Shinyo (Godly Hawk)

Shinyo (Godly Hawk)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Shinyo (Godly Hawk)

The Shinyo buvo japonų palydos vežėjas, pagamintas konvertuojant Vokietijos keleivinę liniją Scharnhorst. Ji buvo vienintelė iš daugybės panašių vežėjų, kurių pagrindas nebuvo japonų laivas, suprojektuotas atsižvelgiant į šią konversiją, tačiau nepaisant to, ji buvo labai panaši į Taiyo vežėjų klasė.

The Scharnhorst buvo pastatyta Brėmene 1934 m. Antrojo pasaulinio karo pradžioje ji buvo įstrigusi Ramiajame vandenyne, ją įsigijo Japonijos imperatoriškasis karinis jūrų laivynas. Iš pradžių jie ketino ją naudoti kaip kariuomenės transportą, tačiau po Midway mūšio buvo nuspręsta ją paversti mokomąja vežėja.

Kaip ir kiti konvertuoti įdėklai Shinyo buvo lygintuvo denis su viena pakaba, kurią aptarnauja du liftai. Ji galėjo gabenti 27 veikiančius lėktuvus, dar šešis - rezerve. Skirtingai nuo japoniškų įdėklų, ji išlaikė originalią turboelektrinę pavaros sistemą, kuri jai suteikė tokį patį greitį, kaip ir turbinose, sumontuotose Taiyo klasės laivai.

Pirmą kartą konvertavus Shinyo įgijo 8 5 colių dvigubos paskirties pistoletus ir 30 25 mm priešlėktuvinių ginklų dešimtyje trigubų laikiklių. 1944 m. Liepos mėn. Buvo pridėta dvidešimt 25 mm šautuvų, kurių bendras skaičius siekė 50.

The Shinyo 1943 m. gruodžio mėn. prisijungė prie laivyno kaip Didžiosios palydos vadovybės dalis, suteikdama vis labiau pažeidžiamam Japonijos prekybiniam laivynui apsaugą nuo povandeninių laivų. 1944 m. Lapkričio 17 d., Lydėdama į Singapūrą skrendančią vilkstinę, ją partrenkė torpedos iš povandeninio laivo USS Spadefish, kuris sukėlė sprogimą jos aviacinių degalų bakuose. Ji nuskendo praradusi daugumą įgulos narių.

Darbinis tūris (standartinis)

17 500 t

Darbinis tūris (pakrautas)

20 586 t

Didžiausias greitis

22 kts

diapazonas

7000 nm

Lėktuvas

33 (27 veikia).

Ilgis

621 pėdų 3 colių maks

Ginkluotė

8 5 colių/40 dvigubos paskirties pistoletai su dvigubais laikikliais
30 25 mm priešlėktuvinių ginklų

Įgulos papildymas

942

Paleistas

1934 m. Gruodžio 14 d. (Vokietija)

Užbaigta kaip vežėjas

1943 m. Gruodžio 15 d

Paskendęs

1944 m. Lapkričio 17 d


10 dalykų, kurių galbūt nežinote apie Čingischaną

Žmogus, kuris taptų puikiu mongolų chanu, gimė palei Onono upės krantą, apie 1162 m. #x2019 negausite garbingo vardo “ Čingisio Kahno ir#x201D iki 1206 m., kai jis buvo paskelbtas mongolų lyderiu genčių susitikime, žinomame kaip “kurultai. ” Nors “Khan ” yra tradicinė pavadinimo reikšmė &# x201Cleader ” arba “ruler, ir#x201D istorikai vis dar nėra tikri dėl “Genghis kilmės. ” Tai galėjo reikšti “ocean ” arba “just, ”, bet kontekste paprastai verčiamas kaip “supreme valdovas ” arba ȁuniversalus valdovas. ”


„Ice Road Truckers“ žvaigždė suimta už pagrobimą ir turto prievartavimą

Ledo kelių sunkvežimių vairuotojai yra vienas žinomiausių istorijos realybės šou, vaizduojantis pavojingą vairuotojų gyvenimą lediškiausiuose Kanados ir Aliaskos regionuose. Ir, žinoma, jį kritikavo tikra sunkvežimių vežėjų žiniasklaida Sunkvežimių naujienos už perdėtą ar net tiesioginį pavojaus suklastojimą, tačiau tikrasis skandalas šou sukrėtė 2013 m. Ledo kelių sunkvežimių vairuotojai žvaigždė Timothy Zickuhr pagrobė moterį ir laikė ją už išpirką.

