigavimas ir istorinis tyrimas prasidėjo Renesanso laikais. Po to svetainėje pradėjo lankytis mokslininkai, menininkai, poetai ir keliautojai, siekdami atrasti didžiojo miesto griuvėsius, kurio amfiteatras liudijo Romos praeitį. XVII amžiuje mokslininkų, tokių kaip Rodrigo Caro, darbas leido sudaryti pagrindą „archeologiniam šios vietovės tyrimui“, palyginus liekanas, atrastas vietovėje, vadinamoje Sevilla la Vieja (Senoji Sevilija), su nuorodomis apie Italica rašytiniuose klasikinio laikotarpio pasakojimuose, įkvėpta to, kad Italica buvo imperatorių Trajano ir Hadriano tėvynė. Nuo to laiko šio turto žinios ir archeologinis atkūrimas buvo vertinamas kaip išskirtinis Romos istorijos liudijimas. Čia atlikti ilgalaikiai tyrimai pavertė jį gyvybiškai svarbia klasikinės archeologijos vieta nacionaliniu ir tarptautiniu lygiu.

Istorinė šio senovės miesto vertė ir absoliutus jo liekanų tikrumas buvo pagerbtas literatūros kūrinyje ir pavaizduotas grafiniame repertuare, kuris prasidėjo nuo pirmųjų susidomėjimo požymių tyrinėti XVI a. Nuo tada eilėraščių ir prozos mišinyje parašyti Italica griuvėsiai buvo metafora ir erdvė apmąstymams apie bėgantį laiką, gyvenimo prasmę, grožį ir mirtį. Daugybė grafinių raštų apie „Italica“ įvairiais vaizdais ir įvairiomis perspektyvomis iliustruoja laipsnišką senovės Romos kolonijos liekanų atkūrimą. Tai taip pat iliustruoja, kaip ši archeologinė vietovė nuo pat ankstyvųjų metų viliojo lankytojus.

Svetainę, kurią siūloma įtraukti į Ispanijos Pasaulio paveldo preliminarų sąrašą, sudaro urbanistinis projektas, sukurtas Hadrianijos laikotarpiu, kuris išplėtė Italikos miesto ribas į šiaurę, ex novo, kaip naujas miestas „Nova Urbs“, kaip atsitiko Atėnuose. Norėdami tai padaryti, buvo užimta 38 ha žemės, esančios greta buvusio kaimo. Tai buvo žemės sklypas be jokių pastatų, su kalvomis ir upelių vagais, kurie buvo įtraukti į naujo miesto išdėstymo projektą. Didžiąją šio sektoriaus dalį, atsiradusią II a., Galima išsamiai ir išsamiai identifikuoti „Italica“ archeologiniame ansamblyje - erdvėje, kuri yra atvira lankytojams ir valdoma regioninės valdžios. Kitas yra kaimiškame rajone, esančiame į vakarus nuo ankstesnės teritorijos. Abu sektoriai yra teritorijoje, paskelbtoje kultūros vertybe.

Vietos teritorijoje išsaugota kelių atkarpa, kurią galima aplankyti, sukuria miesto aplinką, kurioje galima pajusti pagrindinius gerai suplanuoto miesto elementus, kai Romos imperijos laikais kultūra buvo aukščiausio lygio, atspindinti miesto kraštovaizdį Adriano laikotarpio išskirtiniu ir visuotiniu būdu ir kurį būtų suprojektavęs pats imperatorius.

Šios Italijos šiaurinės srities perimetras buvo apibrėžtas iš trijų jo pusių su sienelėmis. Į pietus naujas aptvaras sujungtų tai, kas iki tol buvo pažymėta miesto kontūrais, nors mes archeologiškai nežinome šio ryšio. Sienų viduje Italijos hadrianų sektorius yra stačiakampio formos, išdėstytas aplink plačias gatves, ribojančias sklypus, kuriuose yra įvairių tipų pastatų, turinčių skirtingas funkcijas. Be abejo, vienas būdingiausių Hadrianic Italica elementų yra jo keliai. Keliai grįsti daugiakampėmis akmens plokštėmis, atskirtomis nuo šaligatvių kelkraščiu. Ši pėsčiųjų zona buvo portretuota. Jei atsižvelgiama ir į dangą, ir į kelius, Italicos keliai yra maždaug 16 metrų pločio. Šis plotis išskiria šį miestą, esantį Baetikos provincijoje, nuo daugelio kitų miestų centrų, ypač tų, kurie yra vakarinėje imperijos dalyje.

Hadrianų miesto Italikos sklypai nebuvo vienodi. Didesni sklypai buvo naudojami viešiesiems pastatams, strategiškai išdėstytiems pagal imperinę ideologiją, kuri siekė sukurti metropolinės erdvės dizainą. Tai pasakytina apie Traianeum - didelį religinį kompleksą, pastatytą gerai matomoje miesto centro vietoje. Šie aspektai paskatino pastatą laikyti miesto ir ideologiniu orientyru, kuris žymėjo visą miesto plėtrą Hadriano sektoriuje.

„Traianeum“ užima vieną labai įspūdingą sklypą ir, nors pamatų požiūriu yra gerai išsaugotas, originalus pastato dydis akivaizdus išsaugotuose struktūriniuose griuvėsiuose ir skulptūrinėse liekanose. Tai šventykla, skirta Trajaniui, esanti didelės portjerinės aikštės, kurią puošė statulos, centre. Trys šio portiko šonai turėjo kintančius stačiakampius ir pusapvalius eksedrus aplink jo išorę. Šios apsidės buvo nukreiptos į galingos sienos, uždengiančios religinio komplekso perimetrą, išorę.

Statant buvo naudojami polichrominiai rutuliai iš įvairių imperijos dalių Traianeum. Kai kurie buvo gauti iš vietovių, esančių netoli Italikos, tačiau kiti buvo atvežti iš imperatoriškų karjerų, esančių vakarinėje ir rytinėje provincijose. Šio pastato architektūrinė apdaila ir naudojamos statybinės medžiagos apima elementus, kurie pagal stilių, tipologiją ir tam tikrus mūro pėdsakus sutampa su medžiagomis iš kitų pastatų, kurie buvo tiesiogiai Hadriano užsakyti projektai, pvz., Hadriano vila (Tivoli , Italija) (įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą - toliau - WHL - 1999 m.) Ir Neptūno pirtys Ostijoje (Italija). Todėl šios detalės atskleidžia dalyvavimą Traianeum ir imperatoriaus, ir imperatoriškų dirbtuvių projektas, sudarytas iš aukštos kvalifikacijos amatininkų komandų, dirbančių prie Hadriano užsakytų projektų. Šių komandų komponentai gamybos požiūriu skiriasi nuo kitų, priskiriamų vietinių dirbtuvių įsikišimui.Galiausiai yra epigrafinės medžiagos apie šį religinį kompleksą, nurodančią, kad vietinio elito nariai turėjo jiems skirtas statulėles, kurios buvo pastatytos šiame pastate įvairioms augustinų dievybėms pagerbti.

Formaliu požiūriu šios maldos vietos išdėstymas grindžiamas romėnų architektūros modeliais, prie kurių buvo pridėta elementų, kurie atnaujino originalų įkvėpimo šaltinį ir sukūrė unikalų dizainą. Tiesiausia paralelė Traianeum yra Atėnų Hadriano bibliotekoje. Abu jie sutampa tuo, kad jų portikai yra suprojektuoti kintamais pusapvaliais ir stačiakampiais eksedrais, jų gaubtai yra panašaus dydžio, o jų gamybai buvo naudojamas polichrominis marmuras, gautas iš įvairių vietų. Tačiau jie skiriasi savo konfigūracija ir architektūriniu dizainu, taip pat funkcijomis. Atėnuose portiko centras nėra užimtas kolosalios šventyklos, kaip Italijoje. Vietoj to, pastatai daugiausia buvo rasti apatinėje pusėje priešais pagrindinį įėjimą, vadovaujantis kontūrais, glaudžiau susijusiais su buvusia vieša Romos architektūra, pvz., Flavian Templum Pacis Romoje (įtraukta į WHL 1980 m.). Todėl „Italica Traianeum“ išdėstymas yra originalus ir galėjo būti pavyzdys vėliau statant garbinimo šventyklas, pvz. Hadrianeum imperijos Romoje (šiuo metu Piazza di Pietra). Be to, naujausi tyrimai leido peržiūrėti „Traianeum“ portiką. Šis tyrimas atskleidė, kad stačiakampiai eksedrai yra didesni, nei manyta iš pradžių. Tai sulaužo komplekso tiesiškumą ir harmoniją, keičiant skirtingas išdėstymo egzedras, nors jos buvo vienodo dydžio. Ši informacija taip pat išskiria „Italica“ „Traianeum“ portiką nuo Hadriano bibliotekos Atėnuose.

Termas Mayores (Didelės vonios)

Kitas viešas pastatas 2 -ojo amžiaus Italijoje buvo teritorija su terminėmis voniomis ir palestra. Jis užima daugiau nei 32 000 m2 plotą ir yra didžiausias Hadriano miesto infrastruktūros architektūros kompleksas bei didžiausias šiluminis kompleksas iš visų dokumentuotų Ispanija, sutampa su imperatoriškųjų terminių vonių dizainu. Pabaigoje atliktas archeologinis darbas ir tolesnis darbas, atliktas XX amžiaus viduryje, tik suardė erdvės dalį, vadinamą Termas Mayores (Didžiosios vonios), atskirti jį nuo vadinamųjų Termas Menores (Mažos pirtys), esančios pietinėje svetainės dalyje, datuojamoje Trajano, kaip imperatoriaus, laikais.

Buvo iškastas tik įėjimas į šias viešąsias Hadriano miesto pirtis, kai kurie maudymosi zonos kambariai ir kai kurios aptarnavimo patalpos bei galerijos. Tačiau tai buvo tik dalis didesnio pastato, kuris tęsėsi į pietus su milžiniška palestra. Šią antrąją erdvę, užfiksuotą geofiziniais metodais, sudaro centrinė diafaninė palestra, kurią portikas riboja su eksedrais, kurių dizainas panašus į Traianeum, ir minėta Hadriano biblioteka Atėnuose. Tačiau palestros dizainas primena graikų-helenistinių gimnazijų modelį, tačiau yra milžiniškų matmenų. Panašiai tiek architektūrinis modelis, tiek marmuro naudojimas iš imperinių karjerų sieja „Italica“ vonias su Traianeum ir su Hadriano biblioteka Atėnuose. Šie veiksniai dar kartą rodo Hadriano dalyvavimą jo kūrime.

Be ryšio su graikų-helenistiniu pasauliu, taikant terminių vonių ir gimnazijos modelį, dažnai sutinkamą rytiniuose Viduržemio jūros regiono miestuose, yra ir šių Italijoje esančių vonių elementų, esančių romėnų pirties pastatuose Šiaurės Afrikoje. Galiausiai, tradicijų ir naujovių mišinys architektūroje, toks būdingas Hadriano valdymo laikais, matyti iš elementų, pasiskolintų iš Pompėjos architektūros ir naudojamų Didžiosiose pirtyse.

Statant „Italica“ terminių vonių ir gimnazijų kompleksą, norėta populiarinti tokio tipo pastatų naudojimą ir papročius graikų-helenistiniame pasaulyje: kasdienio naudojimo vieta, neapsiribojanti maudynėmis ir higiena, bet ir erdvė praktikuoti ir mokyti sportą, užmegzti socialinius santykius ir skatinti švietimą bei kultūrą, kuri Hadriano laikais aiškiai nukelia mus į Rytus, siekdama sujungti tradicijas/naujoves ir imperinę globalizaciją (Vakarai/Rytai ), kuris buvo ypač įkūnytas Hadriano valdymo laikais.

