Tūkstantmečių senumo karjero aikštelė, skirta pažeistiems ir apiplėštiems Stounhendžo akmenims

Tūkstantmečių senumo karjero aikštelė, skirta pažeistiems ir apiplėštiems Stounhendžo akmenims


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

BBC praneša, kad pastaruoju metu archeologai ir gamtosaugininkai buvo labai susirūpinę ir nuolat primena Velse esančių Preseli kalvų lankytojams palikti senovines vietas ir paminklus, kai tik jie juos randa. Kodėl? Pranešama, kad daugelis senovinių uolų Pembrokeshire saugomose vietose yra nuolat perkeliamos, pažeistos ar pavogtos lankytojų.

Pembrokeshire pakrantės nacionalinio parko direkcija prašo pagalbos

Archeologai ir gamtosaugininkai neseniai sunerimo, kai buvo nustatyta, kad Foel Drygarn ir Carn Menyn (anksčiau vadintas Carn Meini) uolienas šalina arba atima lankytojai, kurie galbūt nežino apie jų saugomą statusą ir reikšmę. Preseli kalvos buvo užimtos tūkstančius metų, priešistoriniai paminklai sėdi natūralių uolų ir vėžių kraštovaizdyje. Ši teritorija yra ypatingo mokslinio intereso vieta (SSSI) ir speciali apsaugos sritis (SAC). Praėjusį mėnesį Pembrokeshire pakrantės nacionalinio parko direkcija paprašė Pembrokeshire College armijos pasirengimo mokymo studentų pagalbos suremontuoti vieną iš Foel Drygarn kiemų ir užfiksuoti kalto ir susmulkintų akmenų žalą Carn Meini.

  • Stulbinantys nauji įrodymai rodo, kad Stounhendžas pirmą kartą buvo pastatytas Velse, po to pervežtas ir rekonstruotas po 500 metų Anglijoje
  • Keisti Jorkšyro apgamai: paslaptingo Volto Niutono trikampio viduje

„Foel Drygarn“ piliakalnis, vėlyvojo bronzos amžiaus/ankstyvojo geležies amžiaus piliakalnis Preseli kalvose su trimis mėlynais akmenimis. ( CC BY NC-ND 2.0 )

Bendruomenės archeologas Delunas Gibby, kaip rašo BBC, teigė: „Grupė pradėjo„ Foel Drygarn “, taisydama skylutes prieglaudoje, kurią sukūrė prieglobsčio norintys vaikštynės. Ši bronzos amžiaus vieta yra suplanuotas senovės paminklas, todėl prieglaudų kūrimas iš tikrųjų kenkia paminklui. Dabar užpildėme skyles, kad jos nesigilintų. „Carn Meini“ radome daugybę įkaltų akmenų ir paslėptų mėlynojo akmens gabalėlių. Gali būti, kad žmonės neįsivaizduoja, kad šiuos akmenis perkelti ar sugadinti yra prieš įstatymą “.

Dėmėtų dolerito akmenų, kurie neteisėtai paimami iš svetainių, pavyzdys ( CC BY 2.0 )

Carno Meini pretenzija į šlovę

Carno Meini šlovė yra ta, kad jo dolerito uola yra garsusis mėlynakis, kuris buvo naudojamas vidiniam Stounhendžo žiedui statyti. Tačiau tai yra archeologų diskusijų tema. 1923 m. Benzologas Herbertas Henry Thomasas pasiūlė, kad mėlynas akmuo iš Preseli kalvų atitiktų tą, kuris buvo naudojamas vidiniam Stounhendžo apskritimui statyti, o vėliau geologai manė, kad Carnas Meini buvo vienas iš mėlynių akmenų šaltinių. Tačiau naujausi geologiniai darbai parodė, kad ši teorija tikriausiai klaidinga.

Carn Menyn (Meini), Pembrokeshire, Velse CC BY SA 2.0 )

Šiais laikais plačiai pripažinta teorija leidžia manyti, kad Stounhendžo melsvieji akmenys ir melsvabalio fragmentai, rasti Stounhendžo „debiutacijoje“, yra kilę iš kelių šaltinių šiauriniuose kalvų šonuose. Daugiau informacijos apie naujausią indėlį į tikslios Stounhendžo melsvųjų akmenų kilmės galvosūkį BBC paskelbė 2013 m. Lapkritį. Be to, yra dar keletas teorijų, teigiančių, kad apylinkėse esantis mėlynas akmuo buvo apledėjęs netoli Stounhendžo. Diskusijos apie tai, kaip akmenys buvo gabenami žmogaus jėga ar ledynu, tęsiasi iki šiol ir, atrodo, tęsis dar daugelį metų.

  • Mokslininkai nustato Stounhendžo akmenų kilmę
  • Ar Stounhendžas yra priešistorinis „Flatpack“ baldų protėvis?

„Bluestones“ „Carn Meini“ ( CC BY SA 2.0 )

„Apiplėšimas“ svetainėje turi būti sustabdytas

2016 m. Ekspertai ir entuziastai abiejose ginčo pusėse prisijungė prie Parko direkcijos, kad įtikintų lankytojus palikti kraštovaizdį tokį, kokį jie rado, po to, kai iš „Carn Meini“ buvo paimta mėlynojo akmens gabalėlių. Neseniai atliktus remonto darbus organizavęs nacionalinio parko reindžeris Richardas Vaughanas sakė, kaip pranešė „Western Telegraph“: „Kariuomenės paruošimo grupė atliko fantastišką darbą, jie buvo labai veiksmingi ir puikiai dirbo, ir mes norime jiems palinkėti viso ko geriausio jų ateitį “, - ramino jis, kad Preseli kalvų lankytojams nuo šiol nuolat bus priminta palikti senovines vietas ir paminklus taip, kaip jie randa.


    Tūkstantmečių senumo karjero aikštelė, skirta pažeistiems ir apiplėštiems Stounhendžo akmenims - istorija

    Skelligo Michaelio gamyba, Airija.

    „Valdžia žvelgia toliau kaip Mohenjo Daro plėšika“.

    ISLAMABADAS: Remiantis oficialiu dokumentu, atrodo, kad valdžios institucijos vilko kojas, kad užkirstų kelią brangių artefaktų gabenimui iš Mohenjo Daro vietos.

    Peržiūrėtas pagrindinis planas išsaugoti ir skatinti kultūrinį turizmą Mohenjo Daro vietoje laukia federalinės vyriausybės linktelėjimo tuo metu, kai prie reikalų vairo stovi prezidentas Asifas Zardari ir PPP vyresnysis pirmininko pavaduotojas bei ministras pirmininkas Yousufas Raza Gilani.

    Tačiau Mohenjo Daro svetainė, priklausanti federalinės vyriausybės jurisdikcijai, apgailestauja, kad susiduria su dvigubu nemalonumu: nenutrūkstamu antikvarinių daiktų apiplėšimu ir dideliu nutekėjimu bei žala, atskleidžiamas „The News“ pateiktas dokumentas.

    Pagrindiniai persvarstyto bendrojo plano bruožai yra archeologinė apsauga, žemės įsigijimas, tolesni kasinėjimai ir išsaugojimas, kraštovaizdžio ir aplinkos kūrimas, turizmo paminklų planas ir aiškinimo sistema.

    Priešistorinis Airijos Airijos Taros slėnio sunaikinimas. (2009)

    Tik neseniai archeologai pradeda vertinti atskiras vietas pagal jų vietą bendrame priešistoriniame kraštovaizdyje.

    „Paminklai aplink Tarą negali būti vertinami atskirai ar kaip atskiros vietovės, bet turi būti vertinami atsižvelgiant į nepažeistą archeologinį kraštovaizdį, kuris jokiu būdu neturėtų būti sutrikdytas, atsižvelgiant į vaizdinį ar tiesioginį poveikį patiems paminklams“.

    Nuoroda: (N3 Navan – Dunshaughlin Route Selection, 2000 m. Rugpjūčio mėn. 7.3 punktas)

    Garsiausi M3 kritikai pripažįsta, kad jie bus atidaryti 2010 m., O didžioji dalis žalos jau padaryta - kol kas iš statybų atidengtos 38 archeologinės vietovės buvo iškaltos iš kraštovaizdžio. Tarp dabar išnykusių radinių - naujai atrastas Lismullino nacionalinis paminklas, kurį vienas iš pagrindinių archeologų apibūdino kaip medinį Stounhendžo atitikmenį.

    „Visos šios vietos, įskaitant paminklą Lismulline, buvo neatsiejama didžiosios visumos dalis, kuri yra Tara kalvos kompleksas, ir dabar jos nebėra, nugriautos. Žala yra visiška ir negrįžtama “, - sakė Vincentas Salafia iš„ Tara Watch “. „Kai kurie sakytų:„ Pasiduok kovai. Veika padaryta “. Tačiau nepasiduodame, nes labiausiai priešinamės greitkelio per slėnį, esančio Taros komplekso centre, tiesimui. Iki užbaigimo dar toli, ir dar turime laiko susivokti.

    M3 oponentai paragino Europos Parlamentą ir Europos Komisiją įsikišti, prašydami Airijos vyriausybės peržiūrėti savo planus ir atlikti nepriklausomą greitkelio poveikio Taros kraštovaizdžiui tyrimą. Pirmą kartą kampanijos dalyviai kreipėsi pagalbos į komisiją 2005 m. Birželio mėn. Vėliau Komisija nustatė, kad kelių tiesimas pažeidė ES teisės aktus, reglamentuojančius poveikio aplinkai vertinimą, tačiau ji dar turi faktiškai pateikti bylą Europos Teisingumo Teismui, ir dėl to delsimas leido Airijai Vyriausybė ir Kelių direkcija tęsia statybas. 2008 m. Balandžio 2 d. Kampanijos dalyviai kreipėsi į ES Parlamento Peticijų komitetą, kad išspręstų problemą. ES Komisijos atstovas spaudai sakė, kad artimiausiais mėnesiais komisija pateiks teismui prašymą, tačiau sakė, kad komisija neturi įgaliojimų laikinai sustabdyti statybų, kaip tikėjosi kelio oponentai.


    „Lismullen“ šleifas:

    Tie, kurie yra šios srities ir Taros srities ekspertai, neabejoja, kad ši ritualinė vieta, tikrai šventykla, yra išplėstinio Taros komplekso dalis. Jis yra maždaug 500 metrų atstumu nuo Rath Lugh rajono, taip pat pažymėto kaip grėsmingas greitkeliui. Tai vieta, apie kurią sausį kilo toks siautėjimas. NRA stengiasi sutalpinti kelią tarp šių paminklų - tai anksčiau buvo parodyta nuotraukose.

    Šis Gabros slėnio taškas yra įėjimas į Tarą. Buvo daugiau ar mažiau tikimasi, kad šioje vietoje bus rasta višta. Paprastai jie siejami su praėjimo kapavietėmis. Conoras Newmanas ir Joe Fenwickas užfiksavo, kad egzistuoja tiesi perėjimo kapų linija, einanti nuo Boyne upės į pietus tiesiai per Gabros slėnį ir iki kalvos viršūnės. Įkaitų piliakalnis taip pat yra apsuptas ežero, kurio skersmuo yra 200 metrų ir yra daug didesnis nei Lismullin Henge, kuris yra 80 metrų, vis dar labai didelis plotas. Šios dvi rankos yra maždaug tokio paties atstumo, kaip Knowth ir Dowth yra viena nuo kitos. Niekas neabejotų, kad pastarieji du yra susiję vienas su kitu.

    Neatsitiktinai ši aistra yra būtent ten, kur yra.


    Sausra atskleidžia senesnį už piramides „ispanišką Stounhendžą“

    Egipte ir kitur pasaulyje, šimtus metų iki pirmųjų piramidžių pastatymo, paslaptingi žmonės nusprendė sudėtingai išdėstyti ir sudėti megalitinius akmenis. „Dolmen de Guadalperal“, dar žinomas kaip „Ispanijos Stounhendžas“, pirmą kartą per 50 metų po sausros buvo visiškai atskleistas.

    Svetainė, kuri šiandieninėje Ispanijoje liko uždengta jūra, dabar buvo atidengta dėl didelių sausrų.

    Teigiama, kad nuskendusi Ispanijos šventykla datuojama maždaug 5000 metų (nors kai kurie mokslininkai teigia, kad akmenys datuojami daugiau nei 7000 metų), ir dėl savo panašumų su garsiausiu jos kolega Anglijoje Stounhendžu ji buvo pavadinta ispanų kalba. Stounhendžas.

    Kai kurie megalitai pasiekia dviejų metrų aukštį.

    Ispanijos Stounhendžas buvo suprojektuotas kaip iškilminga šventykla su 144 dideliais stovinčiais akmenimis, kurie, kaip manoma, buvo naudojami senovėje.

    Nors svetainė buvo daug lyginama su anglišku Stounhendžu, Gvadalperalio Dolmenai galėjo būti 2000 metų senesni už Stounhendžą ir greičiausiai vienu metu buvo visiškai uždara erdvė.

    Kai svetainė buvo pastatyta, žmonės greičiausiai būtų patekę į ją per siaurą koridorių, kuris greičiausiai buvo dekoruotas įvairiomis graviūromis. Tunelis veda į didesnę maždaug 16 pėdų skersmens patalpą, kurioje buvo atliekamos religinės praktikos.

    Pastatant tokią aikštelę daugiau nei prieš 5000 metų, naudojant masyvius akmenis, būtų reikėję puikių inžinerijos ir statybos įgūdžių.

    Šventykloje yra didžiuliai akmenys, kai kurie iš jų buvo dviejų metrų aukščio. Akmenų paviršiuje yra įmantrių gyvačių raižinių. Masyvūs akmenys buvo išdėstyti apskritimais, kaip ir Stounhendžas, nors niekas nežinojo, kokios kultūros juos įdėjo, ir dėl kokios priežasties.

    Senovinė vieta buvo panardinta po vandeniu 1963 m. Po to, kai buvo pastatyta užtvanka. Manoma, kad įmantriai išdėstytus akmenis pirmiausia pastebėjo senovės romėnai, kurie greičiausiai apiplėšė tą vietą.