Remiantis CBS ataskaita, Zickuhr pagrobė Lisa Cadeau, pasamdžiusi ją sekso darbui Las Vegase. Jis tvirtino, kad ji permokėjo jį 1000 USD ir pareikalavo, kad ji susitiktų su juo, kad išspręstų ginčą. Tačiau, užuot ką nors „sutvarkęs“, jis nutempė ją atgal į savo butą, sumušė, surišo kuprinės dirželiais, įstūmė į spintą ir apipylė šaltu vandeniu iš šluostės kibiro.

Bijodama dėl savo gyvybės, Cadeau davė Zickuhr slapto policijos pareigūno telefono numerį, tvirtindamas, kad jis yra vyras, galintis sumokėti jos išpirką. Zickuhras paskambino numeriu ir nesąmoningai surengė savo areštą. The Las Vegaso saulė praneša, kad jis privertė Cadeau iššokti per antro aukšto langą, kad išvengtų policijos aptikimo. kol jis neatvedė jos tiesiai pas slaptą pareigūną. Zickuhras prisipažino vietoje prisipažinęs, kad ketina laikyti Cadeau įkaitu ir ištremti ją per „Craigslist“ ir kad „padarė klaidą“. Taip. nejuokauju.


2. Tezcatlipoca - „Rūkantis veidrodis“

„Tezcatlipoca“ (kreditas: Viešasis domenas) piešinys.

Huitzilopochtli, kaip svarbiausio actekų dievo, varžovas buvo Tezcatlipoca: naktinio dangaus, protėvių atminties ir laiko dievas. Jo nagual buvo jaguaras.

Tezcatlipoca buvo vienas svarbiausių dievų postklasikinėje Mesoamerikos kultūroje ir aukščiausia dievybė toltekams-nahua kalbantys kariai iš šiaurės.

Actekai tikėjo, kad Huitzilopochtli ir Tezcatlipoca kartu sukūrė pasaulį. Tačiau Tezcatlipoca atstovavo blogai galiai, dažnai siejamai su mirtimi ir šalčiu.

Amžina jo brolio Quetzalcóatl, nakties valdovo, priešingybė nešiojasi su savimi obsidiano veidrodį. „Nahuatl“ jo vardas reiškia „rūkymo veidrodis“.


Paukščiai visada žavėjo žmogų dėl savo grožio, galios ir gebėjimo skraidyti. Šią įtaką daugiausia mato Senovės Egipto paukščiai. Hieroglifai yra paveikslėliai, kurie buvo naudojami rašyti senovės egiptiečių kalba. Hieroglifai yra ne tik rašymo būdas, jie taip pat yra paveikslėliai, todėl jie turi būti estetiški.

Senovės egiptiečiai daugelį savo pagrindinių dievų personifikavo kaip paukščius. Taip buvo todėl, kad paukščiai galėjo skristi ir būti žmonėms nepasiekiamose vietose, o gal jie buvo laikomi galingais, galinčiais gyventi atšiauriomis dykumos sąlygomis.

Senovės Egipto paukščiai

Palei Nilą kai kurie paukščių gyvūnai buvo sakalas, aitvaras, žąsis, gervė, garnys, meškerė, balandis, ibis, grifas ir pelėda. Tiesą sakant, daugelį šių paukščių senovės egiptiečiai laikė šventose pulkuose, o kai kurie paukščiai netgi buvo pakelti į šventyklos gyvūnus. Netgi senovės egiptiečių sielos (ba) dažnai buvo vaizduojamos su paukščio kūnu. Ibis buvo baltas paukštis su juodomis kruopomis, uola ir sparnų krumpliaračių galiukais.

Thotas, Egipto išminties ar žinių dievas, visada buvo vaizduojamas kaip turintis Ibis galvą. Graikai jį laikė panašiu į graikų dievą Hermį. Kadangi Thotas buvo viena iš pagrindinių Egipto dievybių, Ibis, kaip ir Sakalas, buvo labai šventas senovės egiptiečiams.

Gąsdinantis Sakalo skrydis ir agresija jam suteikė ypatingą vietą kulte. Būdamas oro karaliumi, sakalas tapo šventu dievų karaliaus Horo gyvūnu ir dieviškosios karalystės simboliu. Žmogus su vanago galva ir galvos suknele su saulės disku Ra buvo, saulės dievas. Jis buvo svarbiausias senovės egiptiečių dievas.

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad Ra kiekvieną vakarą prarijo dangaus deivė Nut ir kiekvieną rytą atgimdavo. Žmogus su vanago galva - Vanagas Horusas buvo dangaus dievas. Jis tikriausiai labiausiai žinomas kaip Egipto valdovo gynėjas. Egiptiečiai tikėjo, kad faraonas yra „gyvasis Horus“.