Be kitų tikslų, Hadrianic Italica, mažesni sklypai buvo rezervuoti privačioms gyvenamosioms patalpoms. Paprastai kiekvienoje saloje buvo pastatyti du dideli dvarai. Kiekvieno dydis ir turtas domus iliustruoja, kad šios rezidencijos priklausė politiniam ir ekonominiam „Italica“ elitui, kuris didžiąja dalimi būtų priklausęs senatorių tvarkai. Kaip pažymėjo profesorius Fabrizio Pesando (Neapolio universitetas L'Orientale), žinomas vietinės romėnų architektūros specialistas: „(Italica) Nova Urbs iškasti namai yra tinkamo dydžio, palyginami tik su didžiausio Pompėjos domūs Antrasis amžius prieš Kristų ir kai kurie sektoriai įkvėpti didžiosios helenistinės ir romėniškos gyvenamosios architektūros “.

Atkasti tik kai kurie namai, kurie būtų užėmę šiaurinę miesto teritoriją. Ypač pažymėtina, kaip žinoma visa apimtis Casa de Los Pájaros (Paukščių namai). Tai domus, kurios plotas buvo apie 1700 m2, nėra viena didžiausių šiame sektoriuje. Tai namas su portikatiniu kiemeliu, o kartu su kitomis tame pačiame rajone esančiomis gyvenamosiomis patalpomis, jo priekyje buvo komercinės patalpos, taip pat buvo trigubas įėjimas, vedantis į mažą prieškambarį, aptvertą išlenkta siena. Tai taip pat sutampa su kitais namais taip, kaip mozaikinės grindų plytelės buvo rezervuotos miegamajam ir priėmimo kambariui. Gyvenamasis kambarys arba eksedra yra tai, kas suteikia pastatui pavadinimą, o jo pagrindinė centrinė patalpa su savo paukščių mozaikomis yra sujungta su dviem mažesniais kambariais, laikantis modelio, „panašaus į pagrindinį peristilę Verginos rūmuose“, ir hipotetiškai , peristyle Karališkuosiuose rūmuose Pella. Panašus sprendimas pagaliau užfiksuotas išilgai pagrindinio kolonėlių rūmų peristilės vakarinėje pusėje Ptolemais “(F. Pesando). Sprendimas, priimtas Paukščių namuose Italijoje, jo triklinijoje, šalia dviejų mažų pseudo-peristilių, identifikuotų kaip oecus Cyzicenus, taip pat primena Ptolemaiso rūmus ir ypač didžiulius Domitiano imperatoriškuosius rūmus ant Romos Palatino kalvos (žinomą kaip cenatio Iovis, kuris buvo imperatoriaus valgomasis).

Platus Hadriano sektoriaus mozaikų repertuaras yra vienas iš išskirtinių „Italica“ bruožų. Dizainas iliustruoja vietinių ar provincijos dirbtuvių įsikišimą, kurios, naudojant metropolio modelių metodus ir stilius, sukūrė unikalų stilių, plačiai naudojamą Gvadalkiviro slėnyje. Jie taip pat yra išskirtinis atstovas opus sectile, kuriame gausu didžiulių rutulių, kaip parodyta „Casa de la Exedra“ („Exedra“ namas) (apimantis apie 4000 m2 plotą), kuri yra viena iš prabangiausių Hadriano komplekso rezidencijų, užimanti visą sklypą . Ypač verta paminėti triklinį/ nimfą, kuris suteikia namui pavadinimą kartu su ambulatio, kuris atkartoja mažesnę Hadriano vilos „Canopus“ versiją pagal dviejų didelių Italijos pusiasalio imperatoriškųjų rūmų architektūros tradiciją.

Kartu su namų rezidencijomis yra ir kitų labai didelių pastatų, pasižyminčių įvairiomis savybėmis. Nors jie buvo interpretuojami kaip turtingų savininkų namai, jie taip pat buvo laikomi pusiau viešais pastatais, kurie buvo gildijų ar profesinių asociacijų vieta, naudojanti savo erdves susitikimams ar kitoms funkcijoms. Šiuo atveju tai yra Neptūno namai, tai yra savivaldybės kompleksas, kuriame, kaip žinoma, buvo terminė vonia ir keletas didžiųjų salių. Šis pastatas turi daugybę mozaikų su techninėmis charakteristikomis ir dekoratyviniais motyvais, panašiais į grindų plyteles, esančias Ostijos Neptūno voniose. Panašiai šio pastato aukštuose, bet ir Exedros namų aukštuose, yra mozaikos su Nilotikos motyvais, kurios yra labai būdingos tam laikotarpiui ir kuriose atkartojami egzotiški bruožai bei elementai, būdingi rytiniam imperijos regionui.

Vandentiekio ir kanalizacijos sistema

Natūrali žemės reljefas buvo labai svarbus įrengiant elementus, kurie sudarė sudėtingą vandens tiekimo ir nuotekų sistemą, kuri per šį miestą ėjo Hadriano valdymo laikais. Aukštesnėje vietoje, šalia šiaurės vakarų sieninio aptvaro kampo ir miesto viduje, buvo pastatytas didelis vandens rezervuaras. Šis telkinys buvo paskutinis akvariumo castellum aquae (vandens paskirstymo stotis), kurį taip pat pastatė Hadrianas ir kuris po 30 km kelionės atnešė vandens į naują Italijos urbanizaciją iš šiaurinės dabartinės Huelvos provincijos (Fuentes de Tejada). Iš šio rezervuaro vanduo pasiekė apylinkės pastatus ir kai kurių gatvių sankryžoje esančius viešus fontanus. Jis ėjo per švininius vamzdžius, tokius kaip rasta su miesto antspaudu C • A • A • I • (Colonia Aelia Augusta Italicensium), arba imperatoriaus, IMP • C • H • A • (Imperatorius Caesari Hadriani Augusti), kuris patvirtino, kad darbus finansavo tas pats imperatorius.

Vandens perteklius buvo nukreiptas per drenažo sistemą po keliais. Kai kuriose sankryžose buvo šulinių, prie kurių buvo galima patekti atliekant priežiūros užduotis. Kai kurie iš šių šulinių ir drenažo taškas žemiau aptvertų aptvaro šiaurinių vartų vis dar matomi Italica archeologiniame ansamblyje. Drenažo tinklas baigė vandens išleidimą į kolektorius, esančius dviejose upių vagos, apibrėžiančios šiaurinį ir pietinį naujos urbanizacijos kontūrus.

Už miesto, maždaug 300 metrų nuo šiaurinių durų, yra amfiteatras. Tai yra labiausiai simboliškas „Italica“ pastatas pagal dydį ir rodiklis, rodantis šio Romos miesto buvimą teritorijoje per visą istoriją. Nors praeityje tai buvo paveikta plėšimų, nuo XIX a. Atliktas darbas leido didelę šio pastato konfigūracijos dalį atpažinti kaip renginiams naudojamą pastatą, kuris po to buvo vienas didžiausių imperijoje. Italijos Romos amfiteatrai (Koliziejus), Capua ir Pozzuoli. Net ir judriausiu laikotarpiu jame galėjo tilpti beveik dvigubai daugiau Italijos miesto gyventojų. Amfiteatras buvo pastatytas į upelio vagą, kurią reikėjo nukreipti. Jis turi ovalo formą ir pastato struktūrą opus caementicium, sutvirtintas akmens ar plytų ashlars ir padengtas marmuru.

Pirmasis sėdimųjų terasų lygis vis dar išlieka ir dalis antrojo, o trečioji eilė yra šiek tiek pablogėjusi. Vien tik dydis fossa arenoje vis dar galima pamatyti bestiaria. Šioje požeminėje zonoje, kuri buvo padengta paklotais, ant plytų grindų vis dar matomos parodose dalyvavusių gyvūnų narvų žymės. Kalbant apie „Italica“ Koliziejaus prieigas, žinoma daugiau informacijos apie pagrindinius įėjimus, žinomus kaip triumfas - į rytus ir porta libitinensis -į vakarus. Pirmojo iš jų koridoriuje, netoli arenos, buvo maldos vieta, skirta Dea Caelestis. Po Kartaginos (Tunisas) šventyklos, įtrauktos į WHL 1979 m.), Tai yra didžiausia šiai deivei skirta šventykla ir vienintelė tokio tipo, esanti amfiteatre. Įvairūs ex voto užrašai buvo sujungti su Italica šventykla, skirta Nemesis, keršto ir dieviško atpildo deivei. Panašiai šio koridoriaus grindinio akmenyse buvo išsaugotos žaidimų lentos ir kiti išgraviruoti motyvai, rodantys žmonių praėjimą ir naudojimąsi šia vieta, kuri buvo pagrindinis įėjimas į amfiteatrą.

Ambicingas Hadriano projektas truko neilgai. Praėjus vos šimtmečiui po jo panaudojimo, didelė šio miesto sektoriaus dalis jau buvo apleista.

Šios erdvės neatkastuose plotuose atlikti geofiziniai tyrimai atskleidė, kad, nors gatvės ir nuotekų tinklai buvo suprojektuoti, kai kurie sklypai niekada nebuvo užimti jokiomis savybėmis. Kitos vietovės niekada net nebuvo urbanizuotos. Dėl šių geofizinių metodų vėliau buvo galima nustatyti sieną, kuri būtų žymi naują miesto kontūrą arčiau IV a. The Traianeum buvo per šį miesto perimetrą, imperatoriškojo kulto pastatą, kuris pažymėjo centrinį tašką ir įtvirtino Italijos Hadrianijos sektoriaus miesto kraštovaizdį.

Šis apleidimas ir vėlesnis teritorijos neužėmimas lėmė ex novo Hadrianiškas miesto peizažas, sukonfigūruotas Hadrianijos mieste Italikoje Nova Urbs iš naujos Italica kolonijos, išsaugota be vėlesnių pakeitimų. Todėl jos archeologinis atkūrimas nuo XIX a. Iki šiol (atliekant kasinėjimus ar geofizinius tyrimus) suteikia patikimų ir plačių žinių apie Adriano miestų plėtros projektus su dideliais viešaisiais ir privačiais pastatais bei visa su ja susijusia infrastruktūra.

Į pasiūlymą įtraukti „HADRIANIC ITALICA CITY“ į Ispanijos Pasaulio paveldo preliminarų sąrašą įtraukta buferinė zona. Ši zona, kurioje yra kiti archeologinės vietovės sektoriai, padedantys paaiškinti miesto įkūrimą šioje teritorijoje ir apibrėžti Italikos miesto gyvenvietės esmę tiek Hadriano valdymo laikais, tiek kitais istorijos momentais, yra įtraukta į plotas paskelbtas kultūros vertybe.

Į pietus buferinė zona sutampa su archeologinės vietovės dalimi, esančia daug žemiau Santiponce miesto centro. Jame dokumentuotas visas istorinis „Italica“ okupacijos procesas. Gyventojai gyveno šioje pietinėje senovės miesto dalyje, kuri egzistavo kartu su Adriano plėtimosi zona. Šioje srityje buvo užfiksuotos intervencijos, vykusios iš Hadrijos laikotarpio, nors tai nėra aiškūs miestų plėtros projektų, kurie buvo nuodugniai ištirti, pavyzdžiai, kaip tai daroma šiauriniame sektoriuje arba Nova Urbs. Ypač verta paminėti teatro sritį, pastatytą Augustano-Tiberijos laikotarpiu. Jį sudaro an Iseum Portike taip pat pastatyti du etapai su korpuse, pažymėti imperatoriaus vardu ir yra susiję su naujuoju Hadriano nutiestu keliu, vedančiu į Meridą. Be to, yra naujų tyrimų krypčių, atsirandančių dėl žinių, dar labai ankstyvose stadijose, apie didelę nuosavybę, panašaus dydžio kaip Traianeum, kuri užėmė kalvos viršūnę, ant kurios yra pastatas, kuriame vyksta renginiai.

Rytinė perimetro zona, supanti turtą, sudarantį šio pasiūlymo objektą, taip pat sutampa su archeologiniu sektoriumi, esančiu Santiponce miesto žemėje. Būtent šioje ganyklų vietovėje, į rytus nuo Hadriano miesto infrastruktūros, būtų buvęs nekropolis, apimantis įvairius „Italica“ istorijos laikotarpius, ir kelias, į kurį būtų nukreipti teatro rajone esantys etapai, būtų bėgęs.