    Stovintys akmenys šiais laikais nebuvo atrasti iš naujo, kol 1920 -aisiais šioje vietoje apsilankė kunigas, vadinamas Hugo Obermaier. Manoma, kad Obermaier katalogavo svetainę ir atkasė artefaktus, kurie vėliau buvo išvežti į Vokietiją. Ši vieta vadinama Gvadalperalio Dolmenais.

    Tačiau pastarojo meto sausros vėl atgaivino senovinę kalvą. Ekspertų teigimu, dėl itin karštos temperatūros ir padidėjusio vandens ištraukimo senoviniai akmenys atsirado iš rezervuaro gelmių.

    Kalbėdamas apie sudėtingai sutvarkytus akmenis, „Raíces de Peralêda“ narys Angelas Castaño - grupė, skirta svetainei išsaugoti, Ispanijos laikraščiui „The Local“ sakė: „Mes užaugome girdėdami apie legendą apie lobį, paslėptą po ežeru ir dabar pagaliau galime juos apžiūrėti. Tikrai kadaise po akmenimis galėjo būti palaidoti lobiai. Bet mums dabar lobiai yra patys akmenys “.

    „Ispaniškojo Stounhendžo“ radijo anglies metodu nustatyta, kad akmenys yra nuo 4000 iki 5000 metų amžiaus ir tai smalsiai sieja juos su Stounhendžo istorija. Pirmoji Europoje monolitinė konstrukcija buvo rasta Bretanėje, datuojama 4794 m. Pr. Kr., O kiti ankstyvieji paminklai (raudoni) buvo rasti šiaurės vakarų Prancūzijoje, Lamanšo salose, Katalonijoje, pietvakarių Prancūzijoje, Korsikoje ir Sardinijoje iš panašaus laikotarpio.

    Šventykla amžinai neliks virš paviršiaus, o ekspertai dabar stengiasi išsaugoti šventyklą, kol svetainė vėl nepaskęs.

    Nors apie sudėtingai išdėstytus akmenis nėra žinoma daug, nei apie svetainę sukūrusius žmones, ekspertai tvirtina, kad archeologinė vietovė datuojama bent jau trečiąjį tūkstantmetį prieš mūsų erą. Mokslininkai pasiūlė, kad Ispanijos Stounhendžas būtų naudojamas kaip tam tikra saulės šventykla Tajo upės pakrantėje.

    Paskutinį kartą vietiniai gyventojai šventyklą virš paviršiaus matė maždaug prieš šešis dešimtmečius, sudarydami vietos folkloro ir legendų dalį.

    „Svetainė būtų sukurta per tūkstančius metų, naudojant iš kelių kilometrų gabenamą granitą, pavyzdžiui, Stounhendžą, jie suformavo saulės šventyklą ir kapines. Atrodė, kad jie turi religinį, bet ir ekonominį tikslą, nes yra viename iš nedaugelio upės taškų, kur buvo galima kirsti. Taigi tai buvo tam tikras prekybos centras “, - atskleidė Castaño.

    Kad akmenys nenukristų ar neprarastų amžinai, vietiniai gyventojai pasiūlė paimti ir išgabenti akmenis į sausumą. Priešingu atveju, pakilus vandens lygiui, vieta gali likti po vandeniu dešimtmečius. Buvo manoma, kad ši vieta buvo pasmerkta istorijos knygoms septintajame dešimtmetyje, kai Ispanijos generolas liepė pastatyti hidroelektrinę užtvanką Peraleda de la Mata mieste, netoli Cáceres, Extremadura.

    „Šią vasarą neturėjome lietaus, todėl sausra, bet ir vandens gavybos politika, skirta siųsti į Portugaliją, sumažino vandens lygį ir atskleidė akmenis“, - paaiškino Angelas.

    „Tačiau visa tai gali labai greitai pasikeisti. Jei praleisime šią galimybę, gali praeiti daug metų, kol jie vėl bus atskleisti. Ir akmenys, kurie yra granitiniai, todėl porėti, jau rodo erozijos ir įtrūkimų požymius, todėl jei nesiimsime veiksmų dabar, gali būti per vėlu “.

    Tačiau pervežti akmenis į kitą vietą iš esmės reiškia sunaikinti dalį pradinio komplekso. Nors techniškai tai yra galimybių sritis, jei akmenys būtų vežami į kažkur kitur, tai reikštų, kad ekspertams reikės tiksliai dokumentuoti kiekvieno sklypo akmens padėtį, gylį ir kampą.

    Šiuose NASA „Landsat“ programos palydoviniuose vaizduose aiškiai matoma, kad vieta, kurioje yra dolmenai, yra virš vandens.

    Tai, kad akmenys ilgą laiką liko panardinti, juos sugadino nepataisomai. Vanduo išgraužė akmenį ir sugadino kai kurias graviūras, datuojamas nuo 4000 iki 5000 metų.

    Laimei, kai tyrimus atliko Hugo Obermaier, ant akmenų pavaizduoti vaizdai buvo užfiksuoti, o graviūrų reprodukcijas 1960 metais paskelbė vokiečių archeologai Georgas ir Vera Leisner.


    Turinys

    Už kelių kilometrų nuo pelkės, iš kurios teka Litani (klasikinis Leontesas) ir Asi (viršutinis Orontes), Baalbekas gali būti tas pats, kas manbaa al-nahrayn („Dviejų upių šaltinis“), Elo buveinė Ugaritos Baalo cikle [8], atrasta 1920 -aisiais, ir atskiras gyvatės užkalbėjimas. [9] [10]

    Romos imperijos laikais Baalbekas buvo vadinamas Heliopoliu, graikų kalbos lotyniškumu Hēlioúpolis (Ἡλιούπολις), vartojamas helenistiniu laikotarpiu, [11] reiškiantis „Saulės miestas“ [12], atsižvelgiant į ten esantį saulės kultą. Pavadinimas patvirtintas pagal Seleucids ir Ptolemies. [13] Tačiau Ammianus Marcellinus pažymi, kad ankstesni „asirietiški“ Levantino miestų pavadinimai ir toliau buvo naudojami kartu su oficialiais graikų vardais, kuriuos įvedė Diadochi, kurie buvo Aleksandro Didžiojo įpėdiniai. [14] Graikų religijoje Heliosas buvo ir saulė danguje, ir jos kaip dievo personifikacija. Vietinis semitų dievas Baal Haddu dažniau buvo prilyginamas Dzeusui ar Jupiteriui arba tiesiog vadinamas „Didžiuoju Heliopolio Dievu“ [15] [b], tačiau šis pavadinimas gali reikšti egiptiečių susiejimą su Baalu ​​su savo didžiu dievu Ra. [13] [c] Kartais tai buvo apibūdinama kaip Heliopolis Sirijoje arba Koelesyrija (Lotynų kalba: Heliopolis Syriaca arba Sirijos), kad jį atskirtų nuo savo bendravardžio Egipte. Katalikybėje jos titulinis sostas išsiskiria kaip Heliopolis Finikijoje , iš buvusios Romos provincijos Finikės. Saulės kulto svarbą patvirtina ir vardas Biḳāʿ al-ʿAzīz, kurį nešioja Baalbeką supanti plynaukštė, nes jis nurodo ankstesnę saulės dievybę, o ne vėlesnius žmones, vardu Aziz. Senovės graikų ir romėnų laikais jis buvo žinomas kaip Heliopolis. Jame vis dar yra keletas geriausiai išlikusių romėnų griuvėsių Libane, įskaitant vieną didžiausių imperijos šventyklų. Ten garbinti dievai (Jupiteris, Venera ir Bakchas) buvo kanaaniečių dievybių Hadado, Atargačio atitikmenys. Šventyklų planavime ir išdėstyme pastebima vietinė įtaka, nes jos skiriasi nuo klasikinio romėniško dizaino. [18]

    Pavadinimas BʿLBK pirmą kartą patvirtintas Mišnoje, antrojo amžiaus rabinų tekste, kaip geografinis česnako epitetas, shum ba'albeki (שום בעלבכי). [19] Du V amžiaus pradžios sirų rankraščiai, a. 411 [17] Eusebijaus vertimas Teofanija [20] [21] ir c. 435 [22] Edesos vyskupo Rabbulos gyvenimas. [23] [17] Jis buvo tariamas kaip Balabakas (Arabų: بَعْلَبَكّ) klasikine arabų kalba. [24] [10] Šiuolaikinėje standartinėje arabų kalboje jo balsiai pažymėti kaip Balabakas (بَعْلَبَك) [25] arba Balabekkas. [26] Taip yra Bʿalbikas (بْعَلْبِك, yra [ˈbʕalbik]) Libano arabų kalba. [25]

    Baalbeko etimologija buvo neryžtingai diskutuojama [18] nuo XVIII a. [10] Kukas tai suprato kaip „Bakalas (Viešpats) iš Bekos“ [17], o Donne - kaip „Saulės miestas“.[27] Skolintojas tvirtina, kad tai tikriausiai yra susitraukimas Baʿal Nebeq („Šaltinio valdovas“ Litani upėje). [12] Steineris siūlo semitiškai pritaikyti „Viešpatį Baką“ iš klasikinio šventyklų komplekso. [10]

    Remdamiesi panašiu pavadinimu, keli XIX a. Biblijos archeologai bandė prijungti Baalbeką prie „Baalgado“, paminėto hebrajų raštų Jozuės knygoje [28], Baalatas įtrauktas į Saliamono miestus Pirmojoje Karalių knygoje [29]. ] [30] Baal-hamonas, kuriame jis turėjo vynuogyną, [31] [3] ir „Aveno lyguma“ Amose. [32] [33]

    Priešistorė Redaguoti

    Tell Baalbek kalvos viršūnė, slėnio dalis į rytus nuo šiaurinio Beqaa slėnio [34] (lot. Koelesyrija), [35] rodo beveik nuolatinio apgyvendinimo požymius per pastaruosius 8–9000 metų. [36] Jis buvo gerai laistomas tiek iš upės, tekančios iš Rās-el-ʿAin citadelės pavasario pietryčiuose [37] ir pavasarį-iš daugybės bėgių, susidariusių iš tirpstančio vandens iš Anti-Libano. [38] Vėliau Makrobijus svetainės įkūrimą įskaitė Egipto ar Asirijos kunigų kolonijai. [38] Gyvenvietės religinė, komercinė ir strateginė svarba buvo pakankamai maža, tačiau ji niekada nebuvo paminėta jokiuose žinomuose Asirijos ar Egipto įrašuose [39], nebent kitu vardu. [3] Dėl pavydėtinos padėties derlingoje slėnyje, dideliame vandens telkinyje ir kelyje iš Tyro į Palmyrą ji turėjo būti turtinga ir puiki vieta nuo ankstyvo amžiaus. [3] [30] Kanaaniečių laikotarpiu vietinės šventyklos iš esmės buvo skirtos Heliopolitų triadai: vyrų dievui (Baalui), jo sutuoktiniui (Astarte) ir jų sūnui (Adonui). [40] Dabartinės Jupiterio šventyklos vieta tikriausiai buvo ankstesnio garbinimo objektas, nes jos altorius buvo tiksliai kalvos viršūnėje, o likusi šventovė pakelta iki jos lygio.

    Islamo mitologijoje sakoma, kad šventyklų kompleksas buvo Saliamono rūmai [41] [d], kuriuos sukūrė djinn [44] [45] [46] ir padovanota vestuvių dovanai Šebos karalienei [18], tikroji romėnų kilmė buvo užtemdyta viduramžių citadelės įtvirtinimų dar XVI a. Lenkijos kunigaikščio Radvilo vizito metu. [43] [47]

    Antika Redaguoti

    330 m. Pr. Kr. Aleksandras Didysis užkariavęs Persiją, Baalbekas (helenišku vardu Heliopolis) buvo Egipto ir Sirijos Diadochi karalystės dalis. Jį aneksavo romėnai per savo rytinius karus. Romos kolonijos naujakuriai Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana galėjo atvykti dar Cezario laikais [3] [38], bet greičiausiai buvo 5 -ojo ir 8 -ojo legionų veteranai, vadovaujami Augusto, [30] [48] [17], per kuriuos jis priėmė Romos garnizoną. [3] Nuo 15 m. Pr. Kr. Iki mūsų eros 193 m. Ji buvo Berytų teritorijos dalis. Jis paminėtas Josepho, [49] Plinijaus, [50] Strabo, [51] ir Ptolemėjaus [52] ir beveik kiekvieno imperatoriaus monetose nuo Nervos iki Gallieniaus. [3] Pirmojo amžiaus Plinijus neįtraukė jo į Dekapolį, Koelesyrijos „dešimt miestų“, o II amžiaus Ptolemėjas. [52] Gyventojai greičiausiai sezoniškai kinta turgų mugėse ir Indijos musonų bei karavanų tvarkaraščiuose į pakrantę ir vidų. [53]

    Klasikinės antikos laikais miesto šventykla Baal Haddu pirmiausia buvo painiojama su graikų saulės dievo Helio garbinimu [17], o paskui su graikų ir romėnų dangaus dievu, pavadinimu „Heliopolitinis Dzeusas“ arba „Jupiteris“. Manoma, kad dabartinė Jupiterio šventykla pakeitė ankstesnę, naudojant tą patį pamatą [e] ji buvo pastatyta I amžiaus viduryje ir tikriausiai buvo baigta maždaug 60 m. Po Kr. vežėjas, kurio dešinėje rankoje buvo iškeltas botagas, o kairėje perkūnas ir grūdų stiebai [60], jo atvaizdas pasirodė ant vietinės monetų monetos ir buvo nešamas gatvėmis per keletą festivalių ištisus metus. [58] Makrobijus palygino ritualus su „Diva Fortuna“ ritualais „Antium“ ir sako, kad nešėjai buvo pagrindiniai miesto piliečiai, kurie savo vaidmeniui ruošėsi santūriai, skaistiai ir nusiskuto galvas. [58] Bronzinėje statulėlėje, patvirtintoje iš Bibloso Finikijoje ir Tortosoje Ispanijoje, jis buvo apgaubtas stulpo formos ir buvo apsuptas (kaip ir graikų-persų mitros) biustas, vaizduojantis saulę, mėnulį ir penkias žinomas planetas. [61] Šiose statulose Merkurijaus biustas yra ypač išryškintas marmurine stela Masilijoje Transalpinos Galijoje ir yra panašiai išdėstytas, tačiau padidina Merkurijaus figūrą. [61] Vietiniai kultai taip pat gerbė Baetiliją - juodus kūginius akmenis, laikomus Baalui šventais. [53] Vieną iš jų į Romą išvežė imperatorius Elagabalus, buvęs „saulės“ kunigas netoliese esančioje Emesoje, [62] kuris pastatė jai šventyklą ant Palatino kalvos. [53] Heliopolis buvo žymi orakulas ir piligrimystės vieta, iš kurios kultas išplito toli, su užrašais Heliopolito dievui, aptiktam Atėnuose, Romoje, Panonijoje, Venecijoje, Galijoje ir netoli sienos Didžiojoje Britanijoje. [59] Romos šventyklų kompleksas užaugo nuo ankstyvosios Augusto valdymo dalies I amžiaus pabaigoje prieš mūsų erą iki krikščionybės iškilimo IV a. (VI a. Antiochiečio Jono Malalaso kronikos, teigiančios, kad Baalbekas yra „pasaulio stebuklas“, [62] didžiąją komplekso dalį priskyrė II amžiaus Antonijui Pijui, tačiau neaišku, ar jo pasakojimas yra patikimas. taškas.) [43] Iki to laiko komplekse buvo trys šventyklos Tell Baalbek: viena Jupiterio Heliopolitanui (Baʿal), viena Venus Heliopolitana (Ashtart) ir trečioji Bacchus. Netoliese esančioje kalvoje ketvirta šventykla buvo skirta trečiajai Heliopolito triado figūrai Merkurijui (Adonas arba Seimijas [63]). Galiausiai svetainė varžėsi su Praeneste Italijoje, kaip dviem didžiausiomis Vakarų pasaulio šventovėmis.