Vienas iš senovės Egipto objektų buvo ba-paukštis. Ba vaizduojamas kaip paukštis su žmogaus galva. Paveikslas remiasi į šiek tiek siaurėjantį stačiakampį pagrindą, kuris iš pradžių galėjo būti pritvirtintas prie medinės antkapinės tabletės ar šventovės viršaus, o gal - medinės išorinės dėžutės, uždengiančios karstą, kampų. Šios vietos rodo vietas, kuriose paukštis gali išlipti. Ba buvo ne atskira būtybė, o galingas to paties asmens aspektas ar išraiška, buvusi asmenyje dar prieš gimimą.

Kadangi ba paprastai nebuvo siejama su gyvaisiais, manoma, kad tuo metu ji pasireikš tik mirties metu, prieš prisikėlimą. Kilnaus ir paprasto žmogaus ba turėjo žmogaus kūno prigimtį ir atliko visas žemiškas funkcijas. Šios mirusiųjų bazės atstovavo praeities kartoms. Egiptiečiai, kaip ir daugelio kultūrų žmonės, tikėjo, kad žmonės išgyveno po mirties, todėl buvo manoma, kad ba gyvens amžinai.


Kiti grėsmingi paukščiai

Atrodo, kad bet koks paukštis tinkamomis aplinkybėmis gali būti grėsmingas. Viduje konors Iliada, vėlgi, Atėnė siunčia garną, kad padrąsintų Odisėją ir Diomedą į jų slaptą naktinę misiją įsiskverbti į priešo stovyklą, o paukštis šaukia tamsoje kaip paguodos ženklas. Priešingai, kelionių rašytojas Pausaniasas mums sako, kad tai buvo kuoduotasis lakas, vedęs naujakurius iš Atikos į naują koloniją (visada svarbi įmonė, kuriai reikia gero išsiuntimo).

Ir tai buvo kregždė, kuri primygtinai lakstė aplink galvą Aleksandrui Didžiajam, kai jis miegojo savo palapinėje, įspėdamas jį apie sumanymą nuo jo gyvybės. Tačiau atrodo, kad tai yra ypatingi atvejai, be erelių, kitos „grėsmingos“ rūšys, kurios dažniausiai iškyla graikų literatūroje, yra varnai ir varnos (ne visada patikimai atskirtos) ir pelėdos.

Varnos apskritai buvo blogos naujienos. Jie dažnai buvo mirties ar nelaimės liudininkai. Pausanias pasakoja istoriją, kai 415 m. Pr. „Nesuskaičiuojamas varnų pulkas nusileido ant Delfų“ ir sugadino visus brangius atvaizdus, ​​kuriuos atėniečiai ten skyrė dievui.

Pausanias apie visa tai praneša tiesiu veidu, bet pasaulietiškai komentuoja: „Aš pats kaltinu nesąžiningus žmones ir vagis“ (Graikijos aprašymas X 15.5). Varnos taip pat galėtų veikti kaip vedliai, kaip ir Aleksandrui ir jo kariams:

Kai gidai susipainiojo dėl orientyrų, o keliautojai išsiskyrė, paklydo ir pradėjo klaidžioti, pasirodė varnos ir perėmė jų vedlio vaidmenį. Jie greitai skrido priekyje, kad galėtų sekti, bet paskui jų laukė, jei jie sulėtins greitį ir atsiliks. Mums buvo pasakyta, kad tai, kas buvo nuostabiausia, buvo tai, kad jie šaukėsi tų, kurie naktį nuklydo, ir dėl savo kūkčiojimo sugrąžino juos teisingu keliu.

Plutarchas, Aleksandro gyvenimas 27.2–3

Viršutinis vaizdas: Paukščiai yra ženklų pasiuntiniai. Šaltinis: Jurijus Mazūras / „Adobe Stock“

Ištrauka iš Paukščiai senovės pasaulyje pateikė Jeremy Mynott, 2018 m. gegužės mėn. išleido „Oxford University Press“, galima įsigyti kietu viršeliu ir el. knygos formatu.


Gegužės diena yra Lei diena Havajuose

Gegužės 1 d., Visame pasaulyje švenčiama kaip darbininkų šventė, o Anglijoje ir kai kuriose Europos dalyse kaip pavasario šventė, Havajų salose jau keturios kartos buvo vadinama Lei diena.

Donas Blandingas, mielai žinomas kaip „poetas Havajų laureatas“, savo knygoje paaiškino Havajų atostogų kilmę, Hula mėnuliai, taigi: „Paskutinėje 1927 m. Honolulu žvaigždžių biuletenis, popierius, prie kurio dirbau. Jie sutiko, kad tai gera idėja ir kad turėtume ją pristatyti visuomenei. Tai iš karto įsitvirtino ir atsirado kažkas neabejotinai gražaus.