Galiausiai, buferinės zonos šiauriniai ir vakariniai šonai, viena vertus, reiškia žaliąją zoną, kurioje nėra jokių archeologinių liekanų, o tai riboja lankomą miesto teritoriją tiek aplinkos, tiek kraštovaizdžio požiūriu „Italica“ archeologiniame ansamblyje. Kita vertus, kaimiškas rajonas, esantis vakarinėje Santiponce savivaldybės dalyje. Žvelgiant iš istorinės perspektyvos, šios vietovės yra senamiesčio jungties taškas su kaimu ir jo baseinu. Čia Italica susijungė su Gerenos depresijos žemės ūkiu, Siera Morenos kasyklomis ir ypač Campo de Tejada. Pastaroji yra vandens gaudymo zona iš atšakos vamzdžio iš Italica akveduko, pastatyto Hadriano valdymo laikais, siekiant padidinti srautą ir efektyviai aprūpinti miestą, kaip minėta anksčiau.

Išskirtinės visuotinės vertės pagrindimas

Tai, kad tai yra Trajano ir Hadriano tėvynė, yra esminė visuotinės Italica prigimties dalis. Abu imperatoriai buvo didžiausios teritorinės plėtros laikas, kai klestėjo romėnų kultūra ir klestėjimas. Šie du valdovai pakeitė imperiją, kuri atvėrė daugiakultūrę provincijų, kurios buvo jos dalis, tikrovę ir pavertė įvairovę vienu iš jų skiriamųjų bruožų. Romėnų palikimo pėdsakų yra labai daug Vakarų kultūroje, o šis paveldas yra vienas esminių jo ramsčių.

Italica yra unikali tarp daugybės miestų, kuriems buvo taikomos dosnios Hadriano miesto iniciatyvos. Šio miesto liekanos, išsaugotos šiaurinėje teritorijos dalyje, yra pagrindinė nuoroda norint atrasti veiksmų strategijos, leidusios integruoti teritorijas, užmegzti kultūrinius santykius, keistis žiniomis, ideologinius pagrindus ir poveikį, taip pat skleisti ir išlaikydama vertybes, kuriomis II amžiuje rėmėsi Roma. Italica atvejis yra išskirtinė Hadriano savižudybių statybos politikos iliustracija imperijos miestuose. Tai buvo įgyvendinta ne tik įgyvendinant architektūrinius projektus ir pilietinius darbus miestų centruose, bet ir steigiant naujas kolonijas bei plačiai atnaujinant esamas.

Šiuo atžvilgiu Italica yra išskirtinė, nes ji yra vienintelis miestas Vakarų Viduržemio jūroje, turintis griežtai ex novo Hadrianinis miesto planavimo projektas, plačiai žinomas architektūros požiūriu ir be jokių vėlesnių pakeitimų dėl ankstyvo šio miesto sektoriaus atsisakymo. Tiesą sakant, skirtingai nuo kitų miestų, kurie taip pat buvo remiami imperijos, Italica miestas buvo iniciatyva, įvykdyta teritorijoje be jokių pastatų ir todėl be jokių sąlygojančių veiksnių, kaip tai buvo intervencijų į anksčiau urbanizuotas vietoves atveju. Šis pranašumas leido sukurti miesto modelį, atitinkantį to meto architektūrinius, estetinius ir ideologinius standartus.

Naujai pastatyta teritorija buvo plataus užmojo projektas, sukuriantis naują miesto sektorių, kuris buvo toks išsamus ir platus, kurį būtų galima interpretuoti kaip naująją „Italica“, atsižvelgiant į jo virsmą iš miesto į Romos koloniją. jam Hadrianas.

Visiškas miesto plėtros išsaugojimas, erdvinė projekto apimtis ir jo sudedamųjų dalių įvairovė daro „Italica“ geriausiu ir labiausiai iliustruojančiu universaliu miesto erdvės sampratos pavyzdžiu Hadrijos laikotarpiu.

Formaliai žiūrint, „Hadrianic Italica“ taikymo sritis atitinka monumentalius jos viešųjų pastatų mastus, plotį ir gatves, privačių gyvenamųjų namų dydį ir sudėtingą vandens valymo bei nuotekų sistemą. Ši harmoninga skalė yra savybė, identifikuojanti „Italica“ ir skirianti ją nuo kitų miestų, kuriuose Hadrianas taip pat vykdė projektus. Tokiais atvejais, kadangi tai daugiausia teritorijos, kuriose jau buvo gyvenama, jas sudarė atskiros intervencijos arba įvairūs projektai, paskirstyti visame mieste, tačiau juos reikėjo pritaikyti prie turimos erdvės ir įtraukti į jau egzistuojantį miesto planą.

Italijos Hadrianijos sektorius yra unikalus dėl aiškaus miesto planavimo išdėstymo įskaitomumo, kuriame savybės yra suskirstytos į tinklus, sudarančius kelius, kaip piešinys žemėlapyje. „Italica“ kaip žemėlapio įvaizdis yra vienas iš išskirtinių šios svetainės bruožų, kai elementų įvairovė turi viršenybę prieš vertikalų išsaugojimą. Kelių tinklo sukurta miesto aplinka leidžia atpažinti pagrindinius Hadriano laikotarpiu suprojektuoto miesto komponentus. Taip pat dar turi būti iškastas didžiulis archeologinis draustinis. Remiantis geofizinių tyrimų duomenimis, buvo atliktas pirminis jo istorinio potencialo įvertinimas, atsižvelgiant į konkrečių elementų funkciją.

Hadrianas tiesiogiai dalyvavo II amžiaus pradžioje keičiant Italica įvaizdį ir miesto mastą. Imperatoriaus antspaudų buvimas kai kuriose vandens tiekimo infrastruktūrose buvo išorinė kai kurių statybinių medžiagų, kurios taip pat buvo gautos iš imperatoriui priklausančių karjerų ir naudojamos viešuosiuose pastatuose, kai kurie mūro ženklai, ir aukšta kai kurių elementų techninė kokybė, taip pat architektūrinė kilmė. modelius, kurie sutampa su kitais imperatoriškais pastatais, patvirtina senuose rašytiniuose šaltiniuose esančius liudijimus apie imperatoriaus dosnumą gimtajam miestui. Lygiai taip pat svarbu prisiminti, kad Italijoje Hadrianas buvo pavadintas quinquennial duumvir. Nors jis šias pareigas eitų už akių, didžioji jo dosnumo gimtajam miestui dalis taip pat gali būti susijusi su jo vietos magistratūra.

Antrojo amžiaus Italica nebuvo nei provincijos sostinė, nei teisinė bendruomenė, o Hadriano tėvynė ir jo pirmtako bei įtėvio Trajano gimtinė. „Italica“ taip pat turi papildomų funkcijų, kuriomis ji išsiskiria iš kitų miestų, pavyzdžiui, yra seniausias romėnų miestas Pirėnų pusiasalyje, kurį įkūrė Scipio Punų karų metu ir atliko pagrindinį vaidmenį romanizuojant Gvadalkiviro slėnį.

Italijos Hadrianijos sektorius sujungia natūralų žemės melą su jo miesto formos dizainu ir, svarbiausia, sukuria didelę simbolinę vertę. Statinio projekto erdvinė apimtis ir patikimos šio sektoriaus archeologinės žinios leidžia mums interpretuoti erdvę, kurioje viskas buvo kruopščiai suplanuota. Šiuo atžvilgiu „Traianeum“ Centrinė ansamblio vieta, jo vieta iškiliame taške ir dinastiška vertybė, kaip imperatoriškojo kulto šventykla, identifikuoja šį pastatą kaip orientyrą, sukūrusį šiaurinės vietovės miesto infrastruktūrą. Tai buvo ryškiausia ir išskirtinė Hadrianijos Italijos miesto dalis, nes tai buvo ne tik vieta, kuri atstovavo imperijos valdžiai ir naujos „ispanų“ dinastijos su Trajanu pradžia, bet ir ideali vieta skleisti romėnų vertybes ir puoselėti vietos bendruomenės ištikimybė imperatoriui.

Trajanas buvo garbinamas Italica Traianeum.

Tačiau buvo ypatinga priežastis, dėl kurios ši maldos vieta Italikoje skyrėsi nuo kitų, skirtų tam pačiam imperatoriui, esančiam visoje imperijoje: Italijoje esanti buvo Trajano gimtinėje. Su šia šventykla Hadrianas ne tik pagerbė savo įtėvį, bet ir sustiprino ryšius tarp imperatoriškosios šeimos ir provincijos bendruomenių toje vietoje, kuri buvo jo paties tėvynė. Ypatinga šios šventyklos reikšmė ir jos, kaip centrinio ir organizacinio naujos miesto infrastruktūros elemento, reikšmė rodo, kad ji laikoma Trajanui skirtu miestu. Jei bazilika buvo skirta Trajano žmonai, imperatorienei Plotinai, po jos mirties gimtinėje Nemausas (šiandien Nimas) ir visas miestas, Antinoopolis, jo mylimiausiam Antinousui, toje vietoje, kur jis mirė, Hadrianas pagerbė savo tėvą įtėvį Divus Traianus toje vietoje, kurioje jis gimė. Vienintelis palyginimas būtų Traianeum skirta Trajanui ir Plotinai Romoje, pastatyta Hadriano Trajano forumo viršuje, netoli urnos su Optimus Princeps pelenais Trajano kolonos rūsyje.

Be to, Hadrianijos laikotarpiu pastatytos terminės pirtys su palestra buvo ne tik kasdienė maudymosi ir higienos ar sporto vieta. Imperatoriškas šio pastato propagavimas kartu su noru populiarinti Rytų provincijų miestų terminių pirčių-gimnazijos edukacines ir kultūrines vertybes. Panašiai amfiteatras buvo sukurtas ne tik vietiniams, bet ir kitų vietovių gyventojams sutelkti. Tai ne tik renginių rengimo ir bendravimo vieta, bet ir propagandinė erdvė, imperatoriškojo garbinimo vieta ir vietinės ekonomikos varomoji jėga.

Kalbant apie privačius aspektus, namai, suprojektuoti aplink prieškambarius ir portijuotus kiemus, su jų triklinija ir kiti dideli kambariai su mozaikinėmis grindimis liudija dalies gyventojų - politinio ir ekonominio elito - gyvenimo būdą, kuris sekė Romai ir imperijai būdingas tendencijas ir socialinius papročius.

II amžiaus Italijos viešųjų pastatų imperinis mastas yra išskirtinis visose Romos Vakarų provincijose. Jie taip pat yra unikalūs kūriniai, sudarantys monumentalią Hadriano architektūrą. The Traianeum ir palestra pagrindinėse pirtyse yra unikalūs vaizdai. Šių pastatų išdėstymas yra panašus į kito panašaus ir esminio pastato, pvz., Hadriano bibliotekos Atėnuose, išdėstymą, pagrįstą buvusia imperatoriška architektūra ir graikų-helenistiniais laikotarpiais. Du Italicos pastatai ir amfiteatras yra išskirtiniai pavyzdžiai, iliustruojantys Hadriano laikotarpio monumentaliosios architektūros bruožus. Jie taip pat atspindi tradicijas ir naujoves, vietinę ir išorinę įtaką, grožį ir aistrą, taip pat imperatoriaus savęs šlovinimo troškimą. Traianeum šventykla, esanti portikuotos aikštės centre, apsupta daugiau nei šimto kolonų, galėjo būti pavyzdys vėlesniems pastatams, ypač Romos Hadrianeum.