    Imperatorius Trajanas du kartus konsultavosi su svetainės orakulu. Pirmą kartą jis paprašė rašytinio atsakymo į savo užantspauduotą ir neatidarytą klausimą, ir jis buvo sužavėtas tuščiu dievo atsakymu, nes jo paties popierius buvo tuščias. [64] Tada jis paklausė, ar grįš gyvas iš savo karų prieš Partiją, ir kaip atsakymą gavo šimtininko vynmedžio lazdą, sudaužytą į gabalus. [65] 193 m. Po Kr. Septimijus Severus suteikė miestui ius Italicum teises. [66] [g] Jo žmona Julia Domna ir sūnus Caracalla apkeliavo Egiptą ir Siriją 215 m. Po Kristaus garbei, kad būtų pagerbti toje vietoje. Julija buvo kilusi iš Sirijos, kurios tėvas buvo „saulės“ kunigas Elagabalus. [62]

    Miestas tapo kovos lauku po krikščionybės iškilimo. [63] [h] Ankstyvieji krikščionių rašytojai, tokie kaip Eusebijus (iš netoliese esančios Cezarėjos), ne kartą vykdė vietinių pagonių praktiką garbindami Heliopolitinę Venerą. 297 m. Mūsų eros aktorius Gelasinus vidury scenos, pašiepdamas krikštą, pavertė savo viešą tikėjimo išpažinimą, išprovokavusį publiką ištraukti jį iš teatro ir užmušti akmenimis. [63] [3] Ketvirtojo amžiaus pradžioje diakonas Kirilas sugriovė daugelį Heliopolio stabų, kuriuos jis nužudė ir (tariamai) kanibalizavo. [63] Maždaug tuo pačiu metu Konstantinas, nors ir dar nebuvo krikščionis, nugriovė deivės šventyklą, jos vietoje iškėlė baziliką ir uždraudė senovinį vietinių gyventojų paprotį prostituoti moteris prieš santuoką. [63] Baras Hebrajus jam taip pat priskyrė prie to, kad nutraukė nuolatinę vietinių gyventojų poligamijos praktiką. [69] Įniršę vietiniai gyventojai į tai atsakė išprievartavę ir kankindami krikščionių mergeles. [63] Jie vėl žiauriai reagavo vadovaudamiesi laisve, kurią jiems leido Julianas Apostatas. [3] Miestas taip pasižymėjo savo priešiškumu krikščionims, kad Aleksandrija buvo ištremta į jį kaip ypatinga bausmė. [3] Jupiterio šventykla, jau smarkiai nukentėjusi nuo žemės drebėjimų, [70] 379 m. Buvo nugriauta valdant Teodosijui ir pakeista kita bazilika (dabar prarasta), panaudojant akmenis, paimtus iš pagoniško komplekso. [71] Velykų kronika teigia, kad jis taip pat buvo atsakingas už visų mažesnių miesto šventyklų ir šventovių sunaikinimą. [72] Maždaug 400 metais būsimasis Edesos vyskupas Rabbula bandė nusižudyti, sugriaudamas Baalbeko pagonis, tačiau kartu su savo draugu buvo numestas tik šventyklos laiptais. [71] Ji tapo ir savo vyskupo buveine. [3] Valdant Justinianui, aštuonios komplekso Korinto kolonos buvo išardytos ir išsiųstos į Konstantinopolį, kad būtų įtrauktos į atstatytą Sofijos soborą (532–537). reikalinga citata ] Mykolas siras teigė, kad auksinis Heliopolito Jupiterio stabas dar buvo matomas Justino II valdymo laikais (560 ir 570 m.) [71] ir iki pat musulmonų užkariavimo jis buvo žinomas dėl savo rūmų. , paminklai ir sodai. [73]

    Viduramžiai Redaguoti

    Baalbeką musulmonų kariuomenė užėmė 634 m. Mūsų eros metais (AH 13), [71] 636 m., [16] arba Abu Ubaidah laikais po Bizantijos pralaimėjimo Yarmouke 637 m. (AH 16), [ reikalinga citata ] taikiai ir susitarus [18] arba po didvyriškos gynybos ir gavęs 5700 kg aukso, 4 000 oz (110 kg) sidabro, 2000 šilko liemenių ir 1000 kardų. [73] Sugriuvęs šventyklų kompleksas buvo įtvirtintas šiuo pavadinimu al-Qala ' (liet. „Tvirtovė“) [71], tačiau damaskenų kalifas Marwanas II 748 m. buvo smarkiai atleistas, o tuo metu ji buvo išardyta ir iš esmės panaikinta. [73] Ji buvo Damasko rajono dalis, priklausanti Umayyads ir Abbasids, prieš tai 942 metais užkariavusi Fatimidų Egipto. [18] 10-ojo amžiaus viduryje buvo sakoma, kad jame buvo „rūmų vartai, iškalti marmuru ir aukštomis kolonomis. taip pat iš marmuro “ir kad tai buvo„ nuostabiausia “ir„ įspūdingiausia “vieta visoje Sirijoje. [16] Bizantijos valdžia buvo atleista ir sunaikinta 974 m., Vadovaujant Jonui I [18], [18] 1000 -aisiais užgrobta Bazilijaus II [74], o 1025 m. Užimta Alepo emyro Salih ibn Mirdas. [18]

    1075 m. Galutinai pralaimėjo fatimidams, kai ją užkariavo Damasko Seljukų emuras Tutas I. [18] 1083 m. Po jo atsigavimo jį trumpai laikė musulmonas ibn Qurayshas, ​​Alepo emyras, o Seljukų vardu jį valdė eunuchas Gümüshteginas, kol jis buvo atleistas už sąmokslą prieš uzurpatorių Toghtekiną 1110 m. Tuomet Toghtekinas miestelį atidavė savo sūnui Buri. Buri perėmus Damaską po tėvo mirties 1128 m., Jis suteikė teritoriją savo sūnui Mahometui. [18] Po Buri nužudymo Mahometas sėkmingai gynėsi nuo savo brolių Ismailo ir Mahmudo išpuolių ir atidavė Baalbeką savo vizirui Unurui. [18] 1139 m. Liepos mėn. Zengi, Alepo atabeg ir Mahmudo patėvis, 14 katapultų apgulė Baalbeką. Išorinis miestas vyko iki spalio 10 d., O citadelė - iki 21 -osios [75], kai Unuras pasidavė pažadėjęs saugiai praeiti. [76] Gruodį Zengi derėjosi su Mahometu, siūlydamas iškeisti Baalbeką ar Homsą į Damaską, tačiau Unuras įtikino atabegą atsisakyti. [75] Zengi sustiprino savo įtvirtinimus ir suteikė teritoriją savo leitenantui Ayyubui, Saladino tėvui. Po Zengi nužudymo 1146 m. ​​Ayyubas atidavė teritoriją Unurui, kuris buvo Muhammado sūnaus Abaqo regentas. Jis buvo suteiktas eunuchui Ata al-Khadimui [18], kuris taip pat buvo Damasko vicekaralis.

    1151 m. Gruodžio mėn. Banijos garnizonas užpuolė ją kaip kerštą už vaidmenį turkomanų reide prieš Baniją. [77] Po Ata nužudymo Baalbeką valdė jo sūnėnas Dahhakas, Wadi al-Taym emyras. 1154 m. [18] jis buvo priverstas atsisakyti Nur ad-Dino [18] po to, kai Ayyubas sėkmingai suintrigavo prieš Abaqą iš savo valdų netoli Baalbeko. Tada Ayyubas administravo teritoriją iš Damasko Nur ad-Din vardu. [78] XII amžiaus viduryje Idrisi paminėjo dvi Baalbeko šventyklas ir legendą apie jų kilmę valdant Saliamonui [79], ją aplankė žydų keliautojas Benjaminas iš Tudela 1170 m. [43]

    Baalbeko citadelė tarnavo kaip kalėjimas kryžiuočiams, kuriuos zengidai paėmė kaip karo belaisvius. [80] 1171 m. Šie belaisviai sėkmingai įveikė savo sargybinius ir perėmė pilį iš jos garnizono. Tačiau musulmonai iš apylinkių susirinko ir į pilį pateko per slaptą koridorių, kurį jiems parodė vietinis gyventojas. Tada kryžiuočiai buvo nužudyti. [80]

    Trys dideli žemės drebėjimai įvyko XII a., 1139, 1157 ir 1170 m. [73] Vienas iš 1170 m. Sugriovė Baalbeko sienas ir, nors Nur ad-Din jas suremontavo, jo jaunasis įpėdinis Ismaillas privertė jį atiduoti Saladinui. 4 mėnesių apgultis 1174 m. [18] Saladinas, perėmęs Damasko valdymą jo gubernatoriaus Ibn al Muqaddamo kvietimu, apdovanojo jį Baalbeko emyratas po Ajaubido pergalės prie Hamos ragų 1175 m. [81] Baldwinas, jaunas raupsuotasis Jeruzalės karalius, kitais metais sulaukė pilnametystės, nutraukdamas kryžiuočių sutartį su Saladinu. [82] Jo buvęs regentas Raymondas iš Tripolio vasarą užpuolė Bekajos slėnį iš vakarų ir patyrė nedidelį pralaimėjimą Ibn al-Muqaddam rankose. [83] Tada prie jo prisijungė pagrindinė kariuomenė, važiuodama į šiaurę po Baldwinu ir Humphrey iš Torono [83] jie rugpjūtį Ayn al-Jarr mieste nugalėjo vyresnįjį Saladino brolį Turaną Shahą ir apiplėšė Baalbeką. [80] Tačiau, kai Turanas Shahas buvo apleistas už tai, kad jis nepaisė savo pareigų Damaske, jis reikalavo kompensacijos už savo vaikystės namus [84] Baalbeką. Ibn al-Muqaddamas nesutiko, o Saladinas nusprendė investuoti miestą 1178 m. Pabaigoje, kad išlaikytų taiką savo šeimoje. [85] Bandymas įtikinti krikščionis Jeruzalėje buvo ignoruojamas galiojančios sutarties su Saladinu vardu. [86] Apsupimas buvo išlaikytas taikiai per žiemos sniegą, Saladinas laukė, kol „kvailas“ vadas ir jo „neišmanančių šukių“ garnizonas susitaikys. [87] Kažkada pavasarį Ibn ​​al-Muqaddam pasidavė ir Saladinas sutiko su jo sąlygomis, suteikdamas jam Baʿriną, Kafr Tabą ir al-Maʿarra. [87] [88] Dosnumas nuramino neramumus tarp Saladino vasalų visą likusį jo valdymo laikotarpį [85], bet paskatino jo priešus bandyti pasinaudoti tariamu jo silpnumu. [87] Tačiau jis neleido Turanui Shahui labai ilgai išlaikyti Baalbeko, nurodydamas jam vadovauti Egipto kariams, grįžtantiems namo 1179 m., Ir paskirti jį į kinematografiją Aleksandrijoje. [81] Tada Baalbekas buvo suteiktas jo sūnėnui Farrukhui Shahui, kurio šeima jį valdė kitą pusę amžiaus. [81] Kai po trejų metų Farrukhas Shahas mirė, jo sūnus Bahramas Shahas buvo tik vaikas, tačiau jam buvo leista paveldėti ir jis valdė iki 1230 m. [18] Po jo sekė al Ashrafas Musa, kurį pakeitė jo brolis Salih Ismail [18], kuris jį gavo 1237 metais kaip kompensaciją už tai, kad jų brolis al-Kamilis atėmė Damaską. [89] Jis buvo konfiskuotas 1246 m., Po metų, kai jį užpuolė Salih Ayyub, kuris padovanojo Saʿd al-Din al-Humaidi. [18] Kai 1250 m. Buvo nužudytas As-Salih Ayyub įpėdinis Turanas Shahas, Alepo sultonas al Nasiras Yusufas užėmė Damaską ir pareikalavo Baalbeko pasiduoti. Vietoj to jo emyras pagerbė ir sutiko reguliariai mokėti duoklę. [18]