„… Paprotys pinti ir nešioti gėlių lejus atsirado havajiečiams taip seniai, kad jie neturi jokių žinių apie jo pradžią ... Kai turistai atrado Havajus, jiems patiko žavus gestas ir jie skleidė apie tai žinią, kol lei tapo žinomi aplink pasaulis “.

„… Havajai stebėjo visas žemyno šventes, taip pat daugelio imigrantų tautybes salose. Tačiau nebuvo nė vienos dienos, kuri būtų ypatinga ir visiškai priklausanti Havajai, ir kuri nebūtų įtraukusi visą ten gyvenančių poliglotų populiaciją “.

„Taigi, mano pristatyta šviesi idėja buvo:„ Kodėl gi ne surengti Lei dieną? “Tegul visi dėvi lei ir duoda lei. Tebūnie tai visuotinio džiaugsmo diena dėl to, kad gyventa rojuje. Tegul tai bus diena, skirta prisiminti senus draugus, atnaujinti apleistus ryšius su šūkiu „Aloha“, leidžiančiu tą lankstų žodį reikšti draugiškumą tą dieną “.

Donas pasiūlė atostogas savo skiltyje Honolulu žvaigždžių biuletenyje 1928 m. Vasario 13 d. Po dviejų dienų laikraštyje buvo išspausdintas Dono bendradarbio, apžvalgininko Grace Tower Warren laiškas, kuris pasiūlė gegužės 1-osios minėjimą kaip idealią šventę. ir sukūrė šūkį „Gegužės diena yra Lei diena Havajuose“.

Princesė Helen Kawananākoa Donui sakė: „Iš tiesų aš pritariu šiai idėjai. Manau, kad tai graži mintis, ir jūs galite manimi pasikliauti, jei norite jai padėti. Ir aš žinau, kad turėsite ištikimą visų Havajų O’ahu palaikymą. Jie diskutuoja tarpusavyje ir vieningai tam pritaria. Gražiausia Lei dienos dalis yra ta, kad ji vėl suartina kamaainas. Honolulu turint tiek daug malihinių ir malihini papročių, senbuviai gana pasitraukė iš viešų renginių. Lei diena yra tokia sena, kad jie planuoja atgaivinti daugybę „senų gerų dienų“ mandagumo “.

Spustelėkite viršelį, kad pamatytumėte likusias nuotraukas, istoriją 19 psl.

1929 m. „Lei“ diena buvo oficialiai pripažinta ir toliau pažymima įvairiomis šventėmis: nuo paprasto šeimos narių ir draugų letų davimo ir gavimo iki remiamų konkursų iki pasaulinio garso „Lei Day“ šou, kurį kasmet rengia broliai Cazimero. Šių metų renginys vyksta Maui.

2001 m. Gegužės 1 d. Havajų senatorius Danielis Kahikina Akaka sakė: „Gegužės diena yra Lei diena“ Havajuose. Lei diena yra nepolitinė ir nepartinė šventė. Iš tikrųjų vienintelis jo tikslas yra atsitiktinis gerumo ir dalijimosi veiksmas ir švęsti Aloha dvasią, neapčiuopiamą, bet apčiuopiamą esmę, kurią geriausiai iliustruoja vietinių havajiečių - Havajų čiabuvių - svetingumas ir įtraukumas. - visiems geros valios žmonėms “.

Lei yra akimirksniu atpažįstamas Havajų simbolis. Gėlių ir žalumynų vainikai, kuriuos nešioja ir vyrai, ir moterys, salos gyvenimui suteikia kvapo ir grožio.

Kaip prieš daugelį metų Donui paaiškino princesė Kawananākoa, lei yra daugiau nei skubiai nupirkta ir neatsargiai padovanota gėlių girlianda. Ji sakė, kad tai turėtų padaryti davėjas, daug apgalvodamas ir apsvarstęs spalvų derinį, aromatą ir dizainą.

Lei taip pat yra daugiau nei gėlės, pasiūtos ant sruogos. Yra sėklų, kriauklių, plunksnų ir net žodžių lei. Ypatinga daina, sukurta mylimam žmogui, gali būti lei. Visi jie yra apčiuopiama alohos išraiška, todėl jie yra skirti parodyti meilę, džiaugsmą ar užuojautą, ir kaip sveikinimai bei atsisveikinimai. Tiesą sakant, poetiškai vaikas vadinamas lei, nes vaikas yra savo tėvų ir protėvių meilės audimas.