Namų su portjetais kiemais buitinė architektūra, to laikotarpio statybos ir dekoratyviniai stiliai, kurie tam tikru mastu sutampa su imperatoriškųjų rūmų architektūra, ypač Hadriano vila, ir yra modeliuojami pagal graikų-helenistinę architektūrą. Tai įrodo iš metropolio atvežtų stilių mozaikos ir Rytų Romos imperijos įkvėpti egzotiški motyvai. Tačiau „Italica“ mozaikų serijoje taip pat yra kūrinių, atskleidžiančių savito, asmeniško stiliaus kūrimą, kuris būtų tęsiamas ir tapo įprastas „Hispania Baetica“.

Statyba Nova Urbs ne tik pakeitė „Italica“ mastą ir išvaizdą, bet ir tikrojo miesto, kuris tapo akiratį plečiančios Romos forpostas, esmę. Hadriano miesto planavimas ir architektūra atspindi naujų medžiagų ir konstrukcijų, naujų miestų požiūrių, naujų techninių žinių ir dekoratyvinių stilių atsiradimą.

Istorinė šiaurinėje Italikos teritorijoje išsaugoto architektūrinio ansamblio prasmė ir išskirtinis pobūdis išskiria šią vietą kaip išskirtinį paveldo objektą Romos imperijos urbanistinės raidos kontekste. Dėl ilgo šioje svetainėje sukauptų įrodymų tyrimo ir archeologinio atkūrimo laikotarpio ji tapo tarptautiniu klasikinės archeologijos etalonu.

Savo ruožtu per praėjusį šimtmetį Hadrianijos mieste Italikoje įgyvendintos apsaugos iniciatyvos leido visuomenei atverti šią lauko aikštelę, kurioje kartu su archeologinėmis liekanomis laikomi laikui bėgant atliktų restauravimo darbų ženklai. svetainės istorijos dalis. Šis apsaugos mechanizmas leido išsaugoti svetainę, kuri yra puikus Romos pavyzdys, išplėtęs savo kultūrinį akiratį, žvelgdamas į teritorijas, esančias jos ribose.

Ii kriterijus: Italijos Hadrianijos sektoriaus miestų planavimas ir architektūra yra išskirtiniai idėjų ir vertybių mainų pavyzdžiai, praplėtę Viduržemio jūros regiono pasaulio gyventojų santykius, kai Romos imperijos kultūrinis spindesys buvo didžiausias. II amžiuje Italica buvo naujovių ir techninių žinių priėmimo taškas. „Italica“ palankiai įvertino architektūrinius projektus, įvairias statybines medžiagas iš užsienio, nenaudojamas tokio masto rajone, aukštos kvalifikacijos darbo jėgą, labai rafinuotą amatininkų praktiką, dekoratyvinius stilius, būdingus metropoliui ir rytinių imperijos miestų miestams, taip pat miestų planavimą dizainas, kuris prieštaravo tiems, kurie paprastai naudojami Vakarų Romos imperijos miestuose.

Iv kriterijus: „Italica“ yra puikus architektūrinio ansamblio pavyzdys, išskirtiniu būdu iliustruojantis miesto erdvės sampratą ir būdingus architektūros bruožus Hadriano valdymo laikais.

Miesto planavimo projektui, kuris II amžiuje pakeitė Italikos įvaizdį ir miesto mastą, buvo naudinga būti ex novo iniciatyva, apimančia didžiulį žemės plotą, kuriame buvo sukurtas miesto dizainas su galinga simboline prasme, kurioje kiekvienas elementas išsipildė konkrečią funkciją. Elementų įvairovė - sienos, keliai, vandens tiekimo ir nuotekų sistemos, imperatoriškojo kulto šventykla, terminės pirtys su palestra, didelės privačios gyvenamosios vietos ir (arba) pusiau vieši pastatai, amfiteatras - ir visapusiškas miesto plėtros plano išsaugojimas. , kad būtų galima sužinoti pagrindinę Hadriano projekto miesto erdvės sampratą. Be to,Traianeum, pagrindinės pirtys su palestra ir amfiteatras yra puikūs tokio pobūdžio pavyzdžiai, kurie taip pat iliustruoja pagrindinius Hadriano monumentaliosios architektūros bruožus. Tai, be kitų aspektų, atskleidžia tradiciją, kuri yra reformuojama ir atnaujinama, kad inovacijoms būtų suteiktas vietinių medžiagų derinys, įvedant medžiagas, stilius ir konstrukcijos formas, kurios skyrėsi nuo Romos tradicijų, o tai iliustruoja visuotinį Hadriano politinį ir kultūros projektą, architektūros kūrinio grožio ir įspūdingo pobūdžio svarbą, taip pat tai, kad šis projektas buvo paties imperatoriaus projektas.

Kriterijus (vi): Italica buvo Trajano ir Hadriano, dviejų svarbiausių Romos imperatorių, atsakingų už didžiausią teritorinę ir kultūrinę imperijos plėtrą, kuri yra vienas iš pagrindinių Vakarų kultūros ramsčių, tėvynė.

Italijos mieste gimęs Trajanas buvo pirmasis provincijos imperatorius. Su Trajanu Roma pasiekė didžiausią teritorinį mastą, labai arti dabartinės Europos. Neseniai Trajanas Romoje buvo pagerbtas paroda „Traiano, costruire l’Imperio, creare l’Europa“. Kaip nurodė organizatoriai, jo administracija bandė „įtraukti“ populiacijas, pateiktas „pagal vieną valstybę, kuri buvo reglamentuota įstatymais, kurie ir šiandien egzistuoja šiuolaikinėje jurisprudencijoje“. Trajano valdovo darbas, dažnai vadinamas „Europos tėvu“, buvo toks ryškus, kad jį oficialiai paskelbė Senatas Optimusas Princas. Hadrianas, kurio šeima buvo kilusi iš Italijos, pakeitė jo įtėvį Trajaną. Nors jis buvo puikus kareivis, jis buvo išsilavinęs imperatorius, keliautojas ir kosmopolitas, skatinęs imperijos klestėjimą ir gerovę per kultūrinę provincijų integraciją.

Kartu su dviem imperatoriais iš Italikos Roma pasikeitė, ji atsivėrė savo teritorijoms, jas integruodama, ir padarė įvairovę savo asmenybės bruožu. Romos palikimo įtaka formuojant Vakarų kultūrą yra esminė ir jos pėdsakų vis dar yra labai daug šiandieniniame pasaulyje.

Autentiškumo ir (arba) vientisumo pareiškimai

Vadovaujantis Pasaulio paveldo konvencijos įgyvendinimo gairių ir autentiškumo Nara dokumento įgyvendinimo gairių 79–86 dalyse išdėstytomis nuostatomis, autentiškumo sąlygos turi būti tinkamai pateiktos pasiūlyme, o kultūrinė vertė turi būti patikima ir patikima. per įvairias jo savybes.

Hadrianų miestas išsaugojo jam būdingą struktūrą ir dizainą, nes jo išdėstymas kartu su reikšmingomis originalių konstrukcijų liekanomis ir su jomis atliktomis intervencijomis apsiribojo jų išsaugojimu, neįvedant esminių pakeitimų, kurie iškreiptų jų apčiuopiamą autentiškumą, taip įtraukiant medžiagų ir esmės autentiškumą. Ir kaip lankoma archeologinė vietovė, jos naudojimas ir funkcija buvo išsaugota nuo tada, kai ji pirmą kartą buvo atidaryta visuomenei.

Italijoje atlikti tyrimai yra įtikinami ir vieningi dėl paminklų priskyrimo minėtam laikotarpiui ir iliustruoja jo chronologijos tikrumą. Tas pats pasakytina apie architektūrinių stilių, kuriuos jie demonstruoja, autentiškumą, nes jų autentiškumas buvo nustatytas pagal mokslinius kriterijus.

Susidomėjimas Italica studijomis prasidėjo XVI amžiuje ir nuo to laiko buvo gauta daug liudijimų, patvirtinančių, kad tuometinėje Sevilla la Vieja vadintoje vietovėje esančios liekanos buvo Romos Italijos miesto liekanos. Šiuo atžvilgiu buvo akredituota archeologinės vietovės tapatybė su konkrečia istorine asociacija.

Kalbant apie Italikos miesto teritorijos - šiaurinio sektoriaus - susiejimą su konkrečiu jos istorijos momentu - Hadriano valdymo laikais - pažymėtina, kad XVII a. Įkurtos vietovės archeologinių tyrimų bazės buvo išplėstos ir sustiprintas vėlesniais vaisingais tyrimais. Ši situacija yra paradigminė Adriano fazės atveju, kuri, be abejo, yra labiausiai dokumentuota užsitęsusio šio senovinio miesto centro gyvenimo. Svarbus žemės plotas, atskleistas archeologinių kasinėjimų šiaurinėje teritorijos dalyje, ir duomenys, gauti iš geofizinių analizių, leido nustatyti šio sektoriaus miesto infrastruktūrą Hadrijos laikotarpiu. Panašiai tam tikrų architektūrinių modelių, statybinių medžiagų, dekoratyvinių stilių ir imperatoriaus vardo buvimas kai kuriuose elementuose yra liudijimai iš pirmų lūpų, įrodantys tiesioginį Hadriano įsikišimą kuriant „Italica“. Tai, kas pasakyta, sutampa su senovės rašytinių šaltinių nuorodomis į malonę, kurią imperatorius suteikė savo tėvynei ir Baetikos provincijai.

Trumpai tariant, Adriano miesto archeologinių liekanų apčiuopiamumas ir chronologija yra patikimas turto, skirto įtraukti į Ispanijos Pasaulio paveldo preliminarų sąrašą, autentiškumo įrodymas.

Be to, kas išdėstyta, didžioji dalis į šį pasiūlymą įtrauktos teritorijos yra lauke ir yra atvira visuomenei - „Italica“ archeologinis ansamblis. Dabartinė vietovės padėtis yra ilgo tyrimo rezultatas, kurio dėka buvo atkurta didelė dalis II -ojo amžiaus urbanizuotos vietovės urbanistinės struktūros ir trumpalaikis šios Romos miesto dalies okupacijos pobūdis. būti atrastam. Šį atsigavimą lydėjo archeologinių liekanų konsolidavimo ir restauravimo darbai. Šių intervencijų pėdsakus galima interpretuoti iš istoriografinės perspektyvos, nes jie yra daugelyje savybių, kurias galima pamatyti lankantis svetainėje.

Amfiteatras yra puikus to pavyzdys. Pabaigoje atlikus pirminius šio pastato atkūrimo darbus ir atlikus archeologinius tyrimus, prasidėjo išsaugojimo darbai. Palaipsniui atkuriant turtą, XX amžiaus pradžioje buvo pradėti taikyti pirmieji konsolidavimo sprendimai, kurie tęsėsi atliekant restauravimo intervencijas amžiaus viduryje ir atlikus darbus septintajame ir aštuntajame dešimtmetyje. Amfiteatro išsaugojimo darbai buvo tęsiami ir vėliau buvo imtasi intervencijų, kurios išsaugojimą derino su muziejininkyste ir erdvių, kuriose buvo atliktas darbas, interpretacija.

Jei amfiteatras yra pagrindinis Italica išsaugojimo taškas, mozaikos ir šio miesto namai, pastatyti Hadrijos laikotarpiu, yra dar vienas esminis aspektas.

Atliekant išsaugojimo darbus pirmenybė buvo teikiama privačių gyvenamųjų namų, ypač jų grindų, išsaugojimui. Kadangi „Italica“ mozaikos buvo pirmą kartą atidengtos, pritaikytų sprendimų įvairovė leido grožėtis įvairiu šios trapios rūšies grindų plytelių repertuaru lankantis svetainėje. Atsižvelgiant į kai kurių dekoratyvinį turtą, techninę kokybę ir dydį, mozaika yra viena iš „Italica“ emblemų.

Ne tik šių plytelių, bet ir viso turto, kuriame jos yra, išsaugojimas yra dvi pagrindinės vertybės, dėl kurių susigrąžinti du labiausiai žinomi namai šiaurinėje Italijos teritorijoje: Paukščiai ir planetariumo namai. Remiantis skirtingais intervencijos kriterijais, šios dvi privačios gyvenamosios vietos leidžia lankytojams geriau suprasti ir erdvinę namo struktūrą, ir skirtingus jo naudojimo būdus.