    Mongolų generolas Kitbuqa 1260 metais paėmė Baalbeką ir išardė jo įtvirtinimus. Tačiau vėliau tais pačiais metais Egipto sultonas Kutuzas nugalėjo mongolus ir Baalbeką pavaldė jų emyrui Damaske. [18] Dauguma miesto išlikusių puikių mečetių ir tvirtovių architektūros datuojamos sultono Qalawun valdymo laikais 1280-aisiais. [ reikalinga citata ] XIV amžiaus pradžioje hamatietis Abulfeda apibūdino miesto „didelę ir stiprią tvirtovę“. [90] Atgaivintą gyvenvietę vėl sunaikino potvynis 1318 m. Gegužės 10 d., Kai vanduo iš rytų ir šiaurės rytų 4 m (13 pėdų) storio sienose padarė 30 m (98 pėdų) pločio skyles. [91] Žuvo 194 žmonės ir buvo sugriauta 1500 namų, 131 parduotuvė, 44 sodai, 17 krosnių, 11 malūnų ir 4 akvedukai, taip pat miesto mečetė ir 13 kitų religinių ir švietimo pastatų. [91] 1400 m. Timūras apiplėšė miestą [92], o 1459 m. Žemės drebėjimas dar labiau sunaikino. [93]

    Ankstyvasis modernumas Redaguoti

    1516 m. Baalbeką kartu su likusia Sirija užkariavo Osmanų sultonas Selimas Grimas. [93] Pripažindami, kad Osmanai yra žinomi tarp Bekaos slėnio šiitų, jie apdovanojo Homso ir vietinių gyventojų sanjakus. iltizam nuolaidų Baalbeko Harfush šeimai. Kaip ir Hamados, Harfush emyrai ne kartą dalyvavo Bažnyčios pareigūnų atrankoje ir vietinių vienuolynų valdyme.
    Remiantis tradicija, XVIII amžiuje daugelis krikščionių pasitraukė iš Baalbeko regiono dėl naujesnio, saugesnio Zahlės miesto dėl Harfušų priespaudos ir žiaurumo, tačiau kritiškesni tyrimai paneigė šį aiškinimą, nurodydami, kad Harfušai buvo glaudžiai susiję. Zahlé stačiatikių Ma'lufų šeima (kur Mustafa Harfush po kelių metų prisiglaudė). Kokios represijos buvo taikomos ne visada krikščionių bendruomenei. Pavyzdžiui, šiitų Usayranų šeima taip pat paliko Baalbeką šiuo laikotarpiu, kad išvengtų Harfušų nusavinimo, įsitvirtindama kaip viena iš pirmaujančių komercinių Sidono namų ūkių ir vėliau net tarnavusi Irano konsulams. [94]

    Nuo XVI amžiaus Europos turistai pradėjo lankyti didžiulius ir vaizdingus griuvėsius. [70] [95] [i] Donne hiperbolizavo: „Jokie senovės griuvėsiai nesulaukė daugiau dėmesio nei Heliopolio, ir nebuvo dažniau ar tiksliau išmatuoti ir aprašyti“. [53] Nesuprasdami Bakšo šventyklos kaip „Saulės šventyklos“, jie laikė ją geriausiai išsilaikiusia romėnų šventykla pasaulyje. [ reikalinga citata ] Anglo Roberto Woodo 1757 m Balbeko griuvėsiai [2] buvo kruopščiai išmatuotos graviūros, kurios pasirodė įtakingos britų ir žemyno neoklasicistiniams architektams. Pavyzdžiui, Bakhos šventyklos lubų detalės įkvėpė Roberto Adomo lovą [119] ir lubas, o jos portikas įkvėpė Šv. [120]

    XVIII amžiuje vakarinės prieigos buvo padengtos patraukliomis riešutmedžių giraitėmis [44], tačiau pats miestas labai nukentėjo per 1759 m. Žemės drebėjimus, po kurių jį laikė Metawali, vėl susipykę su kitomis Libano gentimis. [ reikalinga citata ] Jų valdžią XVIII amžiaus paskutinėje pusėje nutraukė sukilėlių Akro gubernatorius Jezzaras Pasha. [ reikalinga citata ] Vis dėlto Baalbekas nebuvo kelionės tikslas, nelydimas ginkluotos sargybos. [ reikalinga citata ] Mirus pasai 1804 m., Prasidėjo chaosas, kol 1831 m. Okupavo Ibrahimas Pasha iš Egipto, o vėliau jis vėl perėjo į Harfušų rankas. [93] 1835 m. Miestelyje gyveno vos 200 žmonių. [112] 1850 m. Osmanai pagaliau pradėjo tiesioginį šios srities administravimą, todėl Baalbekas tapo kaza Damasko ejale, o jo gubernatorius - kaymakamas. [93]

    Kasinėjimai Redaguoti

    Vokietijos imperatorius Vilhelmas II ir jo žmona 1898 m. Lapkričio 1 d. Perėjo per Baalbeką [70], pakeliui į Jeruzalę. Jis atkreipė dėmesį ir į romėnų liekanų didingumą, ir į nykų šiuolaikinės gyvenvietės būklę. [70] Tuo metu buvo tikimasi, kad stichinės nelaimės, žiemos šalnos ir miesto gyventojų reidai po statybines medžiagas netrukus sugriaus likusius griuvėsius. [90] Jo išsiųsta archeologų komanda darbą pradėjo per mėnesį. Nepaisant to, kad nieko nerado iki Baalbeko okupacijos romėnuose [121], Puchsteinas ir jo bendradarbiai dirbo iki 1904 m. [70] ir sukūrė kruopščiai ištirtą ir kruopščiai iliustruotą tomų seriją. [121] Vėlesni kasinėjimai po romėnų vėliavomis Didžiajame dvare atrado tris skeletus ir persų keramikos fragmentą, datuojamą VI – IV a. Sherde buvo pavaizduotos raidės. [122]

    1977 m. Jeanas-Pierre'as Adomas atliko trumpą tyrimą, kuriame teigiama, kad dauguma didelių blokų galėjo būti perkeliami ant ritinėlių su mašinomis, naudojančiomis pakabos ir skriemulių blokus. . [123] [124] „Baalbekas su milžiniškomis struktūromis yra vienas geriausių imperatoriškosios Romos architektūros pavyzdžių savo apogėjuje“, pranešė UNESCO, 1984 m. Paskelbusi Baalbeką pasaulio paveldo objektu. [125] Kai komitetas užrašė svetainę. , ji išreiškė pageidavimą, kad į saugomą teritoriją būtų įtrauktas visas miestas tarp arabų sienų, taip pat pietvakarių neakivaizdinis kvartalas tarp Bastan-al-Khan, romėnų vietovė ir Mameluko ​​mečetė Ras-al-Ain. Libano atstovas patikino, kad komiteto noras bus įvykdytas. Neseniai atliktos valymo operacijos Jupiterio šventykloje aptiko gilų tranšėją jos pakraštyje, kurios tyrimas nukėlė Tell Baalbek gyvenvietės datą į PPNB neolitą. Radiniai apėmė keramikos šukes, įskaitant snapelį, datuojamą ankstyvuoju bronzos amžiumi. [126] 2014 m. Vasarą Vokietijos archeologijos instituto komanda, vadovaujama Jeanine Abdul Massih iš Libano universiteto, atrado šeštą, daug didesnį akmenį, kuris, kaip manoma, yra didžiausias pasaulyje senovinis blokas. Akmuo buvo rastas po nėščios moters akmeniu ir šalia jo („Hajjar al-Hibla“), jo matmenys yra apie 19,6 m × 6 m × 5,5 m (64 pėdų × 20 pėdų × 18 pėdų). Manoma, kad jis sveria 1 650 tonų (1 820 tonų). [127]

    XX a. Redaguoti

    1902 m. Birželio 19 d. Baalbekas buvo prijungtas prie DHP, prancūzams priklausančios geležinkelio koncesijos Osmanų Sirijoje [128]. . [129] Šis Alepo geležinkelis buvo prijungtas prie Beiruto – Damasko geležinkelio, tačiau, kadangi ši linija buvo nutiesta iki 1,05 metro pločio, visas eismas turėjo būti iškrautas ir perkrautas „Riyaq“. [129] Prieš pat Pirmąjį pasaulinį karą gyventojų dar buvo apie 5000, maždaug po 2000 sunitų ir šiitų Mutawalis [93] bei 1000 stačiatikių ir maronitų. [48] ​​1941 m. Prancūzijos generolas Georges'as Catroux paskelbė Libano nepriklausomybę, tačiau kolonijinė valdžia tęsėsi iki 1943 m.

    Libano karo redagavimas

    2006 m. Rugpjūčio 1 d. Vakarą [130] šimtai Izraelio gynybos pajėgų (IDF) karių užpuolė Baalbeką ir Dar al-Hikma [131] arba Hikmeh ligoninę [132] Jamaliyeh mieste [130] į šiaurę (operacija „Sharp and Sklandžiai “). Jų misija buvo išgelbėti du sugautus kareivius - Ehudą Goldwasserį ir Eldadą Regevą, kuriuos 2006 m. Liepos 12 d. Pagrobė „Hezbollah“. Jie buvo gabenami sraigtasparniu [130], juos palaikė „Apache“ sraigtasparniai ir nepilotuojami bepiločiai orlaiviai, [131] [130] IDF veikė pagal informaciją, kad Goldwasseris ir Regevas buvo ligoninėje. „al-Jazeera“ ir kiti šaltiniai teigė, kad IDF bandė sugauti aukštus „Hezbollah“ pareigūnus, ypač šeichą Mohammadą Yazbeką. [132] Ligoninė buvo tuščia keturias dienas, dauguma blogai sergančių pacientų buvo perkelti, o kiti - namo. [131] Nė vienas izraelietis nebuvo nužudytas [130] Izraelis pagrobė ir tardė penkis civilius, matyt, dėl to, kad vienas pasidalijo savo vardu su „Hezbollah“ generaliniu sekretoriumi Hassanu Nasrallah [133], jie buvo paleisti rugpjūčio 21 d. [134] Dar 9 civilių gyventojų žuvo rugpjūčio 7 dieną per streiką Britalio viduryje, į pietus nuo Baalbeko, ir vėliau įvykusį išpuolį prieš automobilį, išvykstantį iš ligoninės. [135] Rugpjūčio 14 d., Prieš pat paliaubų įsigaliojimą, du Libano policininkai ir penki Libano kariai žuvo dėl bepiločio lėktuvo, važiuodami savo mikroautobusu aplink vis dar pažeistą kelią per Jamaliyeh. [136]

    Libano istorinių vietų išsaugojimo darbai pradėti spalio mėnesį. [137] Baalbeko griuvėsiai nebuvo tiesiogiai nukentėję, tačiau sprogimų padariniai konflikto metu nuvertė akmenų bloką prie romėnų griuvėsių, o baiminamasi, kad esami įtrūkimai Jupiterio ir Bakšo šventyklose padidėjo. [137] Libano Senienų departamento generalinis direktorius Frederique Husseini paprašė iš europiečių 550 000 USD, kad būtų atkurtas Baalbeko turgus, ir dar 900 000 USD-kitų pažeistų konstrukcijų remontui. [137]

    Tell Baalbek šventyklų kompleksas, viduramžiais įtvirtintas kaip miesto citadelė, [93] buvo pastatytas iš vietinio akmens, daugiausia balto granito ir šiurkštaus balto marmuro. [45] Bėgant metams ji nukentėjo nuo daugybės regiono žemės drebėjimų, krikščionių ir musulmonų valdovų ikonoklasmos [53] ir pakartotinio šventyklų akmens panaudojimo tvirtovėms ir kitoms statyboms. Netoliese esanti Qubbat Duris, XIII a. Musulmonų šventovė sename kelyje į Damaską, pastatyta iš granito kolonų, matyt, pašalintų iš Baalbeko. [45] Be to, sujungtos kolonos kažkada buvo apjuostos geležimi, daugelis jų buvo atplėštos [139] arba nuverstos Damasko emirų, kad pasiektų metalą. [45] Dar XVI amžiuje Jupiterio šventykloje vis dar buvo 27 stulpeliai [99] iš pradinių 58 [140], prieš 1759 m. Žemės drebėjimus [2] buvo tik devyni, o šiandien - šeši. [ kada? ]

    Kompleksas yra didžiulėje [ neaiškus ] pakelta aikštė pastatyta 5 m (16 pėdų) virš ankstesnės T formos pagrindo, kurį sudaro podiumas, laiptai ir pamatų sienos. [j] Šios sienos buvo pastatytos iš maždaug 24 monolitų, kurių žemiausias lygis sveria maždaug 300 tonų (330 tonų). Aukščiausioje atraminėje sienoje, vakaruose, yra antrasis monolitų sluoksnis, kuriame yra garsieji „Trys akmenys“ (graikų: Τρίλιθον, Trílithon): [37] trijų akmenų eilė, kurių kiekvienas viršija 19 m (62 pėdų) ilgio, 4,3 m (14 pėdų) aukščio ir 3,6 m (12 pėdų) pločio, išpjautas iš kalkakmenio. Kiekvienas jų sveria maždaug 800 tonų (880 tonų). [141] Ketvirtas, dar didesnis akmuo vadinamas Nėščiosios akmeniu: jis nenaudojamas gretimame karjere, esančiame 800 m (2600 pėdų) nuo miesto. [142] Jos svoris, dažnai perdėtas, yra 1000 tonų (1100 tonų). [143] Penktasis, dar didesnis akmuo, sveriantis maždaug 1200 tonų (1300 tonų) [144], yra tame pačiame karjere. Šis karjeras buvo šiek tiek aukštesnis už šventyklų kompleksą [123] [145], todėl akmenų perkėlimui nereikėjo pakelti. Per pamatą eina trys didžiuliai geležinkelio tunelių dydžio praėjimai. [37]

    Į šventyklų kompleksą pateko iš rytų per Propilėją (προπύλαιον, variklis) arba „Portico“ [53], susidedantis iš plačių laiptų, kylančių 20 pėdų (6,1 m) [146] iki 12 kolonų pasažo, kurį supa 2 bokštai. [70] Dauguma kolonų buvo nuverstos, o laiptai buvo visiškai išardyti, kad būtų galima panaudoti netoliese esančioje vėlesnėje sienoje [37] [k], tačiau keliose jų bazėse išlikęs lotyniškas užrašas, kuriame teigiama, kad 1 -ojo partijos gelbėtojas Longinas Legionas ir laisvės atėjęs Septimijus padėkojo savo sostines bronza, dėkodami už Septimijaus Severuso sūnaus Antonino Caracalla ir imperatorienės Julijos Domnos saugumą. [147] [l]