Istorikė ir rašytoja Emma Ahuena Taylor rašė 1928 m. Mėgstamiausias vaikas namuose buvo vadinamas vainiku - lei. Konia, Bernice Pauahi vyskupo motina, kalbėdama apie Lili'uokalani, pavadino ją „lei a'i“ arba „jos kaklo vainiku“. Kalbant apie jos dukterį princesę Pauahi, ji kalbėjo apie ją kaip apie ją „lei po'o“ arba „jos galvos vainikas“. Tai man pasakė mama.

Tūkstantmečius Havajų poezija švęsdavo lei nuo senovinių giesmių iki šiuolaikinių dainų, nuo poetinių metaforų iki pažodinių aprašymų, lei buvo populiari tema. Šis susižavėjimas leišais tęsiasi ir šiandien, ir netgi sukėlė šventę, Lei dieną, švęsti šią nuostabią Havajų kultūros dalį.

Šiandien dainą, labiausiai susijusią su „Lei Day“, parašė Carol Colombe ir Leonardas „Red“ Hawkas. Jame Don Blanding ir Grace Warren išpopuliarino Dono idėją sukurti šventę, skirtą švęsti leišus. Grace šūkis „Gegužės diena yra Lei diena Havajuose“ tapo naujos dainos „kabliuku“. Šiandien paprastai atliekamas tik choras, nors Karolis ir Leonardas iš tikrųjų buvo parašę chorą ir dvi eiles. Nors ši hapa-haole mele (Havajų daina su angliškais žodžiais) paprastai atliekama kaip hula, iš pradžių tai buvo lapės trotalas!

Tradicinis Lei skandavimas

Ke lei maila o Ka‘ula o ke kai
Ka mālamalama arba Ni‘ihau ua mālie
A mālie pā ka Inuwai
Ke inu maila nā hala o Naue i ke kai
Nei Naue kahala, nei Puna ka wahine
No ka lua nō I Kīlauea
Ua 'ikea
Lė jūros putų yra Kauloje
Ni'ihau šviečia ramybėje
Nudžiūvo Inuwai vėjas
Ten geri Naue pandanus iš jūros
Iš Naue pandanus, iš Puna moteris
Iš tikrųjų iš ugnikalnio duobės
Tegul tai bus žinoma

Šiais laikais su bučiniu dažnai duodamas lei. Istorija pasakojama: Antrojo pasaulinio karo metu hula šokėją viename iš USO klubų merginos išdrįso pabučiuoti gražų jauną karininką. Ji susidūrė su iššūkiu, priėjusi prie jo ir padovanojusi jam savo lei, sakydama: „Mūsų paprotys duoti bučinį su leiu“. Taip gimė naujas „senovinis“ paprotys.

Anksčiau, nors lei visada buvo teikiama su didele meile ir pagarba, davėjas ne visada galėjo ją skirti gavėjui. „Na po‘e kahiko“, senų laikų žmonėms, galva buvo šventa. Žmonės nekėlė rankų ar rankų virš kito galvos. Lei buvo kruopščiai suvyniotas į specialų indą, dažnai pagamintą iš šviežių ti lapų, ir įteiktas gavėjui. Jei lei buvo skirtas labai aukšto rango ali’i, tada lei būtų perduotas laikytojui, kad jis suteiktų ali’i.

Tayloras rašė: „Leisas, aš visada žinojau, buvo ir yra meilės išraiška. Leis buvo meilės dievo Hiku drabužiai. Kai žmogus atvyksta į Havajų namus, jo gyventojai visuomet skuba jį apipilti lesais, išreikšdami sveikinimą ir meilę. Išvykstant ta pati išraiška - meilė - ir atsisveikinimas - vartojama leišuose, kad papuoštų išvykstantįjį.

„Šventės metu jis nėra baigtas, nebent kiekvienas svečias yra apklijuotas lei. Senais laikais, kai žmonės keliavo ir atvyko į šventą ar istorinę vietą, kur gali būti garbinamas akmuo, lankytojai ant jo uždėjo žalumos vainikus. . .

„Man atrodo, kad viskas, kas linkusi įamžinti gražų leišų paprotį, yra verta. Kas gali būti gražiau ir kvapniau už įvairių veislių žalią paštą, kaip vienas iš standartinių Havajų lei. „Lei diena“ ir „gegužės diena“ beveik atrodo kaip sinonimai “.