Turtas „HADRIANIC ITALICA CITY“ apima sektorių, esantį šiaurinėje Romos miesto dalyje, kurį sudaro ex novo miesto planavimo projektas, datuojamas II a. Kadangi turto teritorijoje esančios archeologinės liekanos leidžia atpažinti Hadriano valdymo laikais suprojektuotos miesto erdvės apimtį ir detales, ji turi visus elementus, reikalingus išskirtinei visuotinei vertei išreikšti, ir yra tinkamo dydžio, todėl galima visiškai atvaizduoti savybių ir procesų, perduodančių turto svarbą, nerodant neigiamų vystymosi požymių ar neatsargių veiksmų.

Tačiau iki šiol šioje 2 -ojo amžiaus miesto infrastruktūroje iškastas plotas yra tik dalis originalaus ansamblio. Nemaža šio sektoriaus sritis dar turi būti ištirta.Šioje saugomoje teritorijoje buvo atlikti įvairūs geofiziniai tyrimai, kurių metu buvo atliktas pirminis požeminio archeologinio įrašo įvertinimas, pateikiant išsamią informaciją apie šios erdvės miesto organizavimą ir kai kurių jos pastatų funkciją. Šis išteklius taip pat leido integruoti į lankomą svetainės plotą dar neiškasamų gatvių išdėstymą, nurodant Hadriano plėtros išdėstymą taškuose, kur jis nematomas, ir pažymint monumentalų šio miesto planavimo mastą projektas.

Palyginimas su kitomis panašiomis savybėmis

Dėl svarbios Romos teritorinės plėtros ir kultūrinės apimties šio palikimo pėdsakai atsirado daugelyje objektų, įtrauktų į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą. Į preliminarius šios tarptautinės organizacijos valstybių, šios Konvencijos Šalių, sąrašus taip pat įtrauktos šio kultūrinio pobūdžio savybės.

Žvelgiant iš geografinės perspektyvos, Romos imperijos veiklos sritis buvo orientuota ne tik į Viduržemio jūros lanką, bet ir į Vidurio bei Vakarų Europą. Tai reiškia pasiūlymo „HADRIANIC ITALICA CITY“ lyginamojo tyrimo geografinę apimtį, kuri turi įtakos dviem regionams, kuriuose UNESCO organizuoja plačias kultūrines vietoves, sudarančias Pasaulio paveldą. Viena vertus, tai apima Europos ir Šiaurės Amerikos regioną. Tačiau Šiaurės Amerikos sektorius turi būti pašalintas iš šios srities. Kita vertus, jis apima arabų valstybių regioną, nors lyginamasis tyrimas apsiriboja teritorija, kurioje buvo užfiksuoti Romos imperijos pėdsakai.

Tipologiniu požiūriu šios civilizacijos turtai yra priskiriami įvairioms kategorijoms, kuriomis remiantis registruojami pasaulio paveldu paskelbti kultūros subjektai.

Teminiu požiūriu taip pat yra įvairių elementų, apimančių įvairius šios kultūros aspektus atitinkančius aspektus.

Kiekybiniu ir kokybiniu požiūriu romėnų palikimas yra plačiai atstovaujamas tarp pasaulio paveldo objektų jau paskelbtų objektų. Panašiai yra ir pavyzdinių pavyzdžių, pateikiamų preliminariuose sąrašuose. Šioje reprezentacijoje yra įvairių tipų subjektų, kurie dalijasi Romos civilizacijos erdve ir laiku. Tai daugiakampis ansamblis, kuriame, lyginant pasiūlymą „THE HADRIANIC CITY of ITALICA“, su to paties kultūros rato savybėmis, specifinis ir unikalus mūsų atvejis turi būti nurodytas vertėmis, kurios viršija kai kurių pastatų tipologiją. jos savybės ir jų įtraukimas į miesto centrą. Atsižvelgiant į tai, intervencijos sritis, kurioje vykdomas Hadriano miesto planavimo projektas, simbolinė vietos sudedamoji dalis ir ansamblio elementų apimtis bei įvairovė yra keletas priežasčių, pateisinančių išskirtinį pobūdį iš šios svetainės buvo nominuota įtraukti į Ispanijos Pasaulio paveldo preliminarų sąrašą.

Romėnų palikimas Europoje yra pasaulio paveldo objektuose, kurie yra gyvi miestai. Atrodo akivaizdu cituoti Romos atvejį (įtrauktas į WHL 1980 m., Pratęstas 1990 m. Ir pakeitus ribą 2015 m.). Tačiau yra ir kitų pasaulio paveldo vietų, kurios taip pat yra senos praeities miestai, kuriuose romėnų pėdsakas vis dar yra didesniame paveldo objekte. Tai Splitas (Kroatija, įtraukta į WHL 1979 m.), Jeruzalė (Izraelis) (įrašyta 1981 m.), Kordoba (span) (įrašyta 1984 m. Ir pratęsta 1994 m.), Segovija (Ispanija) (įrašyta 1985 m.), Stambulas ( Turkija) (įrašyta 1985 m.), Evora (Portugalija) (įrašyta 1986 m.), Budapeštas (Vengrija) (įrašyta 1987 m.), Batas (Didžioji Britanija) (įrašyta 1987 m.), Vičenca (Italija) (įrašyta 1994 m. 1996), Lionas (Prancūzija) (įrašytas 1998 m.), Verona (Italija) (įrašytas 2000 m.), Regensburgas (Vokietija) (įrašytas 2006 m.) Ir Bordo (Prancūzija) (įrašytas 2007 m.). Nors mažesniu mastu, arabų valstybėse taip pat yra pasaulio paveldo objektų, kurie yra gyvi miestai, išsaugoję savo senosios praeities pėdsakus kartu su kitų laikotarpių pastatais, pvz., Senovės Sirijos miestais Damasku (įtraukta į WHL 1979), „Bosra“ (nuo 1980 m.) Ir Alepas (nuo 1986 m.). Šių pavyzdžių, kurie yra gyvi miestai, trūkumas kyla dėl to, kad jie yra uždėti miestai. Šiuose lengvai atpažįstamas, konkretus istorijos momentas - Roma ar tam tikras šio laikotarpio epizodas, pavyzdžiui, Adriano laikotarpis - paprastai gali būti stebimas tik esant vėlesnių laikotarpių elementams. Šiose vietovėse, kurios yra miestai, kurie ilgainiui vystosi, daugiausia dėmesio skiriama įvairių istorinių etapų nuoseklumo parodymui. Lyginant turtą, kuris yra šio pasiūlymo objektas, svarbu nurodyti, kad tarp pasaulio paveldo objektų paskelbtų objektų yra tik du atvejai, kurie yra gyvi miestai, kuriuose buvo užfiksuotos Hadriano miesto gerovės iniciatyvos. Romos miestas (įtrauktas į WHL nuo 1980 m., Išplėstas 1990 m. Ir su ribų pakeitimu 2015 m.), Kaip imperijos sostinė, negali išvengti taškų, kuriems buvo taikomi Hadriano darbai. Tai buvo naujai pastatyti pastatai, darbai, kurie galėjo prasidėti jo pirmtako valdymo metais ir kuriuos jis baigė, kartu su ankstesnio turto atkūrimu. Ypač verta paminėti, kad veiklos sritys yra „Campus Martius“, kuriame buvo vykdomi keli įvairaus laipsnio projektai, ir imperijos forumų, kuriuose kartu su Senatu jis statytų Traianeum Trajano ir Plotinos garbei. Apskritai Hadriano kūrybos liekanos Romoje yra įtrauktos į esamo miesto - pavyzdžiui, Panteono - ar po kai kurių istorinių pastatų - Trajano šventyklos - dizainą, todėl neįmanoma stebėti miesto zonos, kurioje jie buvo kartą integruotas. Kitais atvejais jie yra didelėse archeologinėse vietovėse kartu su kitais senovės miesto elementais ir erdvėmis, sudarančiomis teritoriją su įvairių laikotarpių savybėmis, pvz., Veneros ir romų šventykla. Kita vertus, apsilankymas „Italica“ leidžia atpažinti daugybę Hadriano elementų kelio atkarpoje, kuri yra miesto planavimo projektas, datuojamas II amžiuje, išskirtinai Hadriano valdymo laikais.

Kitas miesto, kuriame įsikišo Hadrianas, pavyzdys yra Jeruzalė (įtraukta į WHL 1981 m.). Čia Hadrianas žydų sukilimo kontekste įkūrė karinę koloniją. Jis pavadino ją Colonia Aelia Capitolina. Rašytiniai šaltiniai nuo senų laikų rodo, kad šis imperatorius šiame mieste vykdė svarbius statybos projektus. Nors dalis Romos miesto konfigūracijos ir kai kurių pastatų buvo dokumentuota, darbai, kuriuos kai kurie šaltiniai priskiria Hadrianui, nėra žinomi dėl tolesnio šios teritorijos užėmimo. Kolonijos forumo atveju tai galėtų būti Šventojo kapo bažnyčios ir Muristano teritorijoje. Jeruzalėje klasikinio laikotarpio liekanos yra vos matomos mieste, kuris dalijasi erdve su kitomis svarbiausiomis savo istorijos akimirkomis.

Leidschendam-Voorburg mieste (Nyderlandai) yra „Forum Hadriani“ liekanų. Kai kurie šio romėnų miesto likučiai, kurie galėtų būti Hadrianijos laikotarpio pamatai, buvo nustatyti esamame miesto centre. Šis senovinis kompleksas įtrauktas į pasiūlymą dėl nuosavybės, apimančios įvairias vietas, kurios buvo Romos imperijos sienos dalis „Germania Inferior“ sektoriuje (turtas įtrauktas į preliminarius Olandijos ir Vokietijos sąrašus 2018 m.).

Savo ruožtu Prancūzijos Nimo mieste yra įvairių senovės liekanų Nemausas. Tai apima Augustino laikotarpio šventyklą, žinomą kaip Maison Carrée, ir amfiteatrą. Rašytiniai pasakojimai rodo, kad Hadrianas pastatė baziliką, skirtą Plotinai - Trajano žmonai ir jo įtėvei - toje vietoje, kur buvo jos gimtinė. Šis pastatas galėtų būti pietinėje zonoje, vadinamoje fontanų šventove - pastatų kompleksas, kilęs iš Augustano laikotarpio, kuris būtų buvęs imperijos kultui skirta erdvė. Šis romėnų kompleksas dabar yra sode, suprojektuotame XVIII a. Šaltinių nurodyta bazilika būtų buvusi su imperatoriška šeima siejama stichija, kaip ir su Traianeum Italijoje. Tačiau tai būtų atskiras Hadriano įsikišimas į miestą Nemausas. Be to, jei tos bazilikos liekanos būtų rastos „Fountain Sanctuary“ komplekse, šis elementas būtų orientyras svetainėje, pavadintoje „Nimes“. Šios ir kitų istorinių laikotarpių liekanos patvirtina saugomos teritorijos vertę: Nimas (įtrauktas į Prancūzijos sąrašą 2012 m.).

Be to, senovinis Nicaea šiuo metu yra Izniko miestas (įtrauktas į Turkijos sąrašą nuo 2014 m.). Miesto centre yra šio miesto helenistinės, romėniškos, bizantiškos ir osmanų praeities liudijimai. Viena iš šios vietos emblemų yra jos sienos, pastatytos Romos laikotarpiu. Senovės rašytiniai šaltiniai priskiria šią intervenciją Hadrianui šiame komplekse po žemės drebėjimo. Jis būtų atstatęs aptvertą aptvarą ir du jo įėjimus - Rytų vartus (Lefke Kapi) ir Šiaurės vartus (Stambulo vartai). Šioje uždaroje teritorijoje vėliau būtų atliktos statybos intervencijos. Nepaisant to, kad Izniko miesto sienos yra vienas iš reprezentatyviausių jo elementų, o statyba buvo vykdoma romėnų laikais, jos savaime nėra pavyzdys, panašus į Adriano miesto plėtros projektą Italijoje. Romos aptvaro liekanos šiame Turkijos mieste, dabar yra gyvo miesto, turinčio plačią istoriją, dalis.