    Iškart už „Propylaeum“ yra šešiakampis prieškambaris [70], pasiektas per trigubą įėjimą [73], kurį III amžiaus viduryje pridėjo imperatorius Pilypas arabas. [ reikalinga citata ] Liko pėdsakai iš dviejų stulpelių serijų, kurios kažkada jį apsupo, tačiau jo pradinė funkcija lieka neaiški. [70] Donne tai laikė miesto forumu. [53] Blogai išsaugotos eros monetos paskatino kai kuriuos manyti, kad tai šventa kiparisų giraitė, tačiau geresni pavyzdžiai rodo, kad monetose buvo rodomas vienas stiebas grūdų. [148]

    Stačiakampis Didysis kiemas į vakarus užima apie 3 ar 4 akrus (1,2 arba 1,6 ha) [73] ir jame buvo pagrindinis deginamajai aukai skirtas altorius su mozaikinėmis grindimis liustracijos baseinais šiaurėje ir pietuose, požeminė kamera [149]. ir trys požeminiai perėjimai 17 pėdų (5,2 m) pločio ir 30 pėdų (9,1 m) aukščio, iš kurių du eina į rytus ir vakarus, o trečiasis jungia juos į šiaurę ir pietus, ant visų yra užrašai, rodantys, kad juos užima Romos kariai. [73] Juos supa Korinto portikai, kurių vienas niekada nebuvo baigtas. [149] Kolonų pagrindai ir kapiteliai buvo iš kalkakmenio, o šachtos buvo labai poliruoto raudono Egipto granito 7,08 m (23,2 pėdų) aukščio monolitai. [149] Šeši išlieka stovintys, iš originalių 128. [ reikalinga citata ] Užrašai liudija, kad teismą kadaise puošė Marko Aurelijaus dukters Sabinos, Septimijaus Severo, Gordiano ir Veliaus Rufuso portretai, skirti miesto Romos kolonistų. [149] Entablatūra buvo gausiai papuošta, bet dabar dažniausiai sugriauta. [149] Valdant Teodosijui, virš altoriaus buvo pastatyta į vakarus nukreipta bazilika, vėliau ji buvo pakeista taip, kad ji būtų nukreipta į rytus, kaip ir dauguma krikščionių bažnyčių. [71]

    Jupiterio šventykla, kadaise neteisingai įskaityta Heliosui [150], stūkso vakariniame Didžiojo Teismo gale, pakėlė dar 7 m ant 47,7 m × 87,75 m (156,5 p × 287,9 pėdų) platformos, kurią pasiekė platūs laiptai. [140] Bizantijos laikais ji taip pat buvo žinoma kaip „Trilithon“ iš trijų pamatų pamatų ir, kartu su prieškambariu ir Didžiuoju dvaru, ji taip pat žinoma kaip Didžioji šventykla. [138] Jupiterio šventykla buvo apjuosta 54 perlenktais Korinto stulpeliais: [151] 10 priekyje ir gale ir 19 išilgai kiekvienos pusės. [140] Šventyklą sugriovė žemės drebėjimai, [70] ji buvo sunaikinta ir apiplėšta akmenimis valdant Teodosijui [71], o 8 kolonos buvo išvežtos į Konstantinopolį (Stambulą), vadovaujamos Justiniano, kad būtų įtrauktos į Sofijos soborą. [ reikalinga citata ] Trys nukrito XVIII amžiaus pabaigoje. [73] Tačiau 6 stulpeliai išlieka išilgai jos pietinės pusės su savo stulpeliu. [140] Jų sostinės išlieka beveik tobulos pietinėje pusėje, o žieminiai Bekaos vėjai šiaurinius veidus nudėvėjo beveik pliki. [152] Architravo ir frizo blokai sveria iki 60 tonų (66 tonos), o vienas kampinis blokas - daugiau nei 100 tonų (110 tonų), visi jie pakelti į 19 m (62,34 pėdų) aukštį virš žemės. [153] Atskiros Romos gervės nepajėgė pakelti tokių sunkių akmenų. Gali būti, kad jie tiesiog buvo suvynioti į karjerą į laikinus molinius krantus [152] arba kartu buvo naudojami keli kranai. [ reikalinga citata ] Jie taip pat gali po truputį keisti puses, kiekvieną kartą užpildydami atramas. [ reikalinga citata ] Julio-Klaudijos imperatoriai savo ruožtu praturtino jos šventovę. 1-ojo amžiaus viduryje Nero pastatė bokštą-altorių priešais šventyklą. Antrojo amžiaus pradžioje Trajanas pridėjo šventyklos priekinį kiemą su rožinio granito portretais, atsiųstais iš Asuano pietiniame Egipto gale. [ reikalinga citata ]

    Bakcho šventykla, kadaise neteisingai įskaityta Jupiteriui [154] [m], gali būti baigta statyti Septimijaus Severo dėka 190 -aisiais, nes jo monetos yra pirmosios, parodžiusios ją šalia Jupiterio šventyklos. [ reikalinga citata ] Tai geriausiai išsilaikiusi iš šventovės konstrukcijų, nes kita griuvėsių griuvėsiai ją saugojo. [ reikalinga citata ] Jis praturtintas kai kuriais rafinuotiausiais reljefais ir skulptūra, kad išliktų iš antikos. [139] Šventyklą supa keturiasdešimt dvi kolonos-8 išilgai kiekvieno galo ir 15 išilgai kiekvienos pusės [155]-beveik 20 m (66 pėdų) aukščio. [ reikalinga citata ] Jie tikriausiai buvo pastatyti grubiai, o vėliau buvo suapvalinti, nušlifuoti ir papuošti. [139] [n] Įėjimas buvo išsaugotas dar Pococke [105] ir Woodo [2], tačiau sąramos kertinis akmuo po 1759 m. Žemės drebėjimų nuslydo 2 pėdų (1 m) atstumu. 1860 arba 70 -tieji metai, kad tai palaikytų. [155] 1759 m. Žemės drebėjimai taip pat sugadino vietovę aplink garsų sofito užrašą „erelis“ [95], kurį visiškai uždengė atraminė stulpelio atrama. Plotas aplink erelio užrašą buvo labai pažeistas 1759 m. Žemės drebėjimo. [95] Šventyklos vidus yra padalintas į 98 pėdų (30 m) navą ir 36 pėdų (11 m) adytum arba šventovę [155] ant platformos, iškeltos 5 pėdų (2 m) virš jos ir 13 žingsnių priekyje . [139] Ekrane tarp dviejų sekcijų kadaise buvo Neptūno, Tritono, Ariono ir jo delfino bei kitų jūrų figūrų reljefai [104], tačiau jie buvo pamesti. [139] Šventykla buvo naudojama kaip donjonas viduramžių arabų ir turkų įtvirtinimams [93], nors jos rytiniai žingsniai buvo prarasti kažkada po 1688 m. , bet tai 1870 m. liepą nugriovė Barkeris [ PSO? ] pagal Sirijos gubernatoriaus Rashido Pasha nurodymus. [155] Du spiraliniai laiptai kolonose abiejose įėjimo pusėse veda prie stogo. [95]

    Veneros šventykla, dar žinoma kaip apskritoji šventykla arba nimfa (147), buvo pridėta Septimijaus Severo laikais III amžiaus pradžioje. reikalinga citata ], bet sunaikintas valdant Konstantinui, kuris jo vietoje iškėlė baziliką. [95] Jessupas tai laikė „Baalbeko perlu“. [147] Jis yra apie 150 m (140 m) nuo pietryčių Bakšo šventyklos kampo. [147] XIX amžiuje ji buvo žinoma kaip El Barbara [147] arba Barbarat el-Atikah (Šv. Barbaros), XVIII amžiuje naudota kaip graikų stačiatikių bažnyčia. [95] [o]

    Senovės Heliopolio sienų apimtis buvo šiek tiek mažesnė nei 6 km. [53] Didžioji dalis komplekso išlikusių įtvirtinimų datuojami XIII a. [71] rekonstrukcija, kurią atliko Mamluko sultonas Qalawun, nusiaubus ankstesnei gynybai, kurią mongolų kariuomenė valdė Kitbukoje. [18] Tai apima didįjį pietryčių bokštą. [93] Ankstyviausias įtvirtinimų turas buvo dvi sienos į pietvakarius nuo Jupiterio ir Bakšo šventyklų. [93] Pradiniai pietiniai vartai su dviem mažais bokštais buvo užpildyti ir pakeisti nauju dideliu bokštu, apsuptu užuolaidų, [ reikalingas paaiškinimas ] tikriausiai po Buri ar Zengi. [93] Bahramas Shahas 1213 m. Pakeitė to laikmečio pietvakarių bokštą vienu, o 1224 m. Pastatė kitą šiaurės vakaruose. Vakarų bokštas greičiausiai buvo sustiprintas maždaug tuo pačiu metu. [93] Užrašas nurodo, kad pietinis įėjimas į barbakus panašiai sustiprėjo maždaug 1240 m. [93] Qalawun perkėlė dvi vakarines užuolaidas [ reikalingas paaiškinimas ] arčiau vakarinio bokšto, kuris buvo atstatytas dideliais akmens luitais. Barbakanas buvo suremontuotas ir prie jo priartėjo daugiau posūkių. [93] Maždaug nuo 1300 m. Įtvirtinimuose nebuvo atlikti jokie pakeitimai, išskyrus remontą, pvz., Sultono Barkuko restauruotą griovį ruošiantis Timūro atvykimui. [93]

    Medžiaga iš griuvėsių yra įtraukta į sugriautą mečetę į šiaurę nuo miesto centro [157] ir tikriausiai taip pat Qubbat Duris kelyje į Damaską. [157] XIX amžiuje netoliese kaip mihrabas buvo panaudotas griuvėsių baldakimas, padengtas apvalkalu, kuris buvo paruoštas vietiniams gyventojams parodyti kasdienės maldos kryptį. [157]

    Husayn dukters Edit kapas

    Po baltu kupolu toliau miesto link yra Husseino dukros ir Ali anūkės Kholat kapas, miręs Baalbeke, kol Husayno šeima buvo gabenama į kalinius į Damaską. [158] [159]

    Heliopolis (Finikijoje nepainioti su Egipto vyskupija Heliopolis Augustamnicoje) buvo Romos ir Bizantijos valdoma vyskupija, tačiau islamas ją sunaikino.

    1701 m. Rytų katalikai (Bizantijos apeigos) iš naujo įsteigė Baalbeko eparchiją, kuri 1964 m. Buvo pakelta į dabartinę melkiečių graikų katalikų Baalbeko archearchiją.

    Titulinį žr. Redaguoti

    Lotynų apeigose Senovės vyskupija buvo tik nominaliai atkurta (ne vėliau kaip 1876 m.) Kaip titulinė Heliopolio arkivyskupija (lotynų kalba) / Eliopolis (italų kalba), pažeminta 1925 m. Į vyskupų titulinę vyskupiją, paaukštinta 1932 m. (vengdamas Egipto painiavos) 1933 m. (ne metropolijos) titulinei arkivyskupijai Heliopolis Finikijoje.

    Pavadinimas nebuvo suteiktas nuo 1965 m. Jį turėjo: [160]

    • Titulinis arkivyskupas: Luigi Poggi (1876.09.29 - mirtis 1877.01.22) iškilus (paaukštintas) kaip buvęs Riminio (Italija) vyskupas (1871.10.27 - 1876.09.29)
    • Titulinis arkivyskupas: Mario Mocenni (1877.07.24 - 1893.01.16) kaip popiežiaus diplomatas: apaštališkasis delegatas Kolumbijoje (1877.08.14 - 1882.03.28), apaštališkasis delegatas Kosta Rikoje, Nikaragvoje ir Hondūre (1877.08.14 - 1882.03.28) , Apaštališkasis delegatas Ekvadore (1877.08.14 - 1882.03.28), apaštališkasis delegatas Peru ir Bolivijoje (1877.08.14 - 1882.03.28), apaštališkasis delegatas Venesueloje (1877.08.14 - 1882.03.28), apaštališkasis internuncijus Brazilijoje ( 1882.03.28-1882.10.18), sukurtas S. Bartolomeo all'Isola kardinolu-kunigu (1893.01.19-1894.05.18), paaukštintas kardinolu-Sabinos vyskupu (1894.05.18-mirtis 1904.11.14)
    • Titulinis arkivyskupas: Augustinas Accoramboni (1896.06.22 - mirtis 1899.05.17), be prelatūros
    • Titulinis arkivyskupas: Robertas Johnas Setonas (1903.06.22 - 1927.03.22), be prelatūros
    • Titulinis vyskupas: Geraldas O'Hara (1929.04.26 - 1935.11.26) kaip Filadelfijos (Pensilvanija, JAV) vyskupas pagalbininkas (1929.04.26 - 1935.11.26), vėliau Savanos (JAV) vyskupas (1935.11.26 - 1937.01). 05), pertvarkytas (tik) Savanos – Atlantos (JAV) vyskupas (1937.01.05-1950.07.12), paaukštintas Savanos arkivyskupu-vyskupu (1950.07.12-1959.11.12), taip pat apaštališkasis nuncijus (popiežiaus ambasadorius) Airijoje (1951.11.27 - 1954.06.08), apaštališkasis delegatas Didžiojoje Britanijoje (1954.06.08 - mirtis 1963.07.16) ir tituluotasis Pesinus arkivyskupas (1959.11.12 - 1963.07.16)
    • Titulinis arkivyskupas: Alcide Marina, C.M. (1936.03.07 - mirtis 1950.09.18), daugiausia kaip popiežiaus diplomatas: apaštališkasis delegatas Irane (1936.03.07 - 1945), Romos katalikų apaštališkojo Konstantinopolio vikariato (Turkija) administratorius (1945–1947) ir apaštališkasis delegatas Turkijoje (1945–1947), Apaštališkasis nuncijus Libane (1947 - 1950.09.18)
    • Titulinis arkivyskupas: Daniel Rivero Rivero (1951 m. - mirtis 1960.05.23) (gimęs Bolivijoje), emeritas, buvęs titulinis Tlouso vyskupas (1922.05.17 - 1931.03.30) kaip Santa Cruz de la Sierra (Bolivija) vyskupas koadjutorius (1922.05. 17 - 1931.03.30), eidamas Santa Cruz de la Sierra vyskupo pareigas (1931.03.30 - 1940.02.03), Sukre (Bolivija) arkivyskupu metropolitu (1940.02.03 - 1951)
    • Titulinis arkivyskupas: Raffaele Calabria (1960.07.12 - 1962.01.01) kaip Benevento (Italija) arkivyskupas coadjutor (1960.07.12 - 1962.01.01), einantis Benevento arkivyskupo metropolito pareigas (1962.01.01 - 1982.05.24), anksčiau tituluotas arkivyskupas Soteropolio (1950.05.06 - 1952.07.10) kaip Otranto (Italija) arkivyskupas koadjutorius (1950.05.06 - 1952.07.10), einantis Otranto (Italija) arkivyskupo metropolito pareigas (1952.07.10 - 1960.07.12)
    • Titulinis arkivyskupas: Ottavio De Liva (1962.04.18 - mirtis 1965.08.23) kaip popiežiaus diplomatas: apaštališkasis internuncijus Indonezijoje (1962.04.18 - 1965.08.23).