Gegužės diena yra Lei diena Havajuose

Žodžiai Carol Colombe, muzika Leonardo „Red“ Hawko

Gėlių, puokštelių lankas,
Ji pasirodo savo gėjų suknelėje
Miela laiminga tarnaitė, tegul jos suknelė niekada neišblunka
Kaip ji nešioja šią dieną bėgant metams
Gegužės diena yra Lei diena Havajuose
Gėlių girliandos kur ir kur
Visos vaivorykštės spalvos
Mergelės su žiedais plaukuose
Gėlės reiškia, kad turėtume būti laimingi
Atmesdami mūsų rūpestį, O!
Gegužės diena yra Lei diena Havajuose
Lei diena yra laiminga diena.
Žalių kalnų, sodų ir fontanų žemė
Balto blizgančio smėlio paplūdimiai
Kur kiekvienas, kurį matau, šypsosi tik man
Ir jau paruošė svetingą ranką
Gegužės diena yra Lei diena Havajuose
Gėlių girliandos kur ir kur
Visos vaivorykštės spalvos
Mergelės su žiedais plaukuose
Gėlės reiškia, kad turėtume būti laimingi
Atmesdami mūsų rūpestį, O!
Gegužės diena yra Lei diena Havajuose
Lei diena yra laiminga diena.

Tarp daugelio „Lei“ dienos rėmėjų buvo turizmo pareigūnai ir verslininkai. Kartu su Donu jie šventėje įžvelgė didžiulį komercinį potencialą. Warrenas ir kiti, kurie save labiau vertino kaip Šiaurės Amerikos išeivius, gyvenančius salose, manė, kad naujos atostogos yra būdas mėgautis savo tradicijomis, turinčiomis atogrąžų skonį.

Havajams tai buvo būdas atgauti ir skatinti savo motinos kultūrą, kurią jie matė išplaunant į jūrą modernizacijos ir amerikietiškumo cunamio metu.

Kama‘ina Gerrit Wilder tikriausiai glaustai išreiškė „vietinių“ jausmą, kai 1928 m. Balandžio mėn. Parašė: „Aš nuoširdžiai sakau„ daugiau Havajų Havajuose “.

Bibliografija
Be primityvizmo: vietinės religinės tradicijos ir modernumas, redagavo Jacob Kẹhinde Olupona
Mano stiklo hercogienė


& ldquo Jis visą laiką buvo toks tylus, kad jo komandos draugai iš pradžių manė, kad jis nebylus. & rdquo

  • Keigo neatrodo kaip vaikas, kuris daug kalba- ir tai nuostabu. - Jo suaugęs aš, Vanagai, nuolat kalba ir nors Hawksas meluoja labai dažnai, jis tai daro nepaprastai ir labai išraiškingai kūno kalba! Taigi kodėl vaikas Keigo yra toks tylus ir apatiškas? [Kaip ir Touya & rsquos kūno kalba buvo visiškai kitokia nei Dabi & rsquos.]

17 metų, trijų mėnesių ir 22 dienų [Lionelis] buvo [& hellip] Jauniausias žaidėjas, atstovaujantis „Barcelona“ oficialiose varžybose. Jo 18 -ojo gimtadienio proga, jis pasirašė pirmąją sutartį kaip vyresnysis komandos žaidėjas ir jo išpirkimo sąlyga padidėjo iki 150 mln. [Jis sparčiai žengė per klubo ir „rsquos“ gretas ir per vieną kampaniją debiutavo penkis kartus.]

  • Galime daryti prielaidą, kad Vanagai dirbo didvyriu iki jam sukako 18 metų dirba komisijoje ir yra vertas pinigų. Bet kai jam sukako 18 [tą patį dieną, vaikinai!] jis nedelsdamas atvėrė savo aganciją. Ir tai su kraštutinė sėkmė.

Tikrai šauni istorija, kurią reikia žinoti:

Kai jam buvo 15 metų, Lionelis žaidė „Copa Catalunya“ finale ir padarė jį žinomu kaip kaukės & ldquofinal & rdquo: Praėjo savaitė, kai jam buvo sulaužytas skruostikaulis, todėl rungtynėse jis turėjo dėvėti plastikinę apsaugą. Tačiau jam trukdė kaukė, todėl artėjant prie pabaigos jis ją tiesiog nusivilko - ir išsaugojo jų pergalę per mažiau nei 10 minučių.

Žinau, žinau - dabar tik vaizdas - Vaikas Keigo neteks kovos: & ldquoO ne, bičiuli, atrodo, kad aš pralaimiu uff duok sekundę ir pasveikink Ah-oi! Aš ką tik sulaužiau žandikaulio apsaugą! & Rdquo * pašėlusiai spaudo plastikines kaukes


Vanagas kaip keltų gyvūnų simbolis

Keltų simbolika Vanagui yra panaši į Tolimųjų Rytų - kaip galingas pasiuntinys iš kitų sričių. Kai pasirodė Vanagas, tai buvo pranešimas, kad protas išliktų aštrus ir pasiruoštų. Aplink besisukantys Hawks pranašauja mirtį ar užkariavimą.