Galiausiai, yra svetainių, kurios yra esami miestai su romėnų palikimo liekanomis, kurios nėra įtrauktos į UNESCO katalogus, tačiau kurios, kaip buvo atliktos intervencijos Hadrijos laikotarpiu, turėtų būti įtrauktos į lyginamąją mūsų tiriamos svetainės analizę. Tai būtų Izmiras (Turkija), anksčiau buvęs Smyrna. Remiantis senoviniais šaltiniais, šis miestas buvo vienas iš Rytų Viduržemio jūros miesto centrų, į kurį daugiausia dėmesio kreipė Hadrianas. Šiuo atveju kai kurie šaltiniai nurodo ekonominį vietos elito indėlį į šiuos miesto patobulinimus. Hadriano laikais būtų pastatytas kukurūzų turgus, gimnazija ir imperatoriškojo kulto šventykla. Šventyklos liekanos gali būti pastato, esančio XIX a. Tai buvo labai didelis turtas, esantis gerai matomoje vietoje, tačiau po jo atradimo buvo apiplėštas. Be to, po senuoju miestu buvo kitų senovės miesto vietovių pėdsakai. Ypač verta atkreipti dėmesį į agorą - lankytojams atvirą horizontalią iškastą teritoriją, kuri nėra kilusi iš Hadriano dienų. Izmiro mieste yra įvairių istorinių etapų liekanų ir paminklų, o tai yra ilga okupacijos istorija. Todėl jis nepalyginamas su Italijos Hadrianijos sektoriumi.

Galiausiai Atėnai yra įtraukti į miestus, kuriuose užfiksuotos svarbios Hadriano intervencijos. Kartu su Roma tai buvo viena iš bendruomenių, kurioje buvo užfiksuota dauguma Hadriano skatinamų statybos intervencijų. Šie darbai buvo susiję su viešųjų darbų vykdymu, naujų objektų statyba, šimtmečius nebaigtų statybos darbų užbaigimu ir iš tikrųjų esamų miesto erdvių atnaujinimu. Atėnai “, nors tai yra propagandinis ar ideologinis šaltinis, nes ši sritis egzistavo dar iki Hadriano įsikišimo. Kai kurios Hadriano darbo liekanos yra lankytojams atvirose erdvėse, esančiose Atėnų miesto centre, kokį mes žinome šiandien. Tačiau dalis šių darbų yra buferinėje zonoje, įtrauktoje į Atėnų Akropolio pasaulio paveldo sąrašą (įtraukta į WHL 1987 m.). Pavyzdžiui, tai būtų Hadriano biblioteka. Kiti, pavyzdžiui, Olimpo Dzeuso šventykla, yra už Akropolio buferinės zonos ribų. Šios Hadriano ir kitų graikų-romėnų Atėnuose pastatytos savybės yra įvairių šio didingo Rytų Viduržemio jūros miesto istorijos momentų dalis. Ypač aktuali konkrečiam „Italica“ atvejui yra Hadriano biblioteka Atėnuose. Ši savybė yra viena iš tiesioginių abiejų paralelių Traianeum ir Didžiųjų pirčių palestrai. Trys pavyzdžiai sutampa tuo, kad jie turi portikus su pusiau apskrito ir stačiakampio formos eksedrais kintančiose padėtyse, nors bendra kiekvienos savybės konfigūracija yra skirtinga. Be to, šį sprendimą galima rasti ir pačioje Romos architektūroje, Flavian (Templum Pacis) ir Augustano laikotarpis (Porticus Liviae). The Traianeum ir biblioteka Atėnuose yra labai panaši į savo aptvarų dydį ir tuo, kad jų statyboje buvo plačiai naudojamas polichrominis marmuras iš įvairių šaltinių. Ši medžiaga taip pat buvo naudojama didelėse voniose. Tačiau trys pavyzdžiai skiriasi savo funkcijomis: Italicos pavyzdžiai būtų naudojami kaip imperatoriškojo kulto šventykla, o kitas - kaip palestra, o Atėnų pavyzdys buvo interpretuojamas įvairiai, nors visada buvo priskirtas administraciniam naudojimui. (provincijos vyriausybės būstinė), neskaitant tam tikros vertės, kaip imperijos kultui skirtos erdvės. Ryšys tarp dviejų Italica ir Atėnų pavyzdžių yra aiškus, ir šie trys neabejotinai liudija tą pačią Hadriano politiką, kuri leido užmegzti ryšius tarp skirtingų imperijos teritorijų ir vertybių, kuriomis jie buvo grindžiami. būti išsaugotas. The Traianeum Italicoje ir Hadriano bibliotekoje Atėnuose yra puikūs Hadriano monumentaliosios architektūros ir ypatybių, turinčių ypatingą reikšmę imperatoriaus labai vertinamų miestų konfigūracijoje, pavyzdžiai. Atėnai rytuose ir Italica vakaruose. Šis architektūros stilius, ypač Italica, galėjo būti pavyzdys vėlesniems Antonino pastatams, pvz Hadrianeum Romoje.

Kartais Romos imperijai priskirtas pasaulio paveldo vietas sudaro elementų grupė arba atskiras elementas, esantis esamame miesto centre. Šios vietos yra reikšmingi istorinio laikotarpio - Romos laikotarpio - arba įvairių laikotarpių, kurie apimtų Romos laikotarpį, pavyzdžiai. Taip yra su Ispanijos Merida ir Taragona archeologiniais ansambliais (WHL atitinkamai nuo 1993 m. Ir 2000 m.) Ir Romos Lugo sienomis bei Herkuleso bokštu Korunoje (WHL atitinkamai nuo 2000 m. Ir 2009 m.). Kiti Europos pavyzdžiai yra Arlės romėnų ir romanų paminklai kartu su Romos teatru ir jo apylinkėmis bei Apelsinų triumfo arka Prancūzijoje (abu įtraukti į WHL nuo 1981 m.), Romėnų liekanos ir Triero paminklai. Vokietija) iš vėlesnio laikotarpio (WHL nuo 1986 m.).

Rečiau tokių pasaulio paveldo vietų randama arabų valstybių regione. Vienintelis pavyzdys yra El Džemo (Tunisas) amfiteatras (įtrauktas į WHL 1979 m.). Šis pastatas, naudojamas spektakliams, buvo pastatytas III a Thydrus, nors jo didelis sėdimų vietų skaičius būtų pritaikytas kitų vietovių gyventojams.

Atskirų romėnų pastatų ar pastatų, kuriuos lydi kiti, esantys gyvame, istoriniame mieste, erdvės ar tam tikro etapo architektūrinio ansamblio įvertinimo galimybės yra ribotos, o vienintelis saugomas kultūros orientyras yra tas, kuris iliustruoja konkretų miesto gyvenimo etapą ar momentą, taip pat pastato tipologiją.

Šiuo konkrečiu atveju svarbu paminėti Taragonos archeologinį ansamblį (WHL nuo 2000 m.). Ši serijinė svetainė yra erdvėje, skirtoje imperatoriškajam Augusto kultui, kuri buvo pastatyta I amžiuje, valdant Augusto įpėdiniui Tiberijui, nors Flavų dinastijos laikais ji buvo gerokai pakeista, susijusi su žemesne terasa ir cirkas. Senovės rašytiniai šaltiniai rodo, kad Hadrianas restauravo šventyklą. Archeologiniai dokumentai apie šį religinį kompleksą yra daliniai, nes jie yra vietoje, kurią dabar užima Taragonos katedra. Savo ruožtu kiti elementai, įtraukti į Pasaulio paveldo sąrašą įtrauktą Taragonos archeologinį ansamblį, taip pat yra išsibarstę po esamą miestą ir apylinkes, taip pat atitinka skirtingus Romos fazės momentus. Visi jie gali būti datuojami tarp III amžiaus prieš mūsų erą ir vėlyvosios senovės. Hadriano įsikišimas į šventyklą Tarraco literatūroje minimi, nėra palyginami su „Italica“ nei pagal religinės erdvės archeologinių žinių lygį, nei pagal atpažįstamumą miesto komplekse nuo Hadrijos laikotarpio.

Durreso mieste Albanijoje yra romėnų amfiteatro liekanos (Albanijos TL nuo 1996 m.). Durresas anksčiau buvo vadinamas Dyrrachium. Šiame mieste yra daugybė Romos miesto liekanų, įskaitant amfiteatrą. Ji buvo pastatyta I amžiuje ir buvo naudojama iki vėlyvosios senovės, kol toje vietoje nebuvo pastatyta Bizantijos koplyčia. Kartu su šiuo amfiteatru buvo rasti kiti romėnų pastatai, pavyzdžiui, akveduko dalis. Epigrafiniai šaltiniai rodo, kad Hadrianas šiame Balkanų mieste pastatė akveduką. Tačiau į preliminarų sąrašą įtrauktas turtas yra amfiteatras.

Atsižvelgiant į tai, kad nesugebama įrodyti tam tikros gyvenamojo miesto nuosavybės fazės urbanistinės realybės, tos archeologinės vietovės, kurios atitinka senovės miestų vietas - dabar, mirę miestai - piešia labai skirtingą vaizdą. Romos imperijos laikais užimti miestai, kurie yra Europos regiono pasaulio paveldo dalis, yra Hierapolis (Turkija) (įtrauktas į WHL 1988 m.), Butrotumas (Albanija) (įrašytas 1992 m., Išplėstas 1999 m., Pakeitus ribą) 2007), Pompėja ir Herculaneum (Italija) (įrašyta 1997 m.), Ilium (senovės Troja, Turkija) (įrašyta 1998 m.), Akvilėja (Italija) (įrašyta 1998 m., Su ribos pakeitimu 2017 ir 2018 m.), Sirakūzai ( Italija) (įrašyta 2005 m.), Pergamonas (Turkija) (įrašyta 2014 m.), Efezas (Turkija) (įrašyta 2015 m.), Filipposas (Graikija) (įrašyta 2016 m.) Ir Afrodizija (Turkija) (įrašyta 2017 m.).

Arabų valstybių regione taip pat yra pasaulio paveldo vietų, kurios buvo Romos imperijos dalis, pavyzdžiui, Kartagina (Tunisas) (įtraukta į WHL 1979 m.) Palmyra (Sirijos Arabų Respublika) (įrašyta 1980 m.) Leptis Magna, Sabratha ir Cyrene (trys Libijoje ir įrašytos 1982 m.) Djémila, Tipasa ir Timgad (Alžyre ir užrašyta 1982 m.) Baalbekas, Byblosas ir Tyras (Libane ir užrašytas 1984 m.) Petra (Jordanija) (įrašyta 1985 m.) Dougga ( Tunisas) (įrašytas 1997 m.) Volubilis (Marokas) (įrašytas 1997 m.) Ir Umm ar-Rasas (Jordanija) (įrašytas 2004 m.).

Archeologinėse vietovėse, įskaitant senovinius miestus, kurie dabar laikomi mirusiais miestais, galima atpažinti miesto išdėstymo mastą ir miesto sudedamąsias dalis. Ilgame pasaulio paveldo objektais paskelbtų vietų sąraše yra neprilygstamų ir žinomų vietų, tokių kaip Pompėja ir Herculaneum Italijoje (įtrauktos į Pasaulio paveldo sąrašą 1997 m.), Kurios yra universalūs Romos miesto pavyzdžiai ar archetipai. Komponentų įvairovė, ansamblio išplėtimas ir išskirtinė jų liekanų apsaugos būklė daro šias dvi vietas unikalias. Tačiau paskutinės šių dviejų gyvenimo akimirkos, užfiksuotos I amžiuje, paneigia jų palyginimą su Hadriano urbanistine programa Italijoje, sumanyta pagal II amžiaus Romos idėjas. Kitos svetainės, kuriose yra senovės miestų, turinčių visapusišką istorinę raidą, liekanos yra Filippos (Graikija) (įtraukta į WHL 2016 m.). Tai Rytų Viduržemio jūros miestas, turintis daugybę komponentų, sudarančių miesto kompleksą su įvairių istorinių akimirkų pėdsakais. Šis atvejis ir kiti anksčiau nurodyti atvejai skiriasi nuo Italica srities, apsiribojant Hadrianijos laikotarpio miesto plėtros projektu.