    Baalbekas turi Viduržemio jūros klimatą (Köppen klimato klasifikacija: Csa) su dideliu kontinentiniu poveikiu. Jis yra viename iš sausesnių šalies regionų, čia vidutiniškai iškrenta 450 mm kritulių (palyginti su 800–850 mm pakrančių zonose) kasmet, daugiausia nuo lapkričio iki balandžio. Baalbekas turi karštą vasarą be lietaus ir vėsią (o kartais ir snieguotą) žiemą. Ruduo ir pavasaris yra švelnūs ir gana lietingi.


    Turinys

    Aukšta, sausa plynaukštė driekiasi daugiau nei 80 km (50 mylių) tarp Naskos ir Palpos miestų Pampas de Jumana, maždaug 400 km (250 mylių) į pietus nuo Limos. Pagrindinis PE-1S Panamericana Sur eina lygiagrečiai su juo. Pagrindinė dizaino koncentracija yra 10 x 4 km (6 x 2 mi) stačiakampyje, į pietus nuo San Miguel de la Pascana kaimelio. Šioje srityje matomi ryškiausi geoglifai.

    Nors kai kurie vietiniai geoglifai primena Parako motyvus, mokslininkai mano, kad Nazkos linijas sukūrė Nazkos kultūra.

    Pirmasis paskelbtas „Nazca Lines“ paminėjimas buvo Pedro Cieza de León savo 1553 m. Knygoje ir apibūdino jas kaip takų žymeklius. [14]

    1586 metais Luisas Monzonas pranešė matęs Peru senovinius griuvėsius, įskaitant „kelių“ liekanas. [15]

    Nors linijos buvo iš dalies matomos iš netoliese esančių kalvų, pirmieji apie jas pranešė XX amžiuje Peru kariškiai ir civiliai lakūnai. 1927 m. Peru archeologas Toribio Mejía Xesspe juos pastebėjo, kai jis žygiavo per papėdę. Jis aptarė juos konferencijoje Limoje 1939 m. [16]

    Paulas Kosokas, amerikiečių istorikas iš Long Ailendo universiteto Niujorke, laikomas pirmuoju mokslininku, kuris nuodugniai ištyrė Nazkos linijas. Būdamas Peru 1940–41 m. Tyrinėti senovines drėkinimo sistemas, jis skrido per linijas ir suprato, kad viena yra paukščio formos. Kitas atsitiktinis pastebėjimas padėjo jam pamatyti, kaip linijos susilieja horizonte žiemos saulėgrįžos metu Pietų pusrutulyje. Jis pradėjo tyrinėti, kaip galėjo būti sukurtos linijos, taip pat bandyti nustatyti jų paskirtį. Prie jo prisijungė archeologas Richardas P. Schaedelis iš JAV ir vokiečių matematikė bei archeologė iš Limos Maria Reiche, bandydama nustatyti Nazca linijų paskirtį. Jie pasiūlė, kad figūros būtų sukurtos kaip astronominiai žymekliai horizonte, parodantys, kur saulė ir kiti dangaus kūnai pakilo svarbiomis dienomis. Archeologai, istorikai ir matematikai visi bandė nustatyti linijų paskirtį.

    Nustatyti, kaip jie buvo pagaminti, buvo lengviau nei nustatyti, kodėl jie buvo pagaminti. Mokslininkai iškėlė teoriją, kad Nazkos žmonės linijoms statyti galėjo naudoti paprastus įrankius ir matavimo įrangą. Atliekant archeologinius tyrimus kai kurių eilučių pabaigoje žemėje buvo rasti mediniai kuolai, o tai patvirtina šią teoriją. Vienas iš tokių akcijų buvo datuojamas anglimi ir buvo pagrindas nustatyti dizaino komplekso amžių.

    Joe Nickellas, amerikiečių paranormalių, religinių artefaktų ir liaudies paslapčių tyrinėtojas, XXI a. Tai darydamas jis paneigė 1969 m. Ericho von Dänikeno hipotezę [17], teigiančią, kad šiuos darbus sukonstravo „senovės astronautai“. Mokslininkas amerikietis apibūdino Nickelio kūrybą kaip „nepaprastą savo tikslumu“, palyginti su esamomis linijomis. [18] Kruopščiai planuodamas ir naudodamas paprastas technologijas, Nickellas įrodė, kad nedidelė žmonių grupė gali atkurti net didžiausius skaičius per kelias dienas be jokios pagalbos iš oro. [19]

    Dauguma linijų yra suformuotos ant žemės negilioje tranšėjoje, kurios gylis yra nuo 10 iki 15 cm (4–6 coliai). Tokie apkasai buvo padaryti pašalinus dalį dizaino raudonai rudus, geležies oksidu padengtus akmenukus, dengiančius Nazkos dykumos paviršių. Pašalinus šį žvyrą, tranšėjos dugne atsidengusi šviesios spalvos molio žemė smarkiai kontrastuoja su aplinkiniu žemės paviršiumi ir susidaro matomos linijos. Šiame sluoksnyje yra daug kalkių. Drėkindama nuo rytinio rūko, ji sukietėja ir sudaro apsauginį sluoksnį, kuris apsaugo linijas nuo vėjo, taip užkertant kelią erozijai.

    „Nazca“ šia technika „nupiešė“ kelis šimtus paprastų, bet didžiulių, išlenktų gyvūnų ir žmonių figūrų. Iš viso žemės darbų projektas yra didžiulis ir sudėtingas: linijas apimantis plotas yra beveik 450 km 2 (170 kv. Mi), o didžiausi skaičiai gali siekti beveik 370 m (1200 pėdų). [4] Buvo išmatuoti kai kurie skaičiai: kolibris yra 93 m (305 pėdų) ilgio, kondoras yra 134 m (440 pėdų), beždžionė yra 93 x 58 m (305 x 190 pėdų) ir voras yra 47 m (154 pėdos). Itin sausas, be vėjo ir pastovus Nazkos regiono klimatas gerai išsaugojo linijas. Ši dykuma yra viena sausiausių Žemėje ir išlaiko beveik 25 ° C (77 ° F) temperatūrą ištisus metus. Vėjo trūkumas padėjo išlaikyti linijas neuždengtas ir matomas.

    Apie dviejų naujų mažų figūrų atradimą 2011 metų pradžioje paskelbė japonų komanda iš Jamagatos universiteto. Vienas iš jų primena žmogaus galvą ir yra datuojamas ankstyvuoju Nazca kultūros laikotarpiu ar anksčiau. Kitas, be datos, yra gyvūnas. Komanda ten atliko lauko darbus nuo 2006 m. Ir iki 2012 m. Rado maždaug 100 naujų geoglifų. [20] 2012 m. Kovo mėn. Universitetas paskelbė, kad 2012 m. Rugsėjo mėn. Šioje vietoje atidarys naują tyrimų centrą, susijusį su ilgalaikiu šios srities tyrimo projektu ateinančius 15 metų. [21]

    2019 m. Birželio mėn. Straipsnis Smithsonianas žurnalas aprašo neseniai atliktą daugiadisciplininės japonų tyrėjų komandos darbą, kuris nustatė/iš naujo nustatė kai kuriuos vaizduojamus paukščius. [22] Jie pažymi, kad paukščiai yra dažniausiai Naskos geoglifuose vaizduojami gyvūnai. Komanda mano, kad kai kurie paukščių vaizdai, kuriuos ankstesni tyrėjai laikė vietinėmis rūšimis, labiau primena egzotiškus paukščius, randamus ne dykumų buveinėse. Jie spėliojo, kad „priežastis, kodėl egzotiški paukščiai buvo pavaizduoti geoglifuose, o ne vietiniuose paukščiuose, yra glaudžiai susijusi su oforto proceso tikslu“. [23]

    Jamagatos universitetas ir „IBM Japan“ 2019 metais paskelbė apie 143 naujų geoglifų atradimą Nasca Pampa ir apylinkėse. [24] Vienas iš jų buvo rastas naudojant mašininio mokymosi metodus. [25]

    Katės formą formuojančios linijos buvo aptiktos ant kalvos 2020 m. [26] Ši figūra yra ant stačio šlaito, linkusio erozijai, ir paaiškina, kodėl ji anksčiau nebuvo atrasta [27], kol archeologai kruopščiai neatskleidė vaizdo. [28] Dronai atskleidžia tolesnių tyrimų vietas.

    Antropologai, etnologai ir archeologai ištyrė senąją Nazkos kultūrą, siekdami nustatyti linijų ir figūrų paskirtį. Viena hipotezė yra ta, kad Nazkos žmonės juos sukūrė tam, kad juos matytų danguje esančios dievybės.

    Paulius Kosokas ir Maria Reiche iškėlė tikslą, susijusį su astronomija ir kosmologija, kaip buvo įprasta kitų senųjų kultūrų paminkluose: linijos turėjo veikti kaip savotiška observatorija, nukreipti į tolimo horizonto vietas, kuriose saulė ir kiti dangaus kūnai pakilo arba nusileido saulėgrįžose. Daugelis priešistorinių vietinių kultūrų Amerikoje ir kitur pastatė žemės darbus, kuriuose toks astronominis stebėjimas buvo sujungtas su jų religine kosmologija, kaip ir vėlyvoji Misisipės kultūra Cahokijoje ir kitose dabartinių JAV vietų vietose. Kitas pavyzdys - Stounhendžas Anglijoje. Airijoje esantis Newgrange turi kapus, kurie orientuoti į šviesą žiemos saulėgrįžos metu.

    Archeoastronomijos ekspertai Geraldas Hawkinsas ir Anthony Aveni 1990 m. Padarė išvadą, kad įrodymų nepakanka tokiam astronominiam paaiškinimui pagrįsti. [29]

    Maria Reiche tvirtino, kad kai kurios ar visos figūros yra žvaigždynai. Iki 1998 metų Phyllis B. Pitluga, Reiche protežė ir vyresnysis astronomas iš Adlerio planetariumo Čikagoje, padarė išvadą, kad gyvūnų figūros yra „dangaus formų atvaizdai“. Pagal „The New York Times“, Pitluga “teigia, kad tai ne žvaigždynų formos, o tai, ką galima pavadinti kovos žvaigždynai, netaisyklingos formos tamsios dėmės žvilgančioje Paukščių tako erdvėje. "[30] Anthony Aveni kritikavo savo darbą, nes neatsižvelgė į visas detales. [ reikalinga citata ]

    Alberto Rossell Castro (1977) pasiūlė daugiafunkcinę geoglifų interpretaciją. Jis suskirstė juos į tris grupes: pirmoji, atrodo, buvo takeliai, prijungti prie drėkinimo ir lauko padalijimo, antroji - linijos, kurios yra ašys, sujungtos su piliakalniais ir urvais, o trečioji buvo susijusi su astronominėmis interpretacijomis. [31]

    1985 metais archeologas Johanas Reinhardas paskelbė archeologinius, etnografinius ir istorinius duomenis, įrodančius, kad kalnai ir kiti vandens šaltiniai buvo garbinami Nazkos religijoje ir ekonomikoje nuo seniausių laikų iki pastarųjų laikų. Jis iškėlė teoriją, kad linijos ir skaičiai yra religinės praktikos, apimančios dievybių garbinimą, susijusį su vandens prieinamumu, kuris tiesiogiai susijęs su pasėlių sėkme ir produktyvumu, dalis. Jis aiškino eiles kaip šventus kelius, vedančius į vietas, kur šias dievybes galima garbinti. Paveikslai buvo simboliai, vaizduojantys gyvūnus ir daiktus, skirtus padėti dievybėms tiekiant vandenį. Tikslios daugelio atskirų geoglifų reikšmės lieka nežinomos.

    Henri Stierlin, Šveicarijos meno istorikas, besispecializuojantis Egipte ir Artimuosiuose Rytuose, 1983 m. Išleido knygą, susiejančią „Nazca Lines“ su senovinės tekstilės gamyba, kurią archeologai aptiko „Paracas“ kultūros mumijas. [32] Jis tvirtino, kad žmonės galėjo panaudoti linijas ir trapecijas kaip milžiniškas, primityvias stakles, kad pagamintų vietovei būdingas itin ilgas stygas ir plačius tekstilės gaminius. Remiantis jo teorija, vaizdiniai modeliai (mažesni ir mažiau paplitę) buvo skirti tik ritualiniams tikslams. Ši teorija nėra plačiai pripažinta, nors mokslininkai pastebėjo tekstilės ir „Nazca“ linijų modelių panašumus. Jie aiškina šiuos panašumus kaip kylančius iš bendros kultūros.