Žodis „Vanagas“ kilęs iš termino „Heafoc“. Šaknis „haf“ arba „hab“ verčiamas kaip „paimti“.

Kiekvienas, kuris stebėjo veikiantį Vanagą, gali suprasti šį pavadinimą. Vanagai yra gerbiami keltų kultūrose už sugebėjimą matyti iš toli, taip pat už sugebėjimą įsiskverbti ir pagauti grobį.

Vanago prasmė ir simbolika gali apimti gebėjimą atidžiai stebėti, ar yra tinkama proga pasinaudoti tuo, ko jums reikia, arba susigrąžinti tai, ko jums reikia iš situacijos.

Kadangi medžioklė su vanagais ir kitų plėšriųjų paukščių sutramdymas tapo aukštesnės klasės sinonimu, šio paukščio simbolika taip pat apima tam tikrą ryšį su galia ir turtu.

Net Romos imperijos laikais Vanago prasmė taip pat buvo susijusi su pasididžiavimu ir turtu.

Vanagas turi nuoširdžią ir kilnią prigimtį, todėl, kai Vanagas įžengs į jūsų gyvenimą, taip pat turėsite galimybę išnagrinėti savo santykį su turtu, galia ir kilnumu.

Ar dalinatės ištekliais, kuriuos ištvėrė Vanago akys? O gal jūs žiauriai bandote apsaugoti tai, kas, jūsų manymu, yra jūsų?

„Hawk“ žiaurumo ir negailestingumo reputacija gali suteikti jums dar vieną pamoką, kurią turėtumėte ištirti savyje. Ar jūs įkūnijate geriausią šio paukščio simboliką? O gal Hawko dvasinėje prasme yra šešėlių elementų, su kuriais jums gali tekti kovoti?

Kai kuriose senovinėse Velso ir Airijos tradicijose Vanagas laikomas originaliu gyvūnu ir yra labai gerbiamas. Baltasis vanagas yra susijęs su deive. Gegužės vanagas (Gwalchmai) yra susijęs su Beltaine ir valdžios perdavimu tarp vieno karaliaus ir kito.

Vanagai taip pat siejami su vaisingumo ir seksualumo ciklais, nes jie yra vieni iš nedaugelio gyvūnų, kurie poruojasi vienas prieš kitą. Senovės žmonės, susiję su keltų žemėmis, taip pat laikė Vanagus protėvių pasiuntiniais.

Artūro legendose Gawaine'as leidžiasi ieškoti Vanago. Airių legenda apie Fintaną Mac Bochrą pasakoja apie vienintelį išgyvenusį didelį potvynį, kuris bandė keliauti į Airiją, kad išvengtų Dievo rūstybės. Fintanas iš pradžių virto lašiša, paskui ereliu, o vėliau - vanagu, kad išgyventų potvynio vandenyse.

Kai pasirodys Vanagas, jūsų gali būti paprašyta apsvarstyti, kaip valdote energiją? Koks jūsų ieškojimas? Kaip susiduriate su savo seksualumu? Ar reikia perduoti galią?


Mahabharata

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Mahabharata, (Sanskrito kalba: „Didysis Bharatų dinastijos epas“) yra vienas iš dviejų senovės Indijos epinių eilėraščių (kitas Ramayana). The Mahabharata yra svarbus informacijos apie induizmo raidą nuo 400 m. iki 200 m. šaltinis ir induistai jį laiko tekstu apie dharmą (induizmo moralės įstatymą) ir istoriją (itihasa, pažodžiui „taip atsitiko“). Dabartinėje formoje pasirodžiusi apie 400 m Mahabharata susideda iš masinės mitologinės ir didaktinės medžiagos, išdėstytos aplink centrinį herojinį pasakojimą, pasakojantį apie kovą už suverenitetą tarp dviejų pusbrolių grupių - Kauravų (Kuru palikuonių Dhritaraštros sūnų) ir Pandavų (Pandu sūnūs). Eilėraštį sudaro beveik 100 000 kupelių - maždaug septynis kartus ilgesni už Iliada ir Odisėja kartu - padalintas į 18 parvanass arba skyriai, taip pat priedas pavadinimu Harivamsha („Dievo Hari genealogija“, t.y., Višnu). Nors mažai tikėtina, kad eilėraštį parašė vienas žmogus, jo autorystė tradiciškai priskiriama išminčiui Vyasai, kuri kūrinyje pasirodo kaip Kauravų ir Pandavų senelis. Data ir net istorinis karo įvykis, kuris yra pagrindinis įvykis Mahabharata daug diskutuojama.

Istorija prasideda tada, kai dėl dviejų kunigaikščių vyresniojo Dhritaraštros aklumo mirus tėvui jis buvo perduotas karaliaus brolio Pandu naudai. Tačiau prakeikimas neleidžia Pandui susilaukti vaikų, o jo žmona Kunti prašo dievų, kad Pandu vardu augintų vaikus. Dėl to dievas Dharma tėvas Yudhishtira, vėjo tėvai Bhima, Indra - Arjuna, o ašvinų (dvynukų) tėvas Nakula ir Sahadeva (taip pat dvyniai, gimę antrajai Pandu žmonai Madri). Tarp pusbrolių besivystantis priešiškumas ir pavydas verčia Pandavą palikti karalystę, kai miršta jų tėvas. Tremties metu penki kartu susituokia su Draupadi (kuris gimsta iš aukų ugnies ir kurį Ardžuna laimi šaudydamas strėle per taikinių eilę) ir susitinka su savo pusbroliu Krišna, kuris vėliau lieka jų draugu ir palydovu. Nors Pandavas grįžta į karalystę, jie vėl ištremiami į mišką, šį kartą 12 metų, kai Judhištihira viską praranda žaisdamas kauliukus su Duryodhana, vyriausia Kauravų.

Nesantaika baigiasi daugybe didelių mūšių Kurukšetros lauke (į šiaurę nuo Delio, Harianos valstijoje). Visi Kauravai yra sunaikinti, o pergalės pusėje išlieka tik penki broliai Pandavos ir Krišna. Krišna miršta, kai medžiotojas, suklydęs jį dėl elnio, nušauna jį į vieną pažeidžiamą vietą - į pėdą - ir penki broliai kartu su Draupadi ir prie jų prisijungiančiu šunimi (Dharma, Judhisththira tėvas, persirengęs) už Indrės dangų. Vienas po kito jie nukrenta pakeliui, ir tik Judhisthira pasiekia dangaus vartus. Po tolesnių jo ištikimybės ir pastovumo išbandymų jis pagaliau vėl susitinka su savo broliais ir Draupadi, taip pat su savo priešais Kauravais, kad galėtų mėgautis amžina palaima.

Centrinis sklypas sudaro šiek tiek daugiau nei penktadalį viso darbo. Likusi eilėraščio dalis susijusi su daugybe mitų ir legendų, įskaitant Damayanti ir jos vyro Nalos romaną (kuris lošia iš savo karalystės taip, kaip Yudhishthira lošia savo) ir legendą apie Savitri, kurio atsidavimas mirusiam vyrui įtikina Yamą , mirties dievas, atkurti jam gyvybę. Poemoje taip pat yra piligrimystės vietų aprašymai.

Kartu su pagrindiniu siužetu ir daugybės mitų pasakojimais, Mahabharata atskleidžia induizmo raidą ir santykius su kitomis religijomis jo kūrimo metu. Epo formavimosi laikotarpis buvo perėjimas nuo vedinių aukų prie sektantiško induizmo, taip pat sąveikos laikas - kartais draugiškas, kartais priešiškas - su budizmu ir džainizmu. Skirtingos eilėraščio dalys išreiškia skirtingus įsitikinimus, dažnai esant kūrybinei įtampai. Kai kurie skyriai, pvz Narayaniya (13 knygos dalis), Bhagavadgita (6 knyga), Anugita (14 knyga) ir HarivamshaYra svarbūs ankstyvosios Vaišnavos teologijos šaltiniai, kuriuose Krišna yra dievo Višnu avataras. Visų pirma ,. Mahabharata yra dharmos (elgesio kodeksų) aprašymas, įskaitant tinkamą karaliaus, kario, nelaimės metu gyvenančio asmens ir žmogaus, siekiančio pasiekti, elgesį moksha (laisvė nuo samsaros arba atgimimo). Eilėraštis ne kartą parodo, kad prieštaringi kodai dharma yra tokie „subtilūs“, kad kai kuriose situacijose herojus tam tikru atžvilgiu negali jų nepažeisti, kad ir kokį pasirinkimą jis padarytų.

The Mahabharata istorija buvo perpasakota raštu ir žodžiu sanskrito ir liaudies kalbomis visoje Pietų ir Pietryčių Azijoje. Įvairūs jo įvykiai buvo pavaizduoti akmenyje, ypač skulptūriniuose reljefuose Angkor Wat ir Angkor Thom Kambodžoje, ir Indijos miniatiūriniuose paveiksluose.


Žiūrėti video įrašą: 2 hawk long hunter