Į ilgą Pasaulio paveldo objektų sąrašą įtrauktos vietos, kuriose yra senovinių miestų, gyvenviečių, kuriose Hadrianas atliko dosnius statybos darbus. Tai pasakytina apie Kirėną, Efezą ir Pergamoną. Trys yra unikalūs didelių miestų tvirtovių, esančių Viduržemio jūros rytuose, pavyzdžiai - imperijos sektorius, kuriam buvo labai naudinga Hadriano didybė. Šie trys miestai, be kita ko, atspindi visą miesto plėtrą ir daugybę monumentalių architektūros elementų. Tačiau šio imperatoriaus pastatyti pastatai šiuose miestuose buvo įterpti į jau egzistuojančius miestų planus ir, be to, vėlesniais laikotarpiais jie ir toliau buvo apgyvendinti. Todėl jie nėra intervencijų pavyzdžiai, kurie yra miesto plėtros projekto, kuriame suprojektuota didelė miesto teritorija, dalis, pagrįsta Hadriano valdymo laikais, kaip tai daroma Italijoje.

Kirenos atveju (WHL nuo 1982 m.) Hadriano dosnumu buvo siekiama sumažinti žydų sukilimų padarytą žalą. Jis atstatė kelią, jungusį šį miestą su jo uostu, esančiu Apolonijoje - pirčių kompleksą, kuris galėjo būti Trajano pirtis miestui ir Hekatės šventyklai. Jis taip pat įsikišo į sektorių Cezaris - gimnazija, kilusi iš II a. Atrodytų, kad po šių intervencijų kitos šventyklos buvo atkurtos, bet kitų agentų. Kirėnas buvo idealus graikų-romėnų miesto audinys, kurį dievino Hadrianas. Ji turi svarbią praeitį su „Italica“, tačiau imperatoriaus įsikišimas Kirėne buvo sutelktas į konkrečius pastatus, kurie jau egzistavo ir buvo atkurti. Todėl tai nebuvo an ex novo intervencija, apimanti naujo miesto ar didelio miesto sektoriaus planavimą ir kuriame, be to, sąmoningai išdėstyti pagrindiniai jo komponentai.

Šaltiniai mums labai mažai pasakoja apie Hadriano intervencijas Efezo uostamiestyje (įtrauktas į WHL 2015 m.). Yra daugiau pasakojimų apie imperatoriškojo kulto šventyklą, kurią jis būtų leidęs. Ši šventykla gali būti didelis pastatas, pavadintas Hadriano ar Dzeuso šventykla. Po šimtmečių šioje vietoje buvo pastatyta krikščionių bažnyčia, skirta Mergelei Marijai. Tačiau Efeze yra nedidelė šventovė, esanti Kureto gatvėje, kurią Hadrianui ir Artemidei paskyrė vietinis oligarchas pirmaisiais Hadriano valdymo metais. Šis pastatas buvo restauruotas IV amžiuje kaip paminklas krikščionių imperatoriams ir miesto įkūrėjams. Santykiai tarp Hadriano ir Efezo yra aiškūs, pavyzdžiui, Antinousas tapatinamas su vietiniu didvyriu Androclesu, ypač atsižvelgiant į vertę, kurią miestas suteikė šiam imperatoriui, ir paminklus, skirtus jam, atsakant į jo dosnumą miestui, sutelktam uosto teritorijoje, ir kai kuriems jo piliečiams.

Pergamone (WHL nuo 2014 m.) Yra imperatoriškoji garbinimo šventykla, žinoma kaip Traianeum skirta Dzeusui ir Trajanui. Šventyklos statyba būtų prasidėjusi Trajano valdymo pabaigoje, 114 m., Ir buvo tęsiama valdant Hadrianui. Tada būtų buvęs pridėtas Hadriano garbinimas, šis pastatas tapatinamas su Aelius Aristides cituojamu Hadrianeum. Jis buvo helenistinio laikotarpio akropolyje ir, atsižvelgiant į jo aukštį, apylinkes buvo galima vizualiai kontroliuoti. Šio romėniško pastato restauravimo darbai, atlikti XX amžiuje, suteikia gerą vaizdą apie vizualinį poveikį, kurį jis turėjo savo dienomis dėl jo platumo. Jį sudarė aikštė su šventykla viduryje, kuri sutampa su Traianeum Italicoje, nors ir Pergamono, portikas tęsiasi tik iš trijų pusių, o ketvirta yra atvira, tai būdinga graikų helenistinei architektūrai. Tačiau šis pastatas sutampa su „Italica“, interpretuojant su tipiškais helenistiniais statybos sprendimais, siekiant juos pritaikyti Romos imperijos architektūrai. Abiejuose yra šventyklos, esančios aikštės viduryje, pastatytos ant podiumo, dominuojančio komplekse, ir į jas patenkama pro priekinius akmeninius laiptus. Tačiau yra ir daugiau skirtumų, panašumų tarp dviejų pastatų kompleksų, nors šios dvi yra šventyklos ir skirtos imperatoriškam kultui.

Taip pat sakoma, kad Hadrianas kartu su elito nariais iš Pergamono buvo atsakingas už Egipto dievų šventovės statybą, o vadinamoji „Raudonoji salė“ išsiskiria akmens medžiagomis ir Egipto skulptūromis. Ši šventovė buvo akropolio papėdėje, o jos statybai reikėjo didelio inžinerinio įsikišimo virš Selinos upės. Po Romos laikotarpio ji tęsėsi kaip kulto vieta, tačiau dabar ji buvo pagrįsta skirtingais įsitikinimais. Šiuo atveju nei architektūrinė tipologija, nei jos pasišventimas Egipto Dievui nėra prilyginami Italijos šventyklai. Be to, „Asclepeion“ Pergamone buvo pastatytas Hadriano valdymo laikais vietinių oligarchų. Antrajame amžiuje tai buvo svarbiausia miesto statyba, tačiau jos architektūrinis dizainas nepanašus į tokių šventyklų kaip Traianeum Italijoje.

Hadriano intervencijas Pergamone galima pastebėti atliekant renovacijos darbus tam tikruose jau esančio miesto taškuose. Tai nebuvo miesto plėtros projektas, apimantis naujos miesto zonos kūrimą ar bent jau veiksmus, kuriais siekiama reformuoti dideles miesto teritorijas.

Galiausiai šiame skyriuje yra dvi svetainės, susijusios su Hadriano statybos programa, kurios nėra įtrauktos į Pasaulio paveldo katalogus. Pirmasis iš jų yra Antinoopolio, miesto, esančio rytinėje imperijos dalyje, vieta. Ši archeologinė vietovė yra šalia Egipto Sheikh Ibada miesto. Tai miesto sektorius, įkurtas Hadriano toje vietoje, kur mirė jo mėgstamiausias Antinousas. Todėl tai buvo svarbi vieta imperatoriui, turinti didelę simbolinę reikšmę, kaip ir Italica. Šis Egipto miestas buvo graikų-helenistinių ir romėniškų komponentų mišinys, išreikštas, be kitų aspektų, jo nuosavybės architektūroje ir miesto planavime. Taip pat buvo vietinis komponentas ir ryšys su Egipto tradicijomis, nes buvo šventykla, kilusi iš Ramzio II laikų ir vietinių gyventojų. Hadriano įkurtas miestas turėjo stačiakampį išdėstymą - iki 16 metrų pločio alėjos ir portikai su didelėmis kolonomis. Tačiau Antinoopolis taip pat turėjo paminklų viešųjų pastatų: forumas, pretoriumas gubernatoriui, teatrui, stadionui, gimnazijai ir šventykloms, įskaitant Osirio-Antinouso šventyklą. Nemaža dalis to, kas žinoma apie šį romėnų miestą Egipte, buvo gauta iš senovės rašytinių šaltinių, nes tai vieta, kuri buvo gerokai apiplėšta ir patyrė stiprų spaudimą, kuris, be kitų priežasčių, atsirado dėl to, kad mieste buvo plotas. Tačiau tai yra svetainė, kurioje pastaraisiais metais buvo atlikti tyrimai.

Antinoopoolis ir Hadrianijos miestas Italica taip pat sutampa istoriniame jų miesto infrastruktūros kontekste, nes tai yra vietos, turinčios didelę simbolinę reikšmę, atsižvelgiant į jų ryšį su lemiančiais Hadriano gyvenimo epizodais. Tai taip pat yra projektai, kurie suprojektuoja naują, didelę erdvę su daugybe monumentalių architektūros elementų ir urbanistiniu išdėstymu su plačiomis, portretinėmis gatvėmis. Antinoopolis atsirado kaip miestas, „Hadrianic Italica“ - miesto dalis, tokia plati ir tokia išsami, kad yra beveik miestas - šis naujas sektorius buvo tris kartus didesnis nei prieš Hadrianų laikus buvusi Italija.

Abiejuose yra graikų-helenistinių, romėniškų ir vietinių elementų mišinys. Italijoje taip pat yra elementų, susijusių su Egipto pasauliu. Tačiau vienas yra Rytuose, o kitas - Vakaruose. Skirtingai nuo Antinopolio, „Italica“ yra vieta, kurioje buvo atlikti išsamūs archeologiniai tyrimai ir imtasi paveldo išsaugojimo užduočių, kurios leido „Italica Hadrianic“ sektoriui tapti visuomenei atvira viešai valdoma erdve, kurioje sudaryti miesto erdvės komponentai. II amžiaus ideologiniai, formalieji ir estetiniai standartai yra visiems matomi.

Antroji archeologinė vietovė su Hadriano intervencijomis, neįtraukta į pasaulio paveldo sąrašus, yra Ostia (Italija). Šiame mieste taip arti Urbs (naujas miestas), sudaranti didelę jo uosto dalį, imperatoriaus pastatų darbai buvo sutelkti į dviejų miesto sektorių atnaujinimą. Viena vertus, jis įsikišo į Neptūno voniomis vadinamą teritoriją, kurią reformuos remdamasis ankstesniu pastatu. Jis taip pat pastatė priešgaisrinę stotį ir įsikišo į dalį Decumanus Maximus, kurioje jis pastatė portikus, panašius į „Italica“. Šiose Ostian voniose yra mozaikų, kurios yra labai panašios į kitas Italijoje, pavyzdžiui, Neptūno voniose. Tačiau pirmieji neužima svarbios vietos visame mieste arba neturi Italica vonių dydžio ir išdėstymo. Jie taip pat neturi gimnazijos, kaip „Italica“. Kitas Hadriano atnaujintas sektorius Ostijoje buvo jo išplėsto forumo zona. Šios intervencijos metu jis įtraukė dviejų portikų ir naujos šventyklos statybą. Jis taip pat atnaujino kardo maximus ir jis pakartojo portiko sprendimą, kurį pastatė kitoje miesto dalyje.

Šie Hadriano atlikti darbai - kai kuriuos baigė jo įpėdinis, kaip tai daroma Neptūno voniose - pakeitė dviejų Ostijos sektorių miesto įvaizdį, tačiau jie tai darė tradiciškai, o ne maišė elementus, kaip matyti kituose kūriniuose. jis rėmė kituose imperijos miestuose, tokiuose kaip Italica.