    Pirmąjį sistemingą geoglifų lauko tyrimą atliko Markusas Reindelis ir Johny Cuadrado sala. Nuo 1996 m. Jie dokumentuojo ir iškasė daugiau nei 650 vietų. Jie lygino linijų ikonografiją su kultūrų keramika. Kaip archeologai, jie mano, kad figūriniai geoglifų motyvai gali būti datuojami 600–200 m. [33]

    Remdamasis geofizinių tyrimų rezultatais ir geologinių gedimų stebėjimu, Davidas Johnsonas teigė, kad kai kurie geoglifai sekė vandeningųjų sluoksnių, iš kurių nutekėjo akvedukai (arba puquios) surinktas vanduo. [34]

    Nicola Masini ir Giuseppe Orefici atliko tyrimus Pampa de Atarco, maždaug 10 km į pietus nuo Pampa de Nasca, kurie, jų manymu, atskleidžia erdvinį, funkcinį ir religinį ryšį tarp šių geoglifų ir Cahuachi šventyklų. [35] Visų pirma, naudodamiesi nuotolinio stebėjimo metodais (nuo palydovo iki nuotolinio stebėjimo bepiločių orlaivių), jie ištyrė ir nustatė „penkias geoglifų grupes, kurių kiekviena pasižymi specifiniu motyvu ir forma ir yra susijusi su atskira funkcija“. [35] [36] Jie nustatė ceremoninį, kuriam būdingi vingiuoti motyvai. Kitas yra susijęs su kalendorine paskirtimi, kaip įrodė radialiniai centrai, išlyginti žiemos saulėgrįžos ir lygiadienio saulėlydžio kryptimis. Kaip ir ankstesni mokslininkai, abu italai mano, kad geoglifai buvo renginių, susijusių su žemės ūkio kalendoriumi, vietos. Tai taip pat padėjo stiprinti įvairių piligrimų grupių socialinę sanglaudą, dalytis bendrais protėviais ir religiniais įsitikinimais. [35]

    Neseniai atliktas linijų tyrimas naudojant hidrogeologiją ir tektoniką rodo, kad daugelis linijų yra utilitarinės savybės, atsiradusios dėl poreikio panaudoti ir valdyti gėlo vandens išteklius dykumos aplinkoje, ir atspindi bendrą paviršinio vandens judėjimą. [37]

    Kitos teorijos buvo tokios, kad geometrinės linijos gali nurodyti vandens srautą ar drėkinimo schemas arba būti ritualų, skirtų „iškviesti“ vandenį, dalis. Vorai, paukščiai ir augalai gali būti vaisingumo simboliai. Taip pat buvo teoruojama, kad linijos gali veikti kaip astronominis kalendorius. [38]

    Adlerio planetariumo vyresnysis astronomas ir Reiche protežė Phyllis Pitluga atliko kompiuterinius žvaigždžių išlyginimo tyrimus. Ji tvirtino, kad milžiniška voro figūra yra anamorfinė Oriono žvaigždyno diagrama. Ji taip pat pasiūlė, kad trys tiesios linijos, vedančios į figūrą, būtų naudojamos sekant kintančius trijų Oriono juostos žvaigždžių poslinkius. Kritikuodama savo analizę, daktarė Anthony F. Aveni pažymėjo, kad neatsižvelgė į kitas 12 figūros eilučių.

    Jis apskritai pakomentavo jos išvadas, sakydamas:

    Man tikrai buvo sunku rasti gerų įrodymų, patvirtinančių jos teiginius. Pitluga niekada nenustatė kriterijų, pagal kuriuos buvo pasirinktos linijos, kurias ji pasirinko matuoti, taip pat nekreipė daug dėmesio į Clarksono ir Silvermano archeologinius duomenis. Jos atvejis mažai teisingas kitai informacijai apie pakrančių kultūras, išskyrus subtilius iškrypimus taikant Urtono žvaigždynų iš aukštumų vaizdus. Kaip gali paklausti istorikė Jacquetta Hawkes: ar ji gavo norimą pampą? [39]

    Jimas Woodmannas [40] iškėlė teoriją, kad „Nazca“ linijos negalėjo būti padarytos be tam tikro skrydžio, kad būtų galima tinkamai stebėti figūras. Remdamasis turimų technologijų tyrimu, jis siūlo, kad oro balionas buvo vienintelė galima skrydžio priemonė statybos metu. Norėdami patikrinti šią hipotezę, Woodmannas pagamino oro balioną, naudodamas medžiagas ir metodus, kurie, kaip suprato, buvo prieinami Nazkos žmonėms. Balionas skrido po mados. Dauguma mokslininkų atmetė Woodmanno tezę kaip ad hoc, [19], nes trūksta tokių balionų įrodymų. [41]

    Žmonės, bandantys išsaugoti „Nazca Lines“, yra susirūpinę dėl taršos ir erozijos grėsmės, kurią sukelia regiono miškai.

    Pačios linijos yra paviršutiniškos, jos yra tik 10–30 cm (4–12 colių) gylio ir gali būti nuplaunamos. Nazca lietus buvo tik nedidelis. Tačiau dabar visame pasaulyje vyksta dideli orų pokyčiai. Lines negali atsispirti stipriam lietui nepažeisdamos.

    2007 m. Vasario viduryje po potvynių ir purvo nuošliaužų rajone apylinkes apžiūrėjo archeologas iš Peru Nacionalinio kultūros instituto Mario Olaechea Aquije ir specialistų komanda. Jis sakė: „Atrodė, kad purvo nuošliaužos ir smarkios liūtys nepadarė jokios didelės žalos„ Nazca Lines “. Jis pažymėjo, kad netoliese esantis Pietų Pan-Amerikos greitkelis patyrė žalą ir „keliams padaryta žala turėtų būti priminimas, kokie trapūs šie skaičiai“. [43]

    2012 m. Skvoteriai užėmė teritoriją šioje teritorijoje, sugadindami Nazkos laikų kapines ir leisdami savo kiaulėms patekti į dalį žemės. [44]

    Buvo pranešta, kad 2013 m. Kalkakmenio karjere naudojamos mašinos sunaikino nedidelę linijos atkarpą ir padarė žalos kitai. [45]

    2014 m. Gruodžio mėn. Kilo ginčas, susijęs su „Greenpeace“ veikla svetainėje, nes „Greenpeace“ aktyvistai nustatė reklamjuostę, esančią vieno iš geoglifų linijose, ir netyčia sugadino svetainę. „Greenpeace“ po įvykio atsiprašė [46], nors vienas iš aktyvistų buvo nuteistas ir nubaustas už padarytą žalą. [47]

    „Greenpeace“ incidentas taip pat atkreipė dėmesį į kitą 2012 ir 2013 m. Dakaro ralio visureigių [48] padarytą žalą geoglifams, esantiems už Pasaulio paveldo ribų, [48]. [49]

    2018 m. Sausio mėn. Klaidingas sunkvežimio vairuotojas buvo areštuotas, bet vėliau paleistas, nes neturėjo įrodymų, rodančių bet kokius ketinimus, išskyrus paprastą klaidą. Jis sugadino tris geoglifus, palikdamas žymių padangų žymių maždaug 46 m ir 107 m (150 x 350 pėdų) plote. [50] [51]

    Kai kurie istorikai mano, kad Parakaso kultūra yra galimas pirmtakas, turėjęs įtakos Nazkos linijų raidai. 2018 metais bepiločiai orlaiviai, kuriuos naudojo archeologai, Palpos provincijoje atskleidė 25 geoglifus, priskirtus Paracas kultūrai. Daugelis tūkstančių metų senesni už susijusias Nazca linijas. Kai kurie rodo didelį dalykų ir vietovių skirtumą, pavyzdžiui, kai kurie yra ant kalvų. [52] Jų atradėjas, Peru archeologas Luisas Jaime'as Castillo Buttersas, nurodo, kad daugelis šių naujai atrastų geoglifų yra kariai. [53] „Paracas“ yra ta pati grupė, kuri, kai kurių manymu, sukūrė gerai žinomą geoglifą, žinomą kaip „Paracas Candelabra“.

    Toliau į šiaurę nuo Nazca, Palpas regiono ir palei Peru pakrantę yra ir kitų Chincha kultūros glifų, kurie taip pat buvo atrasti. [54]


    SUSIJĘ STRAIPSNIAI

    XIX amžiaus pradžioje kunigas Johnas Skinneris įžengė pro skylę stoge ir kiekvienoje kameroje rado žmonių kūnus ir keramikos fragmentus.

    Milžiniškas 4500 metų Rudstonas Monolitas Jorkšyro šiaurėje yra 25 pėdų (7,5 metro) aukščio, iškilęs virš kapinių bažnyčios šventoriuje.

    ‘Langdeilo kirvio gamykla ’ netoli Lydekos lydekos viršūnės Ežerų rajone buvo akmens kirvių, platinamų visoje Didžiojoje Britanijoje, gamybos vieta.

      Kalifornijos akmens apskritimas Lewis mieste yra kilęs iš vėlyvojo neolito laikotarpio ir yra paplitęs kai kuriose izoliuotose salose prie JK krantų.

    KALANIŠKAS AKMETINIS RATAS LEWIS  

    Kalifornijos akmeninius apskritimus galima rasti Luiso saloje, Išorinių Hebridų salyne prie Škotijos krantų.

    Jis kilęs iš vėlyvojo neolito laikotarpio prieš 5000 metų ir turi tris akmeninių apskritimų rinkinius, kurių kiekvienas yra maždaug mylios atstumu vienas nuo kito.

    Jie buvo anksčiau nei Anglijos garsusis Stounhendžo paminklas ir mažiausiai 2000 metų buvo svarbi ritualinės veiklos vieta.

    Ekspertai mano, kad jie buvo naudojami kaip priešistorinė astronomijos observatorija

    Avebury, Viltšyras.   Avebury yra neolito laikų ežero paminklas, sudarytas iš trijų akmeninių apskritimų, supančių kaimą.  

    AVERYBURY STONE CIRCLE WILTSHIRE  

    Avebury yra didžiausias pasaulyje priešistorinis akmeninis ratas, kurį 1930 -aisiais kasinėjo archeologas Aleksandras Keileris.    

    Jie pirmą kartą buvo pastatyti, o vėliau pakeisti neolito laikotarpiu, maždaug nuo 2850 m.

    Henge išgyvena kaip didžiulis apskritas krantas ir griovys, juosiantis teritoriją, apimančią dalį Avebury kaimo.

     Pagrindinę ežerą sudarė apie 100 akmenų, kurie savo ruožtu apėmė du mažesnius akmeninius apskritimus.

    T ’reri Cereri šiauriniame Velse. Ponas Hamiltonas vengė garsių ir akivaizdžių vietų, tokių kaip Stounhendžas, ir nusprendė sutelkti dėmesį į mažai žinomus prarastus griuvėsius, išsibarsčiusius visoje šalyje nuo Baltosios salos iki Orknio salyno.

    T ’reri Cereri, Velsas. Tai vienas iš vaizdų, kuriuos J. Hamiltonas patapino savo knygai „Laukiniai griuvėsiai prieš mūsų erą“, kurioje bandoma atsekti mūsų priešistorinių protėvių pėdas.

    Brenig Šiaurės Velse. Netoliese pastatytas ežeras prasidėjo 1973 m. Ir buvo baigtas 1976 m..

    BRENIG MESOLITIC HUNTER GATHERER CAMP WALES

    Nuo 1973 iki 1976 m. Velso vanduo pastatė rezervuarą, kad reguliuotų Dee upės tėkmę.

    Dėl šio kraštovaizdžio sutrikimo buvo atliktas maždaug penkiasdešimties slėnio vietų archeologinis tyrimas.  

    Dauguma iškastų vietų buvo bronzos amžiaus, nors taip pat buvo aptikta mezolito medžiotojų rinkėjų stovykla.

    Tai nustatyta atlikus anglies radijo anglies analizę nuo jų gaisrų iki maždaug 5700 m.

    Castlerigg ežero rajone. Iš jo atsiveria vaizdas į Thirlmere slėnį, kurio fone yra „High Seat“ ir Helvellyn kalnai. Manoma, kad jis buvo pastatytas apie 3000 m

    KASTLERIGGO AKMETINIS RATAS EŽERO RAJONE  

    Didžiojoje Britanijoje yra nedaug akmeninių apskritimų tokioje dramatiškoje aplinkoje kaip Kastleriggas, iš kurios atsiveria vaizdas į Thirlmere slėnį su High Seat ir Helvellyn kalnais.

    Tai potencialiai vienas ankstyviausių šalyje ir manoma, kad jis buvo pastatytas apie 3000 m.

    Prie įėjimo yra du masyvūs vertikalūs akmenys, o kraštinė šiuo metu yra į vakarų-pietvakarius nuo akmens apskritimo, nors jis buvo perkeltas iš pradinės padėties.

    Buvo pasiūlyta, kad tokie atokūs akmenys turėjo astronominę reikšmę, galbūt derinimą su planetomis ar žvaigždėmis.

    Bronzos amžiaus akmenys „Scorhill Circle“ Dartmūre žymi senovinę garbinimo vietą, kaip ir Gleno Kerno ir „Giant ’s“ kapas Škotijos širdyje.

    Teigiama, kad Preseli kalvų karjeras Pembrokeshire mieste yra ta vieta, iš kurios kilo Stounhendžui naudojami akmenys, kol jie buvo nugabenti 180 mylių (290 km) į Viltšyrą.

    Ponas Hamiltonas iš Froome, Somersetas, sakė: ‘Aš ėmiausi atrasti pamestus palaikus ir paslaptingus akmenis, paslėptus kai kuriuose gražiausių Didžiosios Britanijos kraštovaizdžių.

    ‘Apsilankyti visose svetainėse užtruko trejus metus, tačiau tai buvo puikus projektas, kurį įgyvendinau, nors nesupratau, kad jų buvo tiek daug!

    ‘ Buvo įdomu sužinoti daugiau apie mūsų protėvių pasaulį, pradedant ankstyviausiais pėdsakais, sutelktais Britanijos pakrantėse, iki romėnų atėjimo.

    ‘Šios priešistorinės civilizacijos buvo nepaprastai sudėtingos, o kai kuriais atvejais jų sukurtos svetainės yra pribloškiančios. ’      


    Liūdna pabaiga 2 Smulkmenų viktorina

    1. Įsikūręs Moche upės slėnyje, Chan Chan buvo Chim kultūros sostinė maždaug 700–1470 m. Nepaisant to, kad buvo upė, Chan Chano apylinkės buvo gana sausos ir sausos, taigi ir pavadinimo reikšmė - „Saulės saulė“. Kadangi lietus buvo labai mažas, vietovė priklausė nuo nutekančio vandens iš Andų kalnų, kuris buvo naudojamas drėkinimui. Skaičiuojama, kad sostinės miesto teritorija užėmė maždaug aštuonias kvadratines mylias ir joje gyveno 40 000–60 000 žmonių. Importuotas žaliavas į miestą atvežė ir gamino 12 000 ten gyvenusių amatininkų. Įstojus į inkų imperiją, Chan Chan miestas pateko į nuosmukį, tačiau tikrąją žalą padarė ispanų konkistadorai, periodiškai apiplėšę kadaise turtingą miestą, taip pat ir kapus. Čanas Čanas laikomas antru pagal dydį pasaulio plytų miestu ir jam labai gresia erozija, kurią sukelia stiprus lietus, potvyniai ir stiprus vėjas.
    2. Netoli Perito Moreno miesto Argentinoje esantis menas „Rankų urvuose“ buvo datuojamas prieš 9 000–13 000 metų, naudojant kaulų vamzdžių liekanas, kurios buvo naudojamos purškiant dažus, kad būtų pagaminti rankų trafaretai. Be rankų trafaretų, taip pat yra žmonių, gyvūnų vaizdų, geometrinių figūrų ir medžioklės scenų. Kituose netoliese esančiuose urvuose taip pat yra meno kūrinių, tačiau manoma, kad ši vieta buvo apgyvendinta maždaug 700 m. Nors vietovės klimatas sumažino drėgmę urvuose, o uolos yra gana stabilios, pastaraisiais metais žmonės padarė daug žalos paliesdami paveikslus, pašalindami akmenis ir palikdami grafiti.
    3. Manoma, kad pirmą kartą XIX amžiaus pabaigoje rastas Amazonės Stounhendžas, esantis Saulėgrįžos archeologiniame parke, yra kažkur tarp 500 ir 2000 metų. Manoma, kad ši vieta buvo pagaminta iš 127 plytų granito, kurių aukštis yra apie 13 pėdų, ir buvo naudojama kaip observatorija, šventykla ir (arba) kapinės. Atrodo, kad vienas iš megalitų yra suderintas su gruodžio saulėgrįža, o kitoje uoloje yra išraižyta skylė, leidžianti šviesai spindėti kitame megalite. Toje vietoje taip pat rasta laidojimo duobių, nežinoma, ar ji taip pat buvo naudojama kaip svarbių vadovų kapinės ar laidotuvės. Žinoma, Amazonės Stounhendžo ir panašių vietų prie didžiosios upės egzistavimas leidžia manyti, kad rajone gyvenę žmonės buvo daug labiau pažengę, nei manyta anksčiau. Nežinoma, kodėl svetainė buvo apleista, o nuotolinė svetainės vieta padėjo ją išsaugoti.

    4. Inkų imperatorius Huayna Capac, valdęs 1493–1525 m., Savo šiaurine sostine pasirinko Tumebambą. Miestas buvo sukurtas pagal Kusko pastatą, o Huayna Capac numatė karališkųjų rūmų statybą. Nors miestą sunaikino pilietinis karas prieš ispanams atvykstant į šią vietovę, jie girdėjo pasakojimų, kad Tumebamba pastatyta uola buvo atvežta iš Kusko archeologų, patvirtino, kad kai kurie miesto statybiniai akmenys nukeliavo beveik tūkstantį mylių nuo Kusko per kalnus ir kelių tinklus, kurie egzistavo, naudojant tik žmogaus rankų darbą. Kiti statybai skirti akmenys buvo iškasti daug arčiau, vos už vienuolikos mylių. Kai ispanai aplankė miestą 1547 m., Jie parašė, kad jis jau griuvėsiuose, o Ispanijos miestas Kuenka buvo pastatytas vietoje, nors kai kurios senovės miesto liekanos buvo išsaugotos.
    5. Įsikūręs Čilėje, Velykų saloje, manoma, kad Rano Raraku šimtus metų buvo naudojamas kaip karjeras ir tiekė medžiagą 95% saloje esančių moai, monolitinių, žmonių statulų. 1250–1500 m. Rapa Nui žmonės išdrožė daugiau nei 900 moai statulų, monolitinių žmogaus figūrų. Daugelis statulų vis dar yra netoli karjero, nors šimtai buvo pastatyti ant akmeninių platformų salos pakraštyje. Nežinoma, kodėl vietovė buvo apleista, tačiau kaip dvi galimos teorijos nurodomos išteklių trūkumas ir politinis sukrėtimas. Viena iš rimčiausių grėsmių Moai statuloms šiandien yra aplinka - stiprus lietus, stiprus vėjas ir ekstremali temperatūra gadina statulėles. Velykų salos statulų projekto vienas iš direktorių Cristi'n Ar valo Pakarati sakė, kad tuo metu, kai dirbo prie projekto, jis matė, kaip dvidešimt septynios statulos ištirpsta žemėje dėl skirtingų oro sąlygų. .
    6. Machu Pichu: Pastatytas maždaug 1450 m., Istorikai mano, kad Machu Pichu buvo pastatytas kaip inkų imperatoriaus Pachacuti ir galbūt jo sūnaus Tpac Inca Yupanqui dvaras. Intihuatana akmuo yra dalis akmenų, kurie buvo pastatyti taip, kad jie būtų nukreipti į saulę žiemos saulėgrįžos metu. Buvo tikima, kad akmuo laikė saulę, kai jis skriejo per dangų, ir manoma, kad jis tarnavo kaip laikrodis ar kalendorius. Manoma, kad miestas, kurio niekada nerado Ispanijos konkistadorai, per šimtą metų nuo jo pastatymo buvo apleistas. Istorikai mano, kad tai galėjo lemti europiečių įvežta raupų epidemija, kuri atvyko prieš tai. 1911 m. Hiramas Binghamas rado miestą, kai ten jį vedė vietiniai žmonės. Šiandien rajone apsilanko beveik pusė milijono turistų, o jiems pritaikytos konstrukcijos - prabangus viešbutis, funikulierius ir pan. Vietovė taip pat kartais būna stiprios liūtys, nuošliaužos ir žemės drebėjimai.
    7. Geoglifas yra meno kūrinys, pagamintas ant žemės ir pagamintas naudojant natūralias medžiagas, kurios yra reljefo dalis, pavyzdžiui, medžius, uolas ar pačią žemę. Nazkos dykumoje yra daug teorijų, susijusių su geoglifų, vadinamų Nazca linijomis, statybos tikslu. Nors vieni mano, kad jie kažkaip susiję su senovės žmonių religiniais įsitikinimais, kiti mano, kad jie galėjo turėti kažką bendro su vandens ieškojimu dykumoje. Yra trys skirtingų tipų linijos, daugelis yra geometrinės formos. Kiti yra zoomorfiniai, o tai reiškia, kad jie yra gyvūnų formos, pavyzdžiui, beždžionės, žuvys ir net žmonės. Fitomorfinės formos apima medžius ir gėles.

    Žvyras ar akmenys, dengiantys Naskos plynaukštės reljefą, yra tamsios spalvos dėl didelio geležies oksido kiekio, nes akmenys buvo eksponuojami per šimtmečius, todėl geležies oksidas tapo tamsesnis. Tiesiog pašalinus akmenukus, po juo matosi kietas smėlis, kuris yra daug lengvesnis. Šaltiniuose statybos procesas aprašomas įvairiais būdais, ir, žinoma, jis turėjo būti daug darbo reikalaujantis, tačiau nebuvo vykdomas kasimas (akmenys buvo paimti, nušluostyti ar negiliai išgraviruoti) ar akmenų kaupimas. Tai, kad teritorija yra tokia sausa ir mažai vėjo, daugelį amžių paliko dizainą nepažeistą. Žinoma, paveikslėlyje esanti apžvalgos bokšto teritorija yra gerai apkeliauta, todėl, sutrikus žmogaus buvimui, galima pamatyti, kokio tipo akmenys dengia plokščiakalnį.


    Dramatiškas Stounhendžo atradimas sustiprina & lsquo

    Senovinis mitas apie Stounhendžą, pirmą kartą užfiksuotas prieš 900 metų, pasakoja apie burtininką Merliną, vedantį vyrus į Airiją, kad jie užfiksuotų stebuklingą akmeninį ratą, vadinamą „Milžinų šokiu“, ir atstatytų jį Vakarų Anglijoje kaip memorialą mirusiesiems.

    Geoffrey iš Monmuto pasakojimas buvo atmestas iš dalies dėl to, kad jis klydo dėl kitų istorinių faktų, nors mėlynieji paminklo akmenys kilę iš Velso regiono, kuris tuo metu buvo laikomas Airijos teritorija.

    Dabar Velse buvo atrastas didžiulis mūsų neolito protėvių sukurtas akmeninis ratas, turintis bruožų, leidžiančių manyti, kad XII amžiaus legenda gali būti ne visiška fantazija.

    Jo 110 m skersmuo yra identiškas grioviui, aptveriančiam Stounhendžą, ir jis yra lygus vidurvasario saulėgrįžos saulėtekiui, kaip ir Viltšyro paminklas.

    Buvo atidengta daugybė palaidotų akmeninių skylių, sekančių apskritimo kontūrą, su formomis, kurias galima susieti su Stonehenge'o mėlynakio stulpais. Vieno iš jų bazėje yra įspaudas, atitinkantis neįprastą Stounhendžo mėlynojo akmens skerspjūvį „kaip raktas spynoje“, atrado archeologai.

    Mike'as Parkeris Pearsonas, vėliau britų priešistorės profesorius Londono universiteto koledže, sako: „Jau 20 metų tyrinėju Stounhendžą, ir tai tikrai yra įdomiausias dalykas, kokį mes kada nors radome“.

    Įrodymai patvirtina šimtametę teoriją, kad didysis priešistorinis paminklas buvo pastatytas Velse ir gerbiamas šimtus metų, kol buvo išmontuotas ir nutemptas į Viltšyrą, kur jis buvo prikeltas kaip naudotas paminklas.

    Geoffrey savo istorijoje apie Didžiosios Britanijos karalius rašė apie „didžiulius akmenis“, kuri išpopuliarino karaliaus Artūro legendą, bet yra laikoma tiek mitu, kiek istoriniu faktu.

    Parkeris Pearsonas sako, kad Geoffrey pasakojime apie Stounhendžą gali būti „mažytės tiesos grūdelis“: „Mano žodis, viliojanti tuo patikėti ... Galbūt mes ką tik radome tai, ką Džofris pavadino milžinų šokiu“.

    Šis atradimas bus paskelbtas recenzuojamame pasaulio archeologijos žurnale „Antiquity“, o penktadienį-„BBC Two“ dokumentiniame filme, kurį pristatė prof. Alice Roberts.

    Prieš šimtmetį geologas Herbertas Thomasas nustatė, kad dėmėtieji dolerito melsvieji akmenys Stounhendže atsirado Preseli kalvose Pembrokshire, kur, jo manymu, jie iš pradžių sudarė „garbinamą akmens ratą“.

    Naujai atrastas apskritimas - vienas didžiausių kada nors pastatytų Didžiojoje Britanijoje - yra maždaug 5 km nuo Preselio karjerų, iš kurių buvo išgauti mėlynieji akmenys, prieš maždaug 5000 metų ištraukus į Solsberio lygumą.

    2015 metais Parkerio Pearsono komanda atrado daugybę įdubimų Carn Goedog ir Craig Rhos-y-felin atodangose ​​su panašiais akmenimis, kuriuos priešistoriniai statybininkai išgavo, bet paliko. Karbonizuotos lazdyno riešutų kriauklės-apdegusios neolito užkandžių liekanos iš karjero darbuotojų laužų-buvo radioaktyviosios anglies metodu, datuojamos 3300 m. Pr.

    2015 metais jis įtikino Parkerį Pearsoną, kad „kažkur netoli karjerų yra pirmasis Stounhendžas ir kad tai, ką matome Stounhendže, yra naudotas paminklas“.

    Jis sako: „Kaip kitaip paaiškinti, kad akmenys kilę iš kelių karjerų, nutolusių už 140 mylių, nesvarbu, ar yra kokių nors kitų santykių?“ Man tiesiog nustebino, kad tikrai turi būti akmuo ratas “.

    Per daugelį metų Parkeris Pearsonas ir jo profesionalių archeologų komanda, studentai ir savanoriai tyrinėjo kiekvieną įmanomą Preseli vietą, ieškodami adatos šieno kupetoje.

    Norėdami pamatyti nematomą, jie naudojo pažangiausius mokslinius metodus, tačiau jiems nepavyko nieko atskleisti nepalenkiamame dirvožemyje aplink svetainę, pavadintą Waun Mawn. Jame dar yra keturi monolitai, trys dabar atsigulę. Prieš šimtmetį buvo atmestas pasiūlymas, kad tai akmeninio apskritimo liekanos.

    Tačiau teorija pasirodė esanti teisinga. Parkeris Pearsonas atsisakė pasiduoti ir ėmėsi išbandytų kasinėjimų aplink tuos monolitus. „Mums pasisekė, nes šiame apskritime dar liko keturi akmenys. Jei jie būtų juos išvežę į Viltšyrą, mes niekada nebūtume radę apskritimo akmeninių skylių, ir aš abejoju, archeologai būtų tai suklydę ateinančius šimtmečius “.

    Rūgštus dirvožemis sunaikino beveik visas organines medžiagas, kurios galėjo būti datuojamos anglimi. Tačiau buvo išanalizuoti senovės saulės spindulių pėdsakai, tvyrantys dirvožemyje, ir tikėtina statybos data buvo apie 3300 m. Pr. Kr., Galiausiai patvirtinanti Stonehenge paslaptį, prarastą istoriją. - Globėjas



    Komentarai:

    1. Stilleman

      On our strategically important site you will find construction plans for the residential areas of the impudent invaders. Lawlessness arises here and now!

    2. Aldis

      Manau, kad tu ne teisus. Aš esu tikras. Mes aptarsime.

    3. Welborn

      ! I like your thinking. I invite you to fix the theme.

    4. Nemo

      This fun information

    5. Balin

      Bravo, gražus sakinys ir laiku

    6. Turner

      Atsiprašau, bet, mano nuomone, tu neteisi. Aš galiu tai įrodyti. Rašyk man į PM, susisieksime.

    7. Cuuladh

      o tu pats bandei tai padaryti?



    Parašykite pranešimą