Galiausiai, kai kurie šalių preliminarūs sąrašai ir pasaulio paveldo objektai yra archeologinės vietovės, kurios yra senovės sektoriai, kuriuose Hadrianas vykdė projektus. Tačiau tai yra atskiros intervencijos, į kurias kai kuriais atvejais net negalima atsižvelgti konstruktyviai ar funkciškai palyginus su Italijos Hadrianijos sektoriuje esančiomis savybėmis. Šiuo atžvilgiu ypatingas paminėjimas turėtų būti paminėtas Patara ir Myra miestuose, kurie yra pasiūlymo dėl senovės miestų, apimančių Likijos civilizaciją, nominacijos dalis (Turkijos TL nuo 2009 m.). Jose Hadrianas organizavo didelių grūdų sandėlių statybą dviejuose miestuose. Šio tipo pastatai šiuo metu nėra žinomi Italijos Hadriano miesto infrastruktūroje. Taip pat yra įvairių užrašų, susijusių su Hadrianu apie akveduko, kuris tiekė Cezarėjos miestą (nuo 2000 m. Izraelio TL), atstatymą. Sarmizegetusa miesto (Rumunija) atveju yra duomenų apie Hadriano įsikišimą statant akveduką. Šis miestas buvo dalis teritorijos, žinomos kaip Orastie kalnų Dakijos tvirtovės (įtrauktos į WHL 1999 m.). Sarmizegetusoje yra žinių apie romėnų pirtis su skirtingais vandens kaupimo ir paskirstymo elementais. Be to, kad atstatė akvedukus, Hadrianas pritarė jų statybai ir išplėtimui.

Italijoje buvo pratęstas vienas ankstesnio laikotarpio projektas, kuriant naują atšaką, kuri aprūpintų gyventojus, kurie padidės po to, kai bus apgyvendinta šiaurinė miesto dalis. Šis akvedukas yra Hadriano miesto plėtros programos Italijoje dalis, todėl nėra atskira intervencija mieste, kaip atrodo pirmiau minėtuose pavyzdžiuose.

Turkijos archeologas Cyzicus nėra įtrauktas į pasaulio paveldo katalogus. Tai svarbus Mysia miestas, į kurį įsikišo Hadrianas po to, kai jį stipriai paveikė žemės drebėjimas. Ten buvo pastatyta viena didžiausių imperijos šventyklų, t. Y. Dzeuso šventykla. Jis buvo pastatytas ant ankstesnio liekanų, tačiau buvo daug didesnis. Kipro šventykla viršijo kitų, pastatytų Hadriano, dydį, įskaitant Traianeum Italikoje, tačiau jos dizainas ištikimai sekė helenistines Mažosios Azijos šventyklų tradicijas. Šiuo atžvilgiu jis taip pat skiriasi nuo Traianeum „Italica“. Kai Cyzicus įgijo statusą neokoros, ji tapo imperijos kultui skirta erdve, o Dzeuso šventykla taip pat tapo žinoma kaip Hadriano šventykla. Pastato statyba, kiti imperatoriški malonumai ir jo karjerų įgauta šlovė pavertė šį miestą vienu svarbiausių Azijoje. Hadriano statybos darbai Cicike sutelkė dėmesį į vieną elementą - šventyklą, kuri, kaip ir Traianeum, būtų erdvė, skirta imperatoriškam kultui, tačiau abi jos skiriasi dydžiu ir architektūriniu dizainu.

Kitose vietose yra įvairių situacijų, susijusių su Hadriano dosnumu imperijos miestams, tačiau atrodo, kad jis nebuvo tiesiogiai susijęs su pastatais. Tai būtų „Stratonikeia“ atveju (Turkijos TL nuo 2015 m.). Ši archeologinė vietovė buvo vienas iš Hadriano įkurtų miestų Viduržemio jūros rytuose. Jis atsirado iš dviejų miestų sąjungos ir buvo pavadintas Stratonicea-Hadrianopolis. Afrodizijoje (įtraukta į WHL 2017 m.) Yra imperatoriui skirti pastatai, tokie kaip Hadriano pirtys, kurie buvo vietinio euergetizmo akto rezultatas. Savo ruožtu Sagalassose (Turkijos TL nuo 2009 m.) Imperatoriškojo kulto šventykla būtų pradėta statyti Hadriano valdymo laikais, nors ji būtų baigta valdant jo įpėdiniui Antoninusui Pijui, kurį būtų paskyręs miestas tiems imperatoriams. Iš čia būtų kilusios kolosalios Hadriano, Antonino Pijaus ir Marcuso Aurelijaus su šeimomis skulptūros, rastos kai kuriose šio miesto pirtyse.

Galiausiai reikėtų paminėti Hadriano vilos atvejį (įtrauktas į WHL 1999 m.). Tai imperatoriaus vila Tibūre (Italija), turtas, kuriame yra visos Hadriano laikotarpio meninės ir stilistinės tendencijos bei statybos metodai. Studijuodami Hadriano vilą, galite suprasti pagrindinius šiaurinio Italica sektoriaus monumentalios architektūros aspektus. Tiesą sakant, atrodo, kad tos pačios darbo komandos dalyvavo Hadriano viloje ir Italikoje, ypač Traianeum. Tačiau, nepaisant aspektų, susijusių su dviem vietomis, ir puikaus pavyzdžio, kurį parodo Tiburtine'o atvejis, kalbant apie monumentalios Italica architektūros tyrimą, reikia pažymėti, kad tai buvo imperatoriškoji rezidencija, o kita - miesto dalis. Italijos vila taip pat nepatenka į dosnią Hadriano miesto plėtros programą, kuri iš tikrųjų yra lyginamojo tyrimo su „Italica“ kontekste.

Kiti Romos paveldo objektai, paskelbti pasaulio paveldu arba įtraukti į preliminarius sąrašus, apima daugiau šios kultūros aspektų. Kai kurie yra net iš Adriano laikotarpio, pavyzdžiui, Hadriano siena, kuri yra Romos imperijos sienų dalis (įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą 1987 m.). Šis įtvirtinimas nepatenka į šio imperatoriaus taip stipriai propaguojamą miestų tobulinimo politiką.

Trumpai tariant, panaši į siūlomą „THE HADRIANIC CITY of ITALICA“ svetainių asortimentą atskleidžia išskirtinį šios archeologinės vietovės pobūdį ir parodo miesto, suprojektuoto pagal architektūrinius, estetinius ir ideologinius standartus, formą ir kontūrą. konkretų žmonijos istorijos momentą, kaip ir Hadriano valdymo laikais. Šis etapas sutampa su didžiausios kultūrinės didybės laiku imperijoje, kuri yra pagrindinis Vakarų civilizacijos ramstis.

Panašiai, erdvumas ir elementų įvairovė, sudaranti Hadriano miestų plėtros programą Italijoje, leidžia visiškai suprasti sritį, kuri yra geriausia įmanoma apraiška suprasti miesto erdvės sampratą ir 2-ojo amžiaus Roma.

Būtent didžiulis įsiterpusios Italijos teritorijos dydis ir tai, kad tai buvo ex novo projektas, vykdomas vietoje, kurioje nebuvo pastatų, išskiria „Italica“ iš kitų miesto aplinkų, kuriose Hadrianas taip pat įgyvendino dosnias miesto plėtros programas. Daugelyje šių vietų imperatorius atnaujino tam tikras anksčiau egzistavusių miestų teritorijas, reformavo kitų laikotarpių pastatus ir atliko statybos darbus, tačiau nė vienas iš šių projektų nebuvo toks reikšmingas ir labai pakeitė miesto įvaizdį kaip Italica.
Panašiai, nors šis miestas nebuvo vienintelis didelio masto Hadrianas, jis yra unikalus tuo, kad siūlo geriausius šios intervencijos pėdsakus. Taip yra dėl to, kad visiškai išsaugotas miesto plėtros išdėstymas, nes po Romos laikotarpio rajone nebuvo užregistruota jokių kitų miesto užsiėmimų. Dėl to „Italica“ yra unikali, ypač lyginant su svetainėmis, kurios dabar yra miestai. Kalbant apie archeologines vietoves, kuriose nėra esančių miestų, „Italica“ išsiskiria aukštu archeologiniu žinojimu apie šį sektorių ir ilgu jo saugojimo laikotarpiu, leidžiančiu išsaugoti liekanas, kurios dabar yra komplekso dalis. atvira visuomenei.Šis aspektas leidžia atpažinti Adriano miesto likučius giliai ir išsamiai bei miesto aplinkoje.

„Italica“ dalijasi simboline miesto sektoriaus svarba su kitomis vietomis, kurios turėjo naudos iš Hadriano savižudybės. Tačiau „Italica“ atveju šį ideologinį kontekstą galima suprasti iš atlikto architektūrinio ansamblio analizės. Tai suteikia galimybę visapusiškai suprasti vietovę, be to, kad neturi ribotų žinių apie vietovę, kaip tai daroma kitose vietose, kurios dabar yra esami miestai arba kuriose nebuvo atlikta didelė archeologinė intervencija. Nors Hadriano darbas buvo atliktas visoje imperijoje, Italica yra puikus pavyzdys Romos teritorijoje. Tai, kad tai buvo naujai pastatytas miesto plėtros projektas, reikšminga intervencijos sritis, jame užfiksuotų elementų įvairovė ir puikus Hadriano miesto išdėstymo išsaugojimo lygis išskiria Italica nuo kitų vakarinių Romos imperijos provincijų ir kitų miestai Rytuose. Dėl to „Italica“ yra geriausias universalus miesto erdvės pavyzdys, sukurtas valdant imperatoriui Hadrianui.

Galiausiai, monumentaliosios architektūros požiūriu, Italijos viešieji pastatai, datuojami II amžiuje, yra nepaprastiausi, kokius galima rasti bet kurioje vakarinėje imperijos provincijoje, atsižvelgiant į jų imperinį mastą. Jie taip pat yra unikalūs pastatai, iliustruojantys Hadriano monumentaliosios architektūros bruožus. Be to, kai kurių šių pastatų, tokių kaip Traianeumtaip pat turėtų būti atsižvelgta į galimą vėlesnių pastatų modelį.


Atėnai po Graikijos nepriklausomybės

Graikų sukilėliai 1821 m. Nustebino miestą ir 1822 m. Užėmė Akropolį, tačiau 1826 m. Atėnai vėl pateko į turkų rankas, kurie kitais metais bombardavo ir užėmė Akropolį (Erechtheum labai nukentėjo, o Thrasyllus paminklas buvo sunaikintas) ). Turkai Akropolį valdė iki 1833 m., Kai Atėnai buvo išrinkti naujosios Graikijos karalystės sostine. Tolesnė jos istorija yra karalystės istorija.

Pirmojo pasaulinio karo metais Atėnuose įvyko 1916–17 m. Įvykiai, dėl kurių sąjungininkai karalius Konstantinas buvo nuverstas. Antrojo pasaulinio karo metais jį užėmė vokiečių kariai, tačiau miestui nepavyko bombarduoti iš oro.

Antroje XX amžiaus pusėje Atėnų didmiesčio gyventojai padidėjo, nors augimas buvo sutelktas priemiesčių ir priemiesčių bendruomenėse. Devintajame dešimtmetyje Atėnai tapo žinomi dėl blogiausių eismo spūsčių ir kartu oro taršos bet kuriame Europos mieste. Nesugebėjimas sušvelninti šių problemų viešuoju transportu buvo viena iš priežasčių, kodėl Atėnai nesugebėjo surengti 1996 m. Olimpinių žaidynių. Siekdamas surengti 2004 m. Žaidynes, Atėnai labai stengėsi pagerinti transporto infrastruktūrą. Kai kurie stebėtojai abejojo, ar miestas sugebės laiku užbaigti transporto atnaujinimą ir pilietinius patobulinimus iki žaidynių, tačiau 2001 m. Buvo atidarytas naujas tarptautinis oro uostas, išplėsta didmiesčių tranzito sistema, pradėta eksploatuoti nauja tramvajų sistema ir cementas buvo sausas naujose sporto vietose prieš atidarymo ceremoniją. Atėnai taip pat susidūrė su iššūkiu-suteikti prieglobstį ir maitinimą migrantams ir pabėgėliams, 2010 